你的新年展望是什麼呢?數十年來,約翰·派博牧師維持寫日記的習慣,發現相當有助於保存啟示亮光、提升敬拜和生活品質。
據調查,日常行為中有40%由習慣組成,制訂新年計畫時,若目標太籠統、缺乏具體行動,終將無法帶來改變,在新年養成新習慣,首要關鍵還不在毅力,而是正確的計畫!而寫日記能幫助基督徒,越發清楚神的旨意和聖經對生活的教導,來看看有那些落實的心法和方法!
基督徒寫日記有何益處?
去看見日記背後的上帝
上帝是無限聖潔、智慧、強大、良善、慈愛的存在,祂創造萬有並對這一切擁有絕對權威,人則自私且會反抗神、傾向高抬自己於他人之上。
然而,面對罪有應得的人,上帝卻賜下耶穌基督與聖靈保惠師。
無論人是否寫日記,神的作為都榮耀無比,而身為基督徒,生命從黑暗入光明的神聖目的即:愛神勝過世上一切,且成為聖潔、榮耀神。
對渴慕神網站創辦人約翰·派博(John Piper)來說,基督徒寫日記的目的在於:不斷追求看見基督、認識基督、享受基督、效法基督,使生命為榮耀基督而活
帖撒羅尼迦前書4:7,「神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。」、彼得前書1:15,「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。」及希伯來書12:14,「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」
「閱讀」使人充實、「對話」有助於人預備心,「書寫」則造就人得以準確,而派博扣緊基督徒的神聖目的,日記多談論《聖經》相關內容,尤其珍惜紀錄靈修蒙光照時所得的新鮮嗎哪(Rhema),那些神對你我內心所說的寶貴話語。(圖 / shutterstock)
「寫作」本身好處多
基督徒寫日記扣緊神聖目的
派博分享個人經驗所見,感到「把想法寫下來」有助於了解自己的想法,即使當下思緒感受混亂、不知道在想什麼,但當開始動筆或打字時,眼前就會開始逐一呈現「所有值得思考的事情」。
坐下來、寫下第一個想法、第二個、第三個...令人驚訝的是,當把想法逐一寫出來時,思想之間的連結就會越來越清晰。
派博說:「澄清想法,是我寫日記的一個重要原因。」加爾文也曾引用奧古斯丁的話表示:「我認為自己是邊學邊寫、邊寫邊學的人。」
而扣緊基督徒的神聖目的,派博在日記本中多談論與《聖經》相關的內容,而非隨機或理論性的東西,例如:「這段經文是什麼意思?與我的婚姻有何關係?」、「這段經文對孩子的處境有何影響?」...
基督徒寫日記一舉多得.派博且補充另外兩個益處:
1.保存啟示亮光
當靈修蒙光照時,我們常可從看似熟悉的經文看見「前所未見的智慧」,神常使用聖經(Logos)賜下新鮮嗎哪(Rhema),這些神對你我內心所說的話非常寶貴,能甦醒我們、引導我們走義路。
派博說:「啟示亮光有助於提升敬拜和生活,但這些洞見往往第二天就記不起來了,沒有即時記錄下來保存,那是多麼可惜的事情啊!」
2.訓練領袖清晰表達
再者,寫日記對領導者而言深具意義,因為領袖不僅需要清楚知道自己的想法,還要能夠用清晰且令人信服的方式表達出來。
派博說:「我認為這就是領導力的本質:清楚思考你的團隊未來及當中的聖經基礎,然後用吸引人、清晰、優美的語言,來闡明願景。」
當領袖能清晰表達時,將得以帶領團隊離開迷霧、使困境在真理的光中明朗起來,眾人所見且開始寬廣遼闊,得以在清新氛圍中前行。
基督徒寫日記的「心法」
派博寫日記時,會交互運用兩種不同的思維。
一是每天結束時,花幾分鐘寫下當天發生的重要事情,並加上一些心得來總結經歷,二是筆記思想,目的是釐清、察看和保存洞見。
前者對認識神的信實非常有價值,詩篇105:5b也囑咐:「你們要記念他奇妙的作為和他的奇事」,及詩篇78:7b:「不忘記神的作為」。
關於後者,派博則解釋:「與其說是記錄生活中發生的事,不如說是記錄頭腦和內心發生的事。」這兩種類型不盡分離,但筆記思想的內容,他更著重於對「身分」的反省,例如:父親、丈夫、牧師、朋友等。
組合「記敘生活」和「釐清思緒」,寫日記的方式可以多樣化,很多時候,生活中發生的問題也將激發洞察力。
