你是否知道：「痲瘋病可得治癒」已逾30年？利用富芳化學療法（Multidrug therapy，簡稱MDT）而痊癒，痲瘋病已非絕症；然由於患病的羞恥感，患者往往錯過及早治療，或導致持續傳播。

 

世界痲瘋病日（World Leprosy Day，簡稱WLD）在一月的最後一個星期日，2024年公訂於1月28日，印度則辦於1月30日，因這天也是甘地逝世紀念日，盼效法對方，生前努力幫助痲瘋病患的善舉。

 

「2024年世界痲瘋病日」主題是戰勝痲瘋病，雙重目標包括：一、消除痲瘋病所帶來的羞恥感，二、促進受該疾病影響的人們擁有尊嚴。

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• 國際上很多關注痲瘋病的團體，其中，國際抗痲瘋病協會聯合會（ILEP）多年來，會在世界痲瘋病日前幾週，展開「認識痲瘋病」的運動。今年ILEP以「戰勝痲瘋病」為題，強調痲瘋病患面臨的挑戰，並鼓勵人們採取行動、消滅痲瘋病。（圖 / 翻攝自ILEP）

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• 在印度，世界痲瘋病日於1月30日慶祝，因當天也是甘地逝世週年紀念日。公元前600年，印度宗教典籍中出現痲瘋病的記載，描述患者手腳喪失感覺的症狀；該病自古被認為是絕症，自富芳化學療法問世以來，痲瘋病已可有效治癒。然至今，世上一些貧困地區仍有痲瘋病流傳。（圖片來源：印度痲瘋病宣教會）

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• 從病人到護士的喀什（Kashi）。喀什第一次來到醫院（Anandaban Hospital）時僅11歲，他患有痲瘋病、並飽受因羞恥感帶來的痛苦，儘管當年只是個孩子，卻因鄰里害怕他，而被迫棲身於牛棚，直到被醫院接納，後來痊癒的他，更決定成為醫護人員。喀什說：「我想告訴病患，被診斷出患有痲瘋病並不是結束。在這裡，會有一個新開始。」（圖 / 翻攝自TLM網頁，圖片來源：薩布麗娜·丹戈爾）

世衛與親善大使聯合致詞

團結起來，消除痲瘋病

世界衛生組織（WHO）總幹事譚德塞與「消除痲瘋病親善大使」笹川洋平聯合致詞時表示，痲瘋病是世上最古老、又最易被誤解的疾病之一。

痲瘋病（Leprosy）學名為漢森氏症（Hansen's Disease），因首位在顯微鏡下觀察到感染原者，為挪威醫生哈德·阿瑪爾·韓森（Gerhard Henrik Armauer Hansen, 1841－1912）；它是由痲瘋分枝桿菌所傳染的疾病，會影響皮膚、破壞神經，並會導致眼睛和鼻子出現問題。

自1981年、30多年來，痲瘋病已可透過富芳化學療法（Multidrug therapy，簡稱MDT）來有效治癒，但至今疾病仍被污名化。

要實現一個沒有痲瘋病及其造成問題的世界，光靠醫療措施不夠，另一個必須解決的是疾病的「社會和心理問題」：痲瘋病帶來的「羞恥感」導致人們不願尋求治療，而使患者面臨殘疾的風險，並導致持續傳播。

消滅痲瘋病，人人可透過4步驟來貢獻

世衛組織2021-2030年全球痲瘋病策略「邁向零痲瘋病（漢森氏症）」，將「消除污名」和「尊重人權」作為其四大支柱之一，並加入許多個人和組織的行列，今聯合倡議：建立一個資訊靈通、且包容的社會，呼籲人們可透過​​以下4步驟作出貢獻：

1.自我教育：了解有關痲瘋病的事實、其可治癒性以及早期治療和可預防的重要性。

2.鼓勵尋求治療：若遇到疑似痲瘋病病例，及時治療至關重要。所有受影響國家均可免費提供治療；鼓勵人們尋求幫助。

3.拒絕歧視：無論患者健康狀況如何，你我都當以同情和尊重態度對待每個人。

4.傳播意識：分享有關痲瘋病的準確資訊，並願意去翻轉旁人對該疾病的刻板印象。

藉由「世界痲瘋病日」，單位再次呼籲人類：團結起來，消除痲瘋病。

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• 世界衛生組織（WHO）總幹事譚德塞與笹川洋平合影。笹川洋平（右）於2001年5月起擔任世衛「根除麻瘋病特別大使」至今。其父笹川良一對此傾注大量心血，1965年，他隨父親訪問他國痲瘋療養院，親眼目睹患者如何受歧視而相當震撼，認知到必須採取行動，因而視根除此疾為其畢生事業、努力普及正確醫療知識：痲瘋病是能被治癒的！（圖片來源：WHO）

