「王只有一位！」烽火燃燒花蓮，高舉耶穌、釋放台灣敬拜真神

春季巡迴烽火行動》終點花蓮站

「王只有一位！」烽火燃燒花蓮，高舉耶穌、釋放台灣敬拜真神

記者辛毓珊
花蓮縣報導
2024/03/11 09:30
8451

春季巡迴烽火行動》終點花蓮站

「王只有一位！」烽火燃燒花蓮，高舉耶穌、釋放台灣敬拜真神

記者辛毓珊花蓮縣報導
2024/03/11 09:30
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台南活水教會聯合美國禱告團隊的春季巡迴烽火行動—8日最終站，於花蓮慈濟大學「大愛樓」B2廣場舉行，眾人熱烈敬拜神。（圖 / 記者辛毓珊）

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「神渴望這個國家的敬拜。」全場約200人熱烈呼喊，舉手投足獻上馨香晚祭：「我們來高舉耶穌基督的聖名！」

聖徒的敬拜禱告，即聖經所說的「香」；「今晚，神深深被觸動。」美國團隊主領大衛牧師表示，即使活動地點上方即為慈濟大學大禮堂，而「敬拜神的香」正不斷從此處升起！

如同瑪拉基書1:11，神說：「從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。」

春季巡迴烽火行動最終站為花蓮慈濟大學，於大禮堂所在的大愛樓B2廣場，眾人齊心敬拜神。大愛樓與全台第一座慈濟靜思堂（右上圖）相望，該堂建於1986年，旁有慈濟醫院與慈濟大學（附設國中小及幼稚園）、靜思竹軒，形成花蓮慈濟文化園區，為慈濟全球事業的總樞紐。（圖 / 記者辛毓珊）

春季巡迴烽火行動主領為：台南活水教會陳培恩傳道、美國禱告團隊Contend Global韓裔美籍牧師大衛（David）；全場約200人熱情敬拜神。（圖 / 記者辛毓珊）

在花蓮慈濟大學高舉「耶穌基督」的聖名

台南活水教會SHINE團隊聯合美國禱告團隊Contend Global，舉行春季巡迴SPRING TOUR烽火行動「南環台灣」，4至7日巡迴台南、高雄、屏東、台東，8日晚會來到最終站花蓮慈濟大學，於其大禮堂所在的「大愛樓」B2廣場敬拜神。

「我們來高舉耶穌基督的聖名！」全場約200人熱烈呼喊，舉手投足獻上馨香晚祭。

啟示錄11:15：「...天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」

敬拜水流間，大衛牧師分享信息：「我們與神親密是最重要的，與神的親密關係能觸動神的心，但是『治理』才能使神得到榮耀。」

萬族萬邦都本於祂，神必得尊榮，如同瑪拉基書1:11，耶和華說：「從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。」

聖徒的敬拜禱告，即聖經所說的「香」；「各處必有這香往神那裡升起，今晚，神深深地被觸動。」大衛表示，此刻活動地點上方為該校大禮堂，而「敬拜神」的香正不斷從此處升起！

「我要跟你們說，台灣會震動列國」

美國禱告團隊Contend Global與台南活水教會聯合事奉，過去14個月以來，已前來台灣5次，機票開銷花費逾50萬美金；他們為何持續堅持來台？因神明白啟示：「台灣的時刻到了，這是台灣復興的時刻！」

大衛宣告：「我要跟你們說，你們國家所發生的事，會震動列國。」過去一年，他們對臺灣的認知也從「亞洲最重要」到「足以影響全世界」。

8日稍早前，團隊受感前往花蓮一處有復興歷史之地：太魯閣中會姬望紀念長老教會；其中所見，更讓其深信，花蓮此刻要發出關鍵聲音。

聖經最偉大的「先知」與「國王」

都出於「山洞」、發出先知性聲音

近百年來，當地基督徒最辛苦時期，乃於日治時代的逼迫，當時，原住民宣教之母姬望‧依娃爾（Ciwang Iwal），會帶著肢體躲藏於山洞中，族人也甘於冒險，每天背起竹籃偽裝上山工作，實則前往山洞裡聚會。（相關報導》80多年歷史禱告洞　見證火熱宣教的佳美腳蹤）

那時，許多族人受姬望感召，推動建立太魯閣族地下教會；其中，Bakul成為台灣原住民族的第一位殉教者、Tlang˙Takuh則被稱為台灣原住民族教會之使徒保羅，其因堅持帶領族人禮拜，而常遭日本警察毒打。

大衛說：「姬望教會那邊的山洞，讓我想起聖經中，以利亞先知逃避耶洗別時的山洞，以及大衛躲避掃羅王時的山洞。」

而從這類山洞出來的人，都會發出「偉大的先知性聲音」！

以利亞被視為以色列最尊貴的先知，大衛則是最偉大的國王及聖經詩篇的主要作者；此領受，也呼應去年秋天，團隊來到花蓮時的宣告，當時即預言：「花蓮，會發出一個先知性的聲音，足以震動全國！」

