「基督徒寫作的深度，不見得是咬文嚼字的程度，而是深入人心的程度。」

 

113學年度學測作文中，從「標籤」的概念來探討「貼標籤的社會文化」，並以「縫隙的聯想」思考人生中的縫隙意境，盼考生能從生活實例中，尋找有意義的目標。而對基督徒來說，「標籤」和「縫隙」也存在於信仰、生命當中，可藉此一同思考信仰生活的省思與指引。

113學年度學測剛結束，其中，第二天的國語文寫作測驗（國寫），以「標籤」和「縫隙的聯想」兩大試題，希望考生能從日常生活經驗，以及定義人生的思考，作為題材發想。

此次國寫題目取材貼近生活，從「標籤」用於人身上的正負面作用，以及「標籤化」的觀察，思考人與人之間的互動模式；另外，在「縫隙的聯想」中，則是改寫自韓國著作「樹木教我的人生課」，提及森林存在著縫隙，從而思考人生中是否也需要縫隙。

基督教「雄善文學獎」創辦人、輔大醫學院職能治療學系專任教授施以諾受訪表示，今年的作文考題對於考生而言，發揮空間的聯想性廣大，也能測驗文筆運用，反映出人生的歷練和體悟。

對於基督徒而言，「標籤」和「縫隙」也存在於信仰、生命當中，在思考人生的當下，這兩道題目可以給予什麼省思與指引？

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• 思考人生的當下，「標籤」和「縫隙」可以給予基督徒什麼省思與指引？（圖 / shutterstock）

標籤化，會是一體兩面

針對「標籤化」的觀察，施以諾指出，是現代社會中既常見又深刻的印象，而基督徒也可能在個人定義中，給予標籤化的判斷，尤其會針對「屬不屬靈」的認定。

舉例而言，面對身處憂鬱中的弟兄姊妹，也許會被認為「在屬靈生命中有軟弱」，進而被貼上「不夠屬靈」的標籤。

然而，屬靈與否的定義，容易成為好壞之分的憑據，特別是在信仰生活中給予檢視，最終演變成標籤化的信仰論述。

另指出，標籤也反映出生活中常見的價格、身價及價值，不論是商品和個人，都能從標籤中給予評價。

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• 活在標籤化的社會中，基督徒要思考：「上帝是否喜歡人們隨意貼標籤？」（圖 / shutterstock）

事實上，在標籤化的社會中，即使給予標籤的論述內容不一定有錯，身為基督徒更應思考：「上帝是否喜歡人們隨意貼標籤？」

施以諾認為，標籤化論述容易陷入論斷的網羅，馬太福音7:1也提及，「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」

因此，重點非在於給予標籤，而是要在軟弱之處彼此相顧，正如希伯來書10:24所說，「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」

在互貼標籤的世代中，他強調，上帝愛的是我們原本的模樣，而非按照他人標籤化的眼光來審視我們，你我也不應陷入標籤當中，定義自己與神之間的關係。

「標籤化，會是一體兩面。」面對世上的各樣標籤，不論定義好壞，或定義屬靈與否，基督徒都應回到信仰（真理），尋求神的心意和眼光。

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• 113學年度學測作文試題一。（圖 / 截自大考中心網頁）

縫隙的聯想：給自己留白、給彼此空間

再者，對於「縫隙」的聯想，施以諾指出，要有「給自己留白」的時間，尤其在忙碌生活，每日行程中當保有空間，讓自己能喘息、重新振作，並繼續接下來的安排規劃。

此外，人與人之間也要有「空隙」，也就是「給彼此空間」的尊重，即便是再好的朋友閨密，甚至是家人，仍要注意互動中的相處方式，以及對待他人的口吻態度，才能在縫隙中建立更緊密關係。

若從信仰眼光來看，神所設立的安息日是預備休息的日子，上帝歇了一切創造的工，也希望人類在這日能不要作工，回到神面前享受安息福分。由此可見，上帝的創造與心意，留有「縫隙」在當中，不只是對人類好，也是一項規範與期待。

「不是每件事情，都要能無縫接軌。」事實上，世界每天都處在變化之中，不論是時程安排、或人際關係相處，很多皆難以預料，只有在生活中留有多一些隙縫，才更能體會神所賞賜的美好人生。

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• 113學年度學測作文試題二。（圖 / 截自大考中心網頁）

基督徒在寫作上的思考

對於今年試題的觀察，施以諾坦言，要在短時間內精準歸納思想，並以文字寫作表達出來，確實不容易。然而，現今的文字事奉不一定是長篇大論，反而強調的是短篇深論，更加能深入人心。

若要加入信仰成分，他也建議，要以非基督徒能理解的語言，並呈現信仰思考的不同面相，即使不一定是高分標準，但相信會是值得投入的歷練。

最後，他鼓勵更多基督徒，回應文字事奉的呼召，在文字上彰顯神的榮耀，正如自己時常分享：「基督徒寫作的深度，不見得是咬文嚼字的程度，而是深入人心的程度。」

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