夢境是另一度空間，神的美夢必然成真，從腓⼒·曼都法特展談你我異夢

記者辛毓珊
台南市報導
2024/01/11 14:51
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夢境是另一度空間，神的美夢必然成真，從腓⼒·曼都法特展談你我異夢

記者辛毓珊台南市報導
2024/01/11 14:51
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【夢 • 預 • 見｜腓力 • 曼都法特展】的畫作。（圖/記者辛毓珊、主辦單位提供）

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神能透過領受的人，傳遞生命、碰觸人心，【夢 • 預 • 見｜腓力 • 曼都法特展】開幕日時，不少愛好藝文的牧長前來祝福，茶會交流溫馨美好，人們也從先知性畫作中，感受到生命的多重層次，當抽象⽽瑰麗的畫⾯呈現眼前，不僅是⼀次⼼靈的探索，更是對逆境的⼀個翻轉機會，去看見更多可能性的開啟...

牧長們也在專訪中分享，個人所領受的異夢及看見，出於神的應許不只帶來盼望，也必然成真。

【夢 • 預 • ⾒｜腓⼒ • 曼都法特展】Dreams & Visions │ Philip Mantofa Special Exhibition 由Artrue Gallery 正藝美學空間主辦，展期至 2024.01.21 (日)。下圖：16日貴賓預展時團體照。（圖／主辦單位提供）

神能透過渴慕領受的人，傳遞生命、碰觸人心

1974年⽣於印尼的腓力·曼都法，年少時非常叛逆、充滿暴⼒，低靡中覺得⾃⼰渺⼩到毫無價值，直到⼗八歲時認識了基督信仰，而完全改變了⼀⽣；從加拿⼤哥倫比亞學院畢業後，就回應呼召回到家鄉事奉。

他在聚會中領⼈經歷神蹟奇事、得救恩，⽬前擔任印尼泗⽔沙崙玫瑰教會的牧師，並領導來⾃全球活躍的教會成員們，影響⼒擴及世界各地。

曼都法初次提起畫筆，是在六歲那年，雖天賦異秉獲得比賽佳績，卻從未想過成為藝術家。直到四⼗歲時，他深切體認，繪畫可以傳遞視覺信息、帶給⼈們直觀的啟⽰，甚⾄流傳百年，因而重拾畫筆。

2014年開始，曼都法與正藝美學空間合作，於2015年在台北舉辦全球⾸展「屬天視界」，迴響熱烈，此後陸續於上海、吉隆坡、深圳、台南等地舉⾏個展，盼不僅透過講台，更藉跨越時空的創作觸及更多族群。

台南聖教會主任牧師高敏智於開幕時祝福禱告，身為愛好藝術的牧者，他特別被展場中描繪「耶穌和小羊」的畫作所觸動，他說：「畫面很簡單，但小羊的神情令人感動，（右下圖）背景由黑色切入白色，是一個生命盼望的感覺。」（圖/記者辛毓珊）

「台南君王祭司會幕團隊」葉杰瑜牧師（右）對生命樹主題的畫作（左）很有感，對比人不斷定義何為對的、好的及規則，他說：「分別善惡樹的『善』也是滿可怕的，因為人得了『理』後，就可能『不饒人』。」（圖/記者辛毓珊、主辦單位提供）

左下圖：「台南君王祭司會幕團隊」陳弘彬牧師（中），右下圖：「台灣回家團隊」李家忠牧師感到畫作有其豐富性，在呈現人內在軟弱光景的同時，也反映出神對人的愛與憐憫、權柄和能力，「感受到神對人的感情非常豐富。」（圖/記者辛毓珊）

藉由畫作的具體呈現，喚醒人內在對愛的感受

人若沒有碰到某些情境，可能不易體察神細緻的一面，李家忠說：「可是藉由畫作，具體去呈現神對我們的愛，就不僅是抽象的概念；看著這些畫作時，我覺得可以喚醒人內在對神的一種渴望。」

他也分享自己對於「異夢」的體會，「這是神願意給每一個人的，因為他已應許末後時代，我要將我的靈澆灌凡有血肉之軀的。你們的兒女要說預言，你們的老人要做異夢，你們的少年要見異象。少年人見異想老人做異夢（約珥書2:28）」李家忠說：「主告訴我們，這些美夢在祂的應許裡面，祂是使美夢成真的神。」

神藉異夢帶他跳脫個人悲傷，看見國度榮美

李家忠曾在某晚做了一個異夢，當時的他正處生命低潮中，「主的憐憫把我提到天上去，看到已經過世的前妻，主也對我說醫治釋放的話語，那是比較個人的部分，但異夢中，讓我印象最深刻的還有一件事情。」

主讓他看到，在自己背後有一個非常大的山，李家忠尋問時，聖靈立刻提點啟示錄21:10：「我（約翰）在聖靈感動下，天使帶我到一座高大的山，給我看由上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷。」