原住民宣教之母姬望‧依娃爾（Ciwang Iwal，1872年-1946年），是太魯閣族第一位受洗的基督徒；她保護日治時代受逼迫的教會，常勉勵信徒隨時要有殉道準備和決心，並常說：「為主受苦受難是榮耀上帝，是上帝所喜悅，並且會得到祂的報償的。」（圖 / 本報資料照）

8日稍早前，烽火行動團隊於姬望紀念長老教會留影。該教會位於花蓮縣秀林鄉富世村，為姬望過世後，1958年提議設立的紀念教會，於1961年夏季竣工，同年11月29日落成，原名「芝苑紀念教會」，後更名為「姬望紀念教會」。（圖 / 烽火行動媒體團隊提供）

神對祂的百姓懷有「忌邪的心」

當晚，大衛深深感受到神對百姓忌邪的心，他說：「神渴望這個國家的敬拜。」

此刻敬拜於「花蓮慈濟文化園區」中，大衛分享關於台灣的屬靈歷史，說：「不是一直都是這樣的，你們或許自己也明白，但我每次聽，每次都覺得驚歎。」

從美國來的大衛表示：「百年來，美國被稱為一個基督教國家（建於1776年，至今248年），但台灣，在1624年就領受福音（荷蘭時代）；你們的基督教歷史比我們還要久遠、你們與這位永活真神的屬靈根源，比我們還要深！」

「你們—台灣，基督信仰裡的根，也遠比其他外來宗教都更深！」

今晚，我們在花蓮為全國禱告：

「釋放台灣，起來敬拜耶和華！」

「今晚，我們在花蓮，要為全國來禱告，」大衛呼喊：「我們要在這裡，再次喚醒這國家！來明白：一切神明都不是台灣的神，基督信仰早就在這國家結出了果子！」

大衛引述創世記15:13-14，神對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年...他們所服事的那國，我要懲罰...他們必帶着許多財物從那裏出來。」

亞伯拉罕和其後裔蒙神揀選，然400年間，希伯來人作了埃及奴隸、被壓抑在埃及眾神之下。

而當「時候到了」，神就拯救；今（2024）年，正是福音臨到台灣的400年。

大衛說：「我心裡有這感動說：400年到了！神對台灣充滿忌邪的愛，已經要爆發了！」立時，台下響徹歡呼，同聲道「阿們！」，大衛用信心對台灣宣告：

400年到了！
你們不會再被國外的神奴役！不會再被那入侵者的偶像壓制！
神今晚在說：「容我的百姓去！好事奉我！釋放我的百姓！讓他們出來敬拜我！」

原民肢體一一上台呼喊：「是的主！400年已經到了，祢的百姓現在要離開埃及地，釋放！釋放台灣！成為敬拜耶和華的地方！」原民肢體並帶領戰舞。（圖 / 記者辛毓珊）

上圖：眾人輪流向「東西南北四方」竭力呼求：「釋放台灣的百姓！要來敬拜永活的真神！」；下圖：面向耶路撒冷所在的「西方」敬拜神及宣告。（圖 / 記者辛毓珊）

「王只有一位！」呼喊與角聲響起，眾人大聲敬拜如同浪潮。以賽亞書24:15，「你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華－以色列　神的名。」（圖 / 記者辛毓珊）

左圖：眾人同享聖餐，因乃「十字架的得勝」戰勝一切執政掌權者，仰望大有能力的神拯救台灣，因祂的寶血大大得勝。右圖上至下：簽下「合約」回應呼召，獻上這一年的生命，委身於神對復興的旨意；台南活水教會主任牧師陳榮敏。（圖 / 記者辛毓珊）

點燃台灣青年「愛神，有所行動」

陳榮敏牧師會後分享，烽火行動目標即：點燃台灣年輕人—從高中生、大學生到社青—對主耶穌的熱愛，並帶起對國度及宣教的負擔。

此次行動團隊約50人，包括美國團隊12人、及活水教會38人。「我們38個裡全職同工約10人，其他28個都是會友，（他們）請了一周的假，跟著教會行動。」每天行程從早上7點到晚上10點，禱告近7小時。

他也非常感謝神，因「學友樂器行」大力提供音響裝置，並派兩位弟兄全程負責裝、設、拆、架及音控；行程中滿有神的恩手引導。

「我很驚訝，慈濟大學願意借給我們場地，且是5間大學裡『唯一免費的一間』。我想，神特別藉由慈濟大學鼓勵我們，敬拜地點也剛好位在他們大堂的下方，今天能使用這地方敬拜主耶穌，是神的美意。」

