疫後的首次總統大選，新總統必須在新的局勢中，帶領台灣的未來。不同政黨內都有基督徒，台灣大選成定局後，即使有些人嚮往、或有些人無法接受，然上帝都已為我們預備了新領袖，也給了一張全新的考卷；而教會及身為基督徒的你我，該在公共議題上學到些什麼呢？

 

人說：可以作藍、作綠、作白，上帝說：只要作鹽、作光！

先從選舉文化探討起

北歐、西歐、英國、日本等地的選舉文化，不用採取熱鬧的手法，沒有造勢晚會、巨大看板，也沒有瘋狂播放候選人名字的宣傳車，相較於台灣，是一種「安靜選舉」的文化。

亞洲大學心理學系教授李志鴻，也是改革宗長老會忠孝教會的駐堂牧師，他分析，其實，歐洲國家在政治制度及社會公民素養兩方面都較為理性成熟。

成熟的選舉文化，不會有熱烈的選舉活動，不會陷入個人的、太負面的選舉手法。李志鴻認為，一個國家的政治制度佔有極大的影響力，例如：內閣制就相對穩定，比較容易有監督制衡的結構。

其次，政府的廉能也是政治成熟的助力，他說道：「比如，新加坡政府頗受人民信任，主流政黨往往推出受人期待的候選人，即使有些專政的批評，只要建立治理的防腐機制，整體內閣相當成熟，選舉就比較不會落入口水戰的喧鬧，較能專注於對候選人及其政見的關注和評估。」

媒體是另一個值得觀察的因素。在台灣，不論是大眾媒體、自媒體、社交平台，對政治議題的投入都趨之若鶩、熱情不減，不論有無與政治團體合作以操作風向，政治熱情都因為媒體和閱聽互動，變成自我標榜或認同的一部份，而不僅是社會理想或公共議題的參與。

這種環境也影響了新世代的思潮，催促年輕人早早參與政治，然而，李志鴻說：「事實上，假若年輕人並不學習政治，如何能有正確的政治討論？」

觀察台灣的校園民主，以學生自治組織的運作為例，常常僅止於向學校支取資源來辦理活動、演唱會、講座等，很少著眼於對民主的思考，或者倡議社會議題來練習參與政治。

進一步來看，台灣民主是「跳蛙式」的成長，相對混亂，從選舉歷史來看，即使經過了幾輪的政黨輪替，很多人卻仍關注白色恐怖、威權歷史。不斷勾起這類傷痕的歷史，民眾很容易受到情緒性的影響，而對民主法治、公共政策、社會議題等，失去道德、理想及堅持公共利益。

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• 亞洲大學心理學系教授李志鴻，同時是改革宗長老會忠孝教會駐堂牧師，他在受訪時點出，選舉文化不成熟，將容易流於口水戰。（圖/李志鴻提供）

熱鬧的顏色選舉，教會真能正確回應嗎？ 

特別在台灣的選舉當中，讓民眾記住名字或「顏色」，似乎比瞭解候選人或政黨政策立場還重要百倍。李志鴻說：「台灣擁有最多的民調數字，恐堪稱國際之冠，是不是模糊焦點，喧賓奪主了呢？」

面對科技新世代、種族與文化差異，新移民、新住民的移入與融合等，我們能以教會立場，提出對應的論述嗎？

搖動的民主理念，是否如淺薄的信仰，似可隨意操作甚或收買？面對社會議題、公共政策時，教會可能時常不理解、不回應，或即便偶爾參與或回應，也可能出於未經深思的反射動作，僅簡單去說所相信的立場。

從「深廣討論」與「尋求共識」的角度來說，教會對於社會仍是一個力有未逮的夥伴。

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• 選後定局已由神所設定，人民該如何心存盼望，進入社會公共議題的領域？（圖/shutterstocks）

北市基督徒議員曾獻瑩於選後，即於臉書發表，

這一場選舉，六成希望政黨輪替的民眾失望了，很多人難過！然而立法院三黨不過半，未來政治的焦點及攻防就在立法院，這股力量仍然要成為監督執政黨的力量，執政黨這次得票沒有過半，也更應該要更謙卑傾聽民意！

基督徒準備好「聚焦於公共議題」了嗎？

李志鴻點出，一百多年之內，台灣人經歷了相當獨特的政治歷史，包括：割讓、日治、光復，威權體制、建設和經濟起飛、解嚴和民主蛻變等，不同的族群各有其光榮、傷痕、迫害、解放，其中有許多糾結和創痛。

正如拉丁美洲的歷史，孕育了獨特的神學觀點，歷史本應幫助你我，在政治神學上有所反思與創發，然而，目前的台灣教會多停留在盡量不討論或不參與政治，即使是領袖，可能也缺乏深思而不知如何回應議題，以致當面對重大或敏感議題時，教會往往落入無言以對或進退失據的景況。

近幾年來許多的社會議題、政策構想，例如：社會住宅、青年貸款、生育補助等，你我是否曾對此深思？還是僅停留在以禱告回應，卻未多積極參與呢？基督徒有責任，讓社會有機會聆聽福音信仰的觀點，甚至雙方共創美好。

選舉後，幾家歡樂幾家愁，然以天國公民自居的基督徒們始終明白，台灣的命運在上帝手中，而非任何一個政黨或政治人物；而作為地上的公民，我們一方面要按照聖經教訓，為執政掌權的守望禱告，一方面也要秉公行義，本於良心與信仰，來作光、作鹽。  

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• 國家未來的政策、社會公益或重大議題，教會牧者與基督徒，應該如參與或因應呢？（圖/shutterstocks）

正如你曾賜給祂權柄，管理一切屬肉體的人，叫祂將永遠的生命賜給一切你所賜給祂的人。

—約翰福音17:2

在上有權柄的，人人都當服從，因為沒有權柄不是從神來的，凡掌權的都是神所設立的。

—羅馬書13:1

一張新的考卷，教會該如何行？

眼前已經選出新政府，不同的人事安排、不同的社會革新，相應的議題和政策將一一鋪排在眼前，等待教會去理解、交流、回應及實踐，並且幫助信徒學習在人世之中，活出基督裡的新生命。

我們期許，教會能更貼近社會，在公共議題上有更多的對話和參與，在這些課題上尋求一種基於信仰的理解和實踐。

李志鴻呼籲，教會應該成為政治與公民議題的意見領袖！

教會領袖們要堅定信仰的原則與理想，更要邀請基督徒或研究基督教的專家學者們，組成運作良好的基督教智庫，不限於神學、更包括於法政、社會、教育、倫理等領域的信仰實踐；本於聖經信仰的原則，與信仰對社會的體恤、調和，經常地反思、探究與交流這些課題，讓從政或有意從政的基督徒們，也可以藉此獲得啟發。

事實上，若非有經常性的交流和反思，教會一旦面對社會衝突或爭議時，將不免再次落入無效的徒勞。

神是秉公行義、好施憐憫的神，即使選舉過後，有人驚喜、有人愁煩，但祂都是不改變的上帝。祂為我們預備了新的政治領袖，也給出了一張新的考卷，正待教會與基督徒們更積極地進入社會，存著神的盼望去看待新局。

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• 面對神所預備的新考卷，李志鴻鼓勵教會和基督徒積極參與。（圖/李志鴻提供、shutterstocks）

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