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• 近日，於1997首映的日本動畫《魔法公主》重返大銀幕，導演宮﨑駿曾表示，「纏著繃帶的人」即痲瘋病患者。籌備電影時，他曾多次前往療養院，並哽咽說：「看著他們在此生活的證據堆積如山，我想：不能馬馬虎虎地活著。」並下定決心，以電影描繪這些人，「關於表現手法，我認為不應該輕描淡寫、點到為止，必須要鮮明刻畫出那些雖身患惡疾，卻頑強生存下去的人們。」（圖 / 翻攝自renote.net）

有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。

—馬可福音1:40-42

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• 耶穌仁慈地對待痲瘋病患，甚至願意伸手觸摸他。今也有許多跟隨耶穌腳蹤的宣教團體，在各地提供痲瘋病患整全的身心靈治療，例如：國際痲瘋病宣教會（The Leprosy Mission，TLM），其源於愛爾蘭基督徒青年韋爾斯利·貝利（Wellesley C. Bailey，1846-1937 年），他在印度深感病患疾苦，後於1874年成立「痲瘋病人宣教團」，今事工活躍於全球各地。1980年，在該團體支持下，Vincent Barry開發出抗痲瘋的藥物，並獲得聯合國教科文組織科學獎，隔（1981）年世衛推出富芳化學療法（MDT），人們可在短短六個月內得痊癒。目前，該會有來自30個不同國家的會員和附屬機構。（圖 / shutterstock）
  

  
  

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• 美國痲瘋病宣教會（America Leprosy Mission，ALM）分享尼泊爾的桑吉塔（左圖）及帕蒂利·瑪雅（右上圖）的故事；左下圖：TLM分享恩辛布（Nsimbu）的故事，三年前，恩辛布被診斷出患有痲瘋病時，曾嘗試服毒自盡，所幸後來其完成MDT療程、並能持續工作，他說：「我現在很高興，也接受現狀，生活依然艱難但並不擔心。我非常感謝普萊西德神父和TLM，沒有他們我就活不下去。」（圖 / 翻攝自ILEP）

「桑吉塔的故事」並非單一案例

「我還活著。」桑吉塔（Sangeeta）感激地說。

目前，她還在克服痲瘋病，並同時承受家人和社區嚴重地羞恥對待。

桑吉塔必須到農場作工來養活孩子，因丈夫和公公把多數收入花費在飲酒。2020年，她因痲瘋病，首次前往拉爾加德醫院接受治療，卻未能完成療程，導致手腳殘疾，眼睛也出現問題。

2022年，桑吉塔的右腳再次出現潰瘍，因而被趕出村莊，村民甚至要她的丈夫毒死妻子，並威脅若不如此，他也要受懲罰。桑吉塔於是被丈夫拋棄、挨餓，但她設法逃脫、並返回拉爾加德醫院。

這次，桑吉塔停留時間更長，好能從身心創傷中恢復。儘管困難重重，她仍然很高興能在潰瘍癒合後，有機會再見到家人；醫療團隊也深刻意識到：必須多走一哩路，才能為她帶來持久性的改善。

工作人員因而前往其村落探望，並花時間教育村民。然，桑吉塔的故事並非單一案例，醫院正努力開展更全面的措施。

在餘生裡，我得以生活在「愛的群體」

帕蒂利·瑪雅（Patili Maya）住在尼泊爾偏鄉。幾年前，她的腳開始失去知覺，手也慢慢癱瘓，當她必須通過一條長長的石路、前往村外時，村民會用殘酷方式辱罵她、擋住其去向，「人們對我充滿敵意。」

直到一天，瑪雅受邀加入由ALM協助建立的醫院自助小組，在有效醫療下得到治癒，並有機會改善生計，然而，由於沒有及早治療，仍留下該疾病導致的痕跡：大面積神經損傷、手部癱瘓、腳部受損。 

經一番討論後，自助小組決定開展新計畫：用鎬和鏟子，親手改善那條被遺棄之人通往村莊的「道路」，原本的石路被改造成一條交通更便利的路，並有效提升了小組成員的尊嚴，讓其不再受當地鄙視。

瑪雅笑著說：「在我的餘生裡，我將成為這個群體的一員，因為這裡就是愛的所在，是我找到平安與快樂的地方。我知道我的家在天堂，但在我到達那個家之前，我會在這團體中找到幸福。」

以「跟隨耶穌基督」的心志尋求改善

打破痲瘋病患「身心靈枷鎖」

國際痲瘋病宣教會（TLM）為一個對抗痲瘋病的全球基督教組織，以「跟隨耶穌基督」的心志尋求改善，盼打破痲瘋病患身心靈的枷鎖。

據TLM官網，每年新增痲瘋病例超過20萬例，即：每兩分鐘就有一人被診斷出患有痲瘋病，雖然它已可被治癒，全球依然有200-300萬人正承受該疾的影響—從身體殘疾到心理健康，及貧窮和歧視等問題。又據ALM描述，全球仍有100多國存在痲瘋病。