這聖城有上帝的榮耀，其光輝如同極貴的寶石，好像碧玉、明如水晶，聖城也是基督新婦，如啟示錄21:1：「就是羔羊的妻子。」

「我才意識到，主要把我們都帶到這山上，打開眼界來，不是從平面看事情，而是要從不同的角度、高度、廣度，如此，我們整個人生的解讀都會不一樣，是非常有盼望的。」

在大山上，主也顯明，自己只有一個國度、一間教會、一個身體、一位新婦，李家忠說：「你我今天都在這『一的裡面』，我們是可以不分的；主讓我看見的雖然是異夢，但出於祂的，就是真真實實要應驗的。」

THE BURNING BUSH 焚燒的荊棘, 2022。展覽中，腓⼒・曼都法透過作品呈現對未來的積極幻想，視「夢境」為引領人們超越現實、⾯對挑戰的正向精神，並從信仰視⾓傳達的理想：神的愛沒有條件，從祂⽽來的盼望源源不絕。（圖／主辦單位提供）

特展中有許多關於「出埃及記」的作品。右圖：MOSES - THE BIRTH OF GOD’S HOLY NATION 摩西-屬神聖潔國度之生, 2017。（圖／記者辛毓珊翻攝、主辦單位提供）

異夢的重點，其實在乎「神的僕人使女」

「摩西的故事是『從絕望當中出來』，」高敏智牧師說：「而其實『出埃及』，是我們所有基督徒都應該要有的，一個神的旨意。」

申命記第6:23，「他將我們從那裏領出來，為要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。」你我經由神的救贖，都要從原生的敗壞中出來、進入應許之地，

關於「異夢」，高敏智說：「一般人會朝夢的方向想，但我覺得要從聖經來說，異夢的重點其實是神的僕人跟使女。」神的話裡本就存有啟示性，但身為神的僕人使女，會更敏銳神的開啟而有所看見。

「你我都知道神的故事，但重點是抓到關鍵時刻，當人都以為還早時，異夢卻提醒我們時間不多了！」高敏智說：「所以，如果我們真的在神面前是一個預備好的人，神很樂意藉異夢、異象對我們說話的。」

異夢扶持他走過艱鉅、結出一個個文藝成果

高敏智回憶，自己曾在過去南聖面對建堂時，歷經艱鉅，「傷心流淚時神給我們異夢，鼓勵我們不要怕、往前走，這是從絕望中站起來的異夢。」而若是正面者，則是他在異象裡看見關於「台南市的復興」。

高敏智說：「所以我一直相信，教會將讓大家看到充滿神的榮耀，而裡面有屬神的文化出來。」而藝術是文化內涵的基本要素之一，所以南聖成為一個藝術性恩賜強盛的教會。

高敏智寫了二十幾年的歌劇，每齣歌劇都從「畫面」誕生，他說：「其實我不是音樂家，但寫了那麼多東西，都是畫面裡面出來的，我沒有什麼技巧，但畫面出來後，歌劇就一直寫、停不下來。」

所畫的圖，他也不說是自己的創作，反而更像是：「其實是一張白紙，然後神會告訴你，白紙上有什麼東西，你只要照樣畫出來就好了。」因而對於領受「異夢、異象」，他更強調「作為神器皿」的重要性。

「如果走的道路不是神的道路，不要硬是有樣學樣，但如果你是神的僕人，神自然常常會讓你有感動，會從神的話裡面來，或音樂也好、美術也好，其實都是有『神的圖畫』在其中。」

正藝美學空間執行長錢胡家琪導覽作品，其中有許多關於「台灣」的主題。（圖/記者辛毓珊）

左圖：100 SHEEP—IN THIS HOUSE NO SHEEP IS LOST 細數百羊 — 這個家，絕不會撇下任何一隻羊, 2022；右圖：MANNA FOR THE SOUL 靈魂嗎哪 , 2018。（圖/主辦單位提供）

藝術能直接打開心，耶穌的生命也在其中觸摸人們

葉杰瑜牧師延續「生命樹」的主題，分享經文雅各書2:13說，「神的憐憫勝過審判，其實人都有軟弱，你我都很需要恩典。」

因而他很直接從畫展中看見，創作者所要表達的是神的恩慈、是生命樹，也就是耶穌基督所散發出來的生命，而你我如何去領受那生命？「不是藉著頭腦或思想來運作，而是透過心靈。」

「所以我覺得藝術很棒，藝術很能直接打開我們的心，使我們用心靈去觀看，去領受、去瞭解。畫作很多時候是對你的心在說話，是心跳的聲音，我覺得耶穌的生命，好像也在其中觸摸著我們。」

摩西帶領以色列「出埃及」正在說的信息

關於展覽中「出埃及」的主題，葉杰瑜說：「摩西帶領一整個為奴的世代，脫離為奴狀態、進到神的應許跟自由之地。」然很多時候，是人不相信有這麼好的事，因不瞭解神而一再誤認其心意、難以突破困境。