在日記生涯中,派博並不抱以「例行公事的心態」或「強迫性的紀錄流水帳」,而是不斷回到初心:「要清楚上帝的旨意」、「要清楚了解聖經對生活的教導」,包括人生抉擇、神對各種關係的心意。
而關於記錄「思想軌跡」,派博有以下原則性的建議:
1.有條理
相較在任何筆記、紙張、文件隨機書寫思緒,以致散佈在電腦、辦公桌、抽屜等處,見解將不易統整,採用日記本將能有順序的保存想法,也建議,可使用「索引」或其他系統化的方法,來將思緒內容歸類。
2.誠實
派博坦承,他並不喜歡早期日記中的自己,因從現在眼光看,當時不僅幼稚、自私且鑽牛角尖,但「真實」就是日記最好的呈現,試圖在其中偽造終將毫無意義,真實的過去也將見證自己何等蒙神憐憫。
基督徒寫日記的「方法」
渴慕神網站執行編輯大衛·馬西斯(David Mathis)也曾在文章《寫日記的五種方法》中分享,好的日記習慣不僅有助於內省,也是通往快樂的途徑,以及學習去愛的強大工具。
而事實上,寫日記的方法沒有所謂的對錯、真正的規則,日記是自己可以去創造的個人紀錄,我們大可發揮創意、擁抱多樣性並根據喜好來組合,馬西斯強調:「讓它(日記)成為你自己的,不要侷限於一種方式,也不要被別人的典範窒息。」
以下馬西斯有五個建議,期待有助於基督徒蓬勃發展日記習慣。
1. 保持簡單
寫日記是一份長期的禮物,曇花一現的嘗試價值有限,因此,實踐寫日記的一個重要原則就是:保持足夠簡單,以便可以持續去做。
用謙虛的態度開始計劃,如果期望過於高大、複雜,隨著時間推移就將難以延續,例如:如果寫日記的模式,動輒要半小時或45分鐘,那養成習慣的可能性將比「五分鐘即可完成的方式」要小得多。
馬西斯表示,不要試圖從零跳到六十,而是「規律地小步前進」,嘗試在每天靈修時寫下短語,甚至只是一句話,都是保持動力的好方法。
2.不要追趕
即使你不是「完美主義者」,但可能也會被類似的心思擾亂計畫。
例如:人們容易認為,日記必須包含生活所有的重大事件、想法和感受,然事實並非如此,甚至最好的終生日記都是「不完整的」,因為它們本來就不可能包含所有東西,抱持這想法的人往往很快就會放棄。
寫日記「不是上帝所給的負擔」、「無須詳盡記錄整個生活」,而是成為生活的一部分,為來祝福自己,通往喜樂、敬虔的一種方式。
3. 專心認真對待神
讓寫日記為靈性成長效力,關鍵就是把「神的話(聖經經文)」和「禱告」加入日記裡。
馬西斯由衷建議,寫日記不要流於自我中心,甚至去揣想有一天日記本或許會出版、為大眾帶來啟發等,最好的日記乃是「只寫給自己和上帝的」,而非不斷回頭思考:如果別人讀了會怎麼想?
藉由日記認真對待《聖經》神的話,當認為「聽到神的聲音或指示」時,也仍必須懷抱謙卑,以謹慎的態度去查驗、耐心等候、分辨神在環境中的引導,不要任由戲劇性的靈感,來指導人生的重大決定。
4. 對自己傳福音
福音本是神的大能,羅馬書1:17:「神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。」
受惠於寫日記的基督徒,不僅追求祈禱、默想,更尋求將福音具體應用到生活中的高潮和低谷、喜樂和悲傷上,如同詩篇作者,即使痛苦地打開日記,也試著追隨聖靈的引導、最後帶著盼望畫下句點。
這嘗試,將使哥林多後書4:8-9變得生動起來,「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」
馬西斯說:「你的日記,是你向自己傳講新鮮福音的地方,不是像鸚鵡學舌般、重複寫下所默認的真理,而是『用自己的話語』來捕捉『真實的感受』,然後尋找能滿足你需要的神的話語。」
5. 堅持下去
即使把日記化為己有習慣,保持簡單、不費心去追趕,然從長遠來看,每個人仍需堅持不懈。
尤其當新鮮感逐漸消失、動力低落時(這是新習慣養成很自然的挑戰),我們可以仰望上帝幫助自己「按著神所賜的力量」(彼得前書4:11)、「照著他在我裡面運用的大能盡心竭力」(歌羅西書1:29)。
馬西斯說:「通常最困難的部分就是,坐下來、轉動看似生鏽的部分、開始寫下文字,然而一旦門打開後,哦!活水將汨汨流動!」