TLM事工主軸包括：診斷與治療、關懷殘疾人士、對抗汙名化，及進行開創性研究，並呼籲代禱者為其事工守望，每年製作ASK禱告日記（PDF下載網址），提供全球痲瘋病「宣教工作」概況，並運用程式PrayerMate傳送每日代禱事項。

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• 國際痲瘋病宣教會（TLM）以「跟隨耶穌基督」的心志，尋求改善痲瘋病患的處境．已在2017年制定新目標：到2035年不再出現新的痲瘋病例，並獲得全球成員一致同意。（圖 / 翻攝自〈ILEP 2021-2025 年策略〉文件）

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• TLM同時透過公平貿易來籌集資金，支持痲瘋病患者，並幫助當地社區帶來改變。（圖 / 翻攝自TLM公平貿易官網）

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• 上圖：TLM創始人韋爾斯利·貝利夫婦。下圖左至右：「痲瘋病人宣教團」後更名為「痲瘋病宣教會 （TLM）」，百週年（1974）時，已有30間自家醫院和痲瘋病中心，多數位於印度，1970年代，TLM也成為國際抗麻風病協會聯合會（ILEP）的創始成員。現任TLM全球宣傳負責人馬蒂亞斯（Mathias）牧師也曾罹患痲瘋病，如今工作包括努力向最高權力機構（聯合國及世界各國政府）傳達痲瘋病患者的聲音。（圖片來源：TLM）

身為基督徒的你我，有否罹患「屬靈的大麻瘋」？ 

列王紀下5章中，亞蘭王的元帥乃縵患大麻瘋，是「肉體的疾病」，基督徒則需警醒：恐得「屬靈的大麻瘋」。

我們的靈性是否麻痺？或充滿不潔？或與人隔絕、不願與聖徒相通？活在「自以為義」的世界？

「榮耀豐收教會」陳維濬牧師指出，當你我願意承認與誠實面對自身現況與軟弱時，也對神表達「我願意、預備自己、調整自己」的態度，以謙卑順服的心來到神面前，必要進入祂已預備的豐盛恩典。

聖經裡大麻瘋得醫治的「三個生命關卡」

乃縵如何面對自身疾病？其「如何經歷醫治」的過程，可使你我習得許多生命功課。

首先，他沒有躲藏、也不活在自憐中──他想要也承認自己需要醫治。

陳維濬表示，聖經中的「大痲瘋」為集合名詞，泛指各種慢性皮膚病，例如牛皮癬等，現今所謂的痲瘋病，是亞歷山大大帝由印度帶回的疾病，當時還未流行於該地。

並分析，從利未記提到「檢驗大麻瘋的標準」與「痲瘋病患者痊癒」的條例來看，這些皮膚病被視為「不潔」且是「神的懲罰」。而乃縵能順利得醫治，是因其完成了3個「生命功課」。

第1：經歷患難中的決定—誠實面對

陳維濬說明，乃縵對罹患大麻瘋的態度，是他得著恩典的開始：他沒有躲藏，也沒活在自憐裡，他渴想得醫治，也承認自己需要被醫治。

第2：來到神面前的態度—預備自己

還原歷史來看，乃縵因著年輕女僕的話而啟程就醫，可見，該病對其威脅有多大，更可能已走投無路。他身為軍隊元首，也須先報告亞蘭王。陳維濬分析，預備自己的心，單單相信，是乃縵當時唯一選擇。 

甚至，乃縵除了預備心，也預備了「尊榮神的奉獻」，帶著十他連得（約35萬美金）與六千舍客勒（400萬美金）的龐大禮物去找以利沙。

第3：進入恩典裡的回應—謙卑順服

起初，乃縵驅車前來時，雖是求醫、卻倨傲，可能認為，以色列必須為他及所代表的強大軍力服務，然先知以利沙卻故意只派僕人傳話給乃縵。 

一時間，乃縵因得不到期望中的「個人接見」和「自認為合適的宗教儀式」，便發怒走了，所幸，他聽進僕人的勸告，決定謙卑順服，不用情緒來決定自己能否進入恩典中，因而獲得醫治。

「沐浴」原文「 רׇחַץ （ra-kats）」，有「浸入、沖走、清洗」之意。七回浸入表示乃縵做到徹底、完全順服，於是蒙神賜予「完全的醫治」，而經歷神全然醫治的乃縵，也改變其原本對待先知以及對神的態度。

（參考資料：世界衛生組織（WHO）、2024 國際抗麻風病學會聯合會、基督教今日報、TLM、ALM、RSCnews、renote.net、維基百科）

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• #2024 年世界痲瘋病日

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