陳榮敏並對姬望教會的歷史極具感動，「我從來沒有去過，對這間教會完全不認識，只是每次開車去太魯閣都會經過，今天看見那山洞，幾乎可說是當初『原民教會復興的起頭』。」深願復興的火再次點燃原民教會！

而行動後，團隊有12人與美國團隊12人，共24人前往台北靈糧堂、加入21天為國禁禱。陳榮敏感動於14個月前，活水教會與美國團隊的連結，今更由周神助牧師擴大成全國性禱告，甚至有世界性的直播。

「我們相信是台灣的時刻到了，弟兄姐妹必須在主耶穌基督、在聖靈裡合一，不分族群、語言、宗派，必須集合大家的精神、力量、資源，來保護台灣安全、教會復興和台灣命定，而神託付活水教會的使命是：要看到台灣青年復興！」

活水教會青年已在禱告行動中轉化

陳榮敏已看見，活水教會青年在禱告行動中的轉化，能更勇敢、更激烈、更無懼，更投入長時間禱告；教會青年走禱行動PRAY Taiwan已有14年，近兩年因結合烽火行動，而進入「兩個突破」。

第一，過去PRAY Taiwan行動較為低調，即前往定點、繞圈禱告完就回來，而烽火行動開始連線當地教會，盼望能點燃當地青年；第二，行動有別於往年的「安靜」，烽火行動的敬拜禱告相當「熱烈」。

全職青年同工陳立平分享，對照自己上一次在禱告行動中「曾因忙碌而置身事外」，此次投入狀態很有「超自然的恩典」。

「我的工作量比上次多更多，但現在可以上一秒還在處理危機、下一秒就上台呼喊禱告，因為我從靈裡看見，我們真的是一個團隊、一個肢體。神擴張了我的境界，也幫助我一直定睛在祂身上。」

談及每一次禱告行動的大方向大致一樣—看見台灣復興、回應宣教呼召，但她分享不同之處：「我們都因完成上一次任務而突破，信心更加堅定，『屬靈權柄』好像也變得更多，所以能在禱告中，更大膽地向神求更大的事。」

現場不分族群、語言、宗派，牽手同步敬拜，陳榮敏說：「我們相信是台灣的時刻到了，弟兄姐妹必須在主耶穌基督裡、在聖靈裡合一，必須集合大家的精神、力量、資源，來保護台灣安全、教會復興和台灣命定！」（圖 / 記者辛毓珊）

願復興的火再次點燃原民教會！下圖左至右：美國肢體與台灣肢體喜樂相擁、不分彼此。現場長輩參與非常熱情，舉手、拍掌，其中花蓮博愛浸信會有近10位長輩前來支持，因小組員的女兒為行動服事者之一。（圖 / 記者辛毓珊）

參與學生的感動》

因抵抗更明白「自由和選擇」珍貴

與神立約是挑戰，為從中成長感動

現場參與者包括慈濟科技大學的數位學生，體會當晚敬拜：「很不錯、較新穎、較激烈、有對抗性」；一位女同學說：「我們感到很開心。在不同宗教的場合，還可以爆發出這樣的熱情，也希望能把熱情帶回到日常生活中。」

她是第一代基督徒，參與校內基督教團契，就讀宗教學校不免有相對壓力，例如：校方會期待學生參與浴佛節，但也因此，團契學生從抵抗性中更加明白「自由和選擇」的珍貴，也會更多去檢視：我為什麼信仰基督？神如何愛我？

對於晚會中呼喊「釋放我的百姓」，她有很多感受，原因是：當把這句話講出來時，將更深去思考：「我要如何讓這些人有這樣的機會？或是破除他們對基督信仰的刻板印象？」

另一位男同學，則對於「在復興祭壇上簽下名字」有感表示：「我覺得與神立下約定，肯定是一個挑戰，希望能儘量在生活中去反思，也思考如何應用。經驗對我們來說，非常需要去珍惜，神讓我們回應這份呼召、讓我們在這過程中去成長，我覺得這些事情都有原因，我還滿感動的。」

晚會中呼召眾人「分別為聖」，看重神所看重的「性純潔」；團隊也圍繞會眾進行祝福禱告。（圖 / 記者辛毓珊）

上圖：慈濟科技大學的團契學生。下圖：花蓮在地教會青年，左為清水教會，姊妹（右）二次參與，並邀請其他人當天一起前來，弟兄且帶動較不方便的肢體投入；右為重光教會，其中一位青年表示，此為第二次參與，覺得更有認同感，因為是在自己所生長的花蓮，現場有一起長大的人，也有交流過但不同體系的肢體，看到不同族群一起來榮耀同一位神，感到很棒！「就像聖經所說：那合一的感覺。」（圖 / 記者辛毓珊）