「這話甚難，誰能聽呢？」從此，耶穌的門徒中多有退去的，不再和他同行了。高敏智說：「人不跟，是因為聽不懂耶穌在講什麼，人不滿足，是因為得著恩典後就忘記主、把恩典視作理所當然。」

 

然聖經從不諱言，神有「關門」的那一刻。什麼是變質？就是豐富後反而敗壞了，高敏智並提出自省信仰生命的「三個關鍵問句」。

潔淨的不是十個？其他九個在哪裡呢？

台南聖教會主任牧師高敏智以「路加福音17:11-19」作為信息開場白。

當耶穌進入一個村子時，有十個長大痲瘋的人迎面而來，遠遠站着高聲說：「主耶穌啊，可憐我們吧！」耶穌就吩咐他們去把身體給祭司察看。去的時候，每一個人就潔淨了。

但其中，卻只有一個撒馬利亞人回來、大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他，「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？」耶穌就對那人說：「起來，走吧！你的信使你痊愈了。」

高敏智說：「那9個就是退去的人，有時候也想，他們做錯了嗎？難道不需要回去整頓荒廢已久的事嗎？」但若非耶穌醫治，他們仍在苦難中。

耶穌向那撒馬利亞人說「你痊癒了」，意味著另外那9人可能仍處於疾病的循環裡，唯有這個回來感謝的人，能真正平平安安地回去，「其實那10個人最後都回家了，只是這人多了一個動作──回來感謝神！」

而這個決定，就使他的人生完全不再一樣。

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• 台南聖教會主任牧師高敏智，以「許多退去的門徒？」為題分享信息。（圖/高敏智 臉書）

耶穌的門徒中，多有退去的人

約翰福音第6章，許多人經歷五餅二魚神蹟後，就追著耶穌。

耶穌於是明明地對眾人說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的…你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。（約翰福音6:51-54）。」

約翰福音6:60、66，有好些門徒聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」從此，耶穌的門徒中多有退去的，不再和他同行了。

我不跟了！高敏智說：「人不跟，是因為聽不懂耶穌在講什麼，人不滿足，是因為得著恩典後就忘記主、把恩典視作理所當然。」

甚至，你會對主這麼說嗎？「恩典應該還可以再更多！這次業績100萬，主啊，祢應該給我200萬，而拿到200萬後，我相信祢應該給我500萬…」究竟，「知足」跟「滿足」的距離有多少？

「無限的，」高敏智回答：「但如果你生命知足的話，心裡就有無限大的滿足。」如同詩篇16:11所應許，「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」

不滿足的門徒—彼得和猶大

據聖經記載，耶穌有兩個門徒常常不滿足，一個是彼得，一個是猶大。

彼得的特質勇敢，常直言不諱地向耶穌表達「自己的想法」，馬太福音16:16-18中，彼得認出耶穌是基督、是永生神的兒子，蒙耶穌稱讚有福，耶穌也將「會把教會將建造在這磐石上，陰間的權柄無法勝過祂」的真理告訴他。

但接著，彼得竟就開始「指揮耶穌」，因不認同死裡復活的計畫而說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上（馬太福音16:22）。」

善於算計的猶大，也曾因不認同而「指責」耶穌所稱許的行為。

約翰福音12章，當他看見馬利亞拿着「極貴的真哪噠香膏」抹耶穌的腳時，就說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」但他卻並非關懷窮人，而是想竊取錢囊所存的；平行經文馬可福音14:10，甚至記載其接著的行動：「猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。」

「他們全都談很棒的道理，但卻都是為自己好。」高敏智深感，今（2024）年是關鍵的一年，眾教會必要去探討：「教會的出路在哪裡？」但若只是照「自己的想法」去解讀神的心意，將仍難以動彈。

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• 什麼是肉可以吃？血可以喝？當聽不懂或不認同神的話時，你的反應會如何呢？會開始批評神？厭棄主嗎？你我如何真實領受啟示？高敏智說：「除非你進到祂的救恩裡面，用你的『靈』去聆聽神的話。」因為神的話「就是靈，就是生命（約翰福音6:63）」。（圖/shutterstock）

聖經從不諱言，神有「關門」的那一刻

你我正享有人子第一次來所成全的救恩，是否想過正面對祂第二次再來時？那將是「關門的時刻」；那時還能厭棄主嗎？只能哀哭切齒了。

高敏智特別舉「猶大」為例，作為你我信仰的警戒。

猶大因想追求世界的成功而尋思背叛、離開信仰群體，導致撒旦有機會進入心中，他於是厭棄教會、厭棄主，生命一路往下滑、最終步入受咒詛的結局。聖經從不諱言，神有「關門」的那一刻。

挪亞洪水（創世記7章）、沒有穿禮服的人被王趕出宴席（馬太福音22章）、愚拙童女被拒於門外（馬太福音25章）...例子不勝枚舉。

什麼是「變質」？高敏智解釋：「就是你本來有，後來卻沒有了，怎麼會變？就是豐富之後敗壞了。」

三種情況，可能會導致信徒遇上信仰危機，一是沒有信仰內涵，二是懂很多卻容易變質，三是不追求而不冷不熱；「該怎麼辦？」高敏智勸勉：「我們必須要料很多，但懂得謙卑看待自己，就這麼簡單而已。」

