以掃就是以東，他的後代記在下面。(創世記36:1)

今日經文（輪流讀一遍）

以掃就是以東，他的後代記在下面。以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。

以掃帶著他的妻子、兒女，與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜，和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。以掃眾子的名字如下。以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。

以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。亭納是以掃兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女，亞拿的女兒；她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。(創世記36:1-36:19)

今日亮光（彼此禱告）

以掃和雅各都是以撒的孩子，神不但關懷雅各的後代，也同樣關心以掃的後代。這一章詳細地記載以掃的家譜，顯示了神仍重視以掃的家族。以掃有三妻五子（參1~8節），十三個孫子（參9~14節），十四族的族長（參15~19節）。神沒有因為他輕看長子的名分，就不再施恩給他，神仍然祝福以掃，使他兒孫滿堂。

以掃不蒙揀選，或許和他離開迦南地有關，他這樣做類似羅得和以實瑪利。以掃和雅各兄弟「二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。」（參7節）可見神對他倆的賜福，正如先前以撒對他們的祝福（參創二十七28，39）。兄弟二人因物質的擴展，地方不夠，而不能同居。於是兩人從此分道揚鑣，各奔前程。雅各仍留在希伯崙（參創三十五27），以掃則東遷至西珥山地（西珥山在死海東南方、猶大國南端），成為山地民族之祖，後來與該處山地民族何利人混雜，變成一個新民族「以東人」。（參1，8，9，10，19，43節）

本段經文起首提到以掃娶了「迦南的女子為妻」，這明顯和亞伯拉罕（參創二十四3）及以撒（參創二十八1）的吩咐衝突，也為他作為長子卻不被選中提供了部分的解釋。申命記後來清楚指明以色列人不應和迦南居民結親，他們的兒子也不可以娶迦南人的女兒為妻。因此我們在結婚、選擇配偶時，不要忘記屬靈的層面，免得步上以掃的後塵，因娶了「迦南的女子為妻」而失去神的祝福，或傷了愛護和關心我們的父母、長者的心。

以撒離世，兩個兒子一起埋葬他。人會一代一代的過去，但神始終都在，並且繼續成就祂的應許。

今日禱告（同聲唸禱詞）

感謝主，我生命的氣息在於祢。求祢保守我，讓我見祢面的時候，我有帳可交、沒有遺憾。幫助我面對別人氣息結束時，我能成為家屬的安慰者，陪伴他們走過生命的幽谷。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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