摩西因曾被上帝破碎，以至能接受從神而來、人頭腦想不到的榮耀，葉杰瑜說：「好像在這季節裡，台灣400年，跟隨神的人要有一種超越性的信心，是直接聯絡到神的豐盛、能力、信實跟祂的愛。」

「我發覺我們需要的是這一份，是集體的改變、集體的信心。」

葉杰瑜說：「好像在這季節裡，台灣400年，跟隨神的人要有一種超越性的信心，是直接聯絡到神的豐盛、能力、信實跟祂的愛。」（圖/記者辛毓珊）

「台南君王祭司會幕團隊」陳弘彬牧師於畫展開幕時吹號，他表示，這季節中，神要使用「聲音」來帶出一個權柄。台灣，發出屬神的聲音，是一件寶貴重要的事。（圖/記者辛毓珊）

夢境呈現畫面，也是另一度空間

陳弘彬曾多次經歷神用異夢來指示，包括賜下解夢的智慧，他說：「我們曾因為尋求方向、要作決定，神就透過異夢把答案帶出來。」

他感到，夢境是畫面的呈現，也是另外一度的空間，其中的色彩都有涵義；神也讓他運用解夢的智慧，為所牧養的青年帶來安慰、造就或提醒。

畫展中，最令他印象深刻的即「摩西分開紅海」的畫面，因呼應當時自己一直在唱的詩歌「開路者」，開幕當天，也剛好是修殿節最後一天，因而更感動神就是那開路者，祂是光，能在黑暗中指出一條路來。

即使有時在禱告中，神的兒女看似軟弱，但就如同摩西已被賦予權杖，只管舉手宣告、發命令，無路之處也要開出道路，陳弘彬說：「這季節中，我覺得神要用我們的聲音來帶出一個權柄，來對艱難或問題發話，說：要開路！神的百姓就會得蒙拯救，甚至進到嶄新的家園中。」

以西結書20:6，「那日我向他們起誓，要領他們出埃及地，到我為他們所找到的流奶與蜜之地，就是全地中最美好之地。」

不朽的天國種子，已在荷蘭時代種進台灣

今（2024）年台南400年、也是台灣400年，是福音來台的重要時間點，以往人所熟悉的是150多年前長老教會帶來福音，但其實，台灣早在荷蘭時期，已透過荷裔宣教士建立了教會、特別是將福音傳給了西拉雅族。

陳弘彬說：「他們領受了福音，好像是不朽壞的天國種子已種進台灣。」當時信主比例也相當高，但後來歷史變遷，漢人帶進偶像文化，也迫使西拉雅族人遷徙、改變了原住民的領地，彷彿失去了身份。

然而，神並沒有忘記自己所種下的福音種子，那是要恢復人的身份的應許，成為神的兒子、天父所揀選的兒女。

因而，即使西拉雅族復振文化時，挑戰艱鉅甚至已失語，但神早有保存的恩典，關鍵就在「聖經」裡，透過當時荷蘭宣教士用西拉雅語寫成的《馬太福音》與《約翰福音》，近年語言已復育，成為一個「死裡復活」的見證。相關報導》神預留的恩典—台灣原住民第一本聖經　族語滅絕！發掘400年前「荷譯族語聖經」　神來之筆愛情救西拉雅族

「神讓我們看見，原來那種子沒有死，神對於這片土地的心意沒有死去，好讓我們能再一次擁抱這片土地、更加認識祂的深情；台灣是在這樣一個婚約中的，我們屬於祂、無法與祂分離，神深愛臺灣。」

神兒子顯現，為要除滅魔鬼的作為

要領受從父神來的權柄，需要有長大成熟的兒子；長期以來，臺灣處於身份認同的掙扎中，不僅西拉雅族盼正名，因不被聯合國承認為正式國家，臺灣本身也想「自我證明」，然台灣真正的身分是在神的心意裡。

約翰一書3:8b，「上帝的兒子顯現出來，是為了要毀滅魔鬼的作為。」

台灣早已被揀選，陳弘彬說：「神早已賦予我們身份，但若台灣不認識天父，兒女的身份就恢復不過來，神給予這海島國家的任務使命，也好像甦醒不過來。」兒子的身份必須覺醒，不再自認是孤兒。

「神沒有造孤兒，祂所造的都是祂的孩子，我們是有父的。」今天，瑪拉基書4:6也正在實踐：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」你我既是土地之子也是天國之子，負有責任在台灣帶下神的國。

【夢 • 預 • 見｜腓力 • 曼都法特展】公眾導覽時間為：每週一和三15:00、每週五11:00、每週六16:00，10人以上團體請於3日前預訂，展期至2024.01.21（日），開放時間為週一至週日10:30-19:00，地點：暮拉多元藝術空間（台南市中西區國華街三段15號）。左上圖：暮拉多元藝術空間執行長 Una（左）與正藝美學空間執行長錢胡家琪合影（右）。（圖／主辦單位提供）