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• 馬太福音22章比喻「主再來時」將如同一場宴席，而當王看見一個沒有穿禮服的人，就問：「朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？」那人無言可答，王就吩咐捆其手腳、丟到外邊的黑暗裡；因為被召的人多，選上的人少。聖經從不諱言，神有「關門」的一刻。（圖/shutterstock）

自省信仰生命的「關鍵問句」：

1.我究竟在信什麼？

2.我是不是懼怕人、在跟風？

3.我的生命是否變質了？

我在信什麼？屬靈人才能領會神的事

約翰福音6:63，「叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」

哥林多前書2:14，「然而，屬血氣的人不領會　神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」

你會用什麼來對應神所說的話？是人的經驗談？還是科學？亦或世上其他理學？教會傳統？若是如此，可能很難領受神活潑大能的話語。

高敏智說：「除非你的靈魂甦醒，你才能從靈裡聽得懂。」約翰福音6:65，耶穌又說：「若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」

我們能來到主面前，全因神的恩膏在身上、蒙了神的恩典。

為什麼以賽亞6:9-10描述百姓說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得」？因為「心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷」。

油蒙了心眼，即：無論有多少恩典都沒有感覺了—因把神的恩典看成「理所當然」，人若不心存感謝來領受，再大的神蹟也對生命沒有益處。

高敏智舉例：「若有一天耶穌說，後天下午3點，我要到鹿耳門把海分開，你覺得那一天多少人會信主？最少1萬人。」但神面對油蒙心眼的人，甚至恐怕他們「眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治」，因為可能當下信的很多、之後退去的更多！

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• 我們能來到主面前，全因神的恩膏在身上、蒙了神的恩典。（圖/shutterstock）

是不是在跟風？跟隨主的關鍵在「懂道理」

約翰福音6:67-68當眾人退耶穌而去時，耶穌問十二位門徒：「你們也要去嗎？」彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」

「懂道理」是能持續跟隨主的關鍵，但續航力多少，就有賴於自己是否能「百分百倒空自己、百分百進到神裡面」。高敏智也鼓勵要對神存有「好奇心」，他自己正因此心態而勝過艱難。

「我會好奇，要看神到底要怎麼做？要看神怎麼把神蹟奇事展開在生命裡；如果你預備好，讓這好奇心能進到你裡面。」

不要害怕「人的話」，敢忠於神應許愈大

歷代志下18章，以色列王亞哈招聚先知四百人，求問能不能攻取拉末？四百人異口同聲說：「可以上去，因為神必將那城交在王的手裡。」

只有一個耶和華的先知米該雅，忠於啟示說明：眾先知的言語乃是出於「謊言的靈」，耶和華已經命定降禍與亞哈。最後，亞哈果然死於戰場，原因只是「有一人隨便開弓，恰巧射入其甲縫裡（歷代志下18:33上）」。

「當人都這麼說、大家都這麼做，生命卻因此被耽誤，這是嚴重的事。」高敏智說：「但我也發現，你敢突破，下一次的啟示會更大，神的應許也會跟著啟示而來，越來越深刻豐富，使攻擊的人啞口無言。」

捨己揹起十字架，跟主「跟到底」

路加福音18:30，耶穌應許跟隨祂的門徒「沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的」，但重點是：你敢不敢為主放下一切？

高敏智舉例，有些成年人因懼於未信的長輩，而遲遲不受洗，認為需等待長輩離世後再說，但也有些人勇於放下包袱先受洗，沒想到長輩看到對方生命經歷改變，隔三年也跟著受洗，一家人享有極大的喜樂。

「你敢往前走，事情就會打開，雖然有一定的阻擋，但對方也會看見你的不一樣，心裡被感動、也跟了上來。」

高敏智也用列王紀下2章以利沙跟上以利亞並「跟到底」為例，說明：「其實得著應許的關鍵就在『跟到底』，很多人得到恩典之後就離開神，兩者生命的差別就在於此。」

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• 基督徒能得著主應許的關鍵就在「跟到底」，路加福音9:23，「耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（圖/shutterstock）

反省生命有否變質？願恩上加恩後、更看見神

真正的信仰在於堅持到底，當捫心自問：「我是否得了神的恩典發達後，反而對教會或服事漠不關心？」當回想，一切豐盛都是出於神，若能奉獻與服事，都是神所給的機會。

但願你我的生命穩行在高處，是「恩典加恩典」，但恩上加恩後所看到的不是「自己」而是「神」，以致身量能不斷增長；更有一種親近神的生命，是當「神的時機」來時，你能靈敏把握住這關鍵時刻。

最後，高敏智禱告：「親愛主耶穌，求你保守我們的心，在你面前活出尊貴，因你說我們是貴重的器皿，求主幫助我們，在每一次的查經、禱告、聚會時，都深深感受到神同在我們當中，直到年老我都要讚美敬拜神、讓我們活在主的面前，讓我們這個人在你面前是完全新鮮的，禱告奉主耶穌基督名求，阿們！」

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• 你是退去的門徒？還是跟到底的門徒呢？但願你我生命穩行在高處，恩上加恩後所看到的不是「自己」而是「神」，以致身量能不斷增長，甚至能靈敏把握「神的時機」。（圖/shutterstock）

• 許多退去的門徒？│時代信息（影片來源：南聖影音）

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