美國2025年全國祈禱懺悔集會（NGPR）5日，於華盛頓特區聖經博物館拉開序幕，逾百人不畏嚴寒火熱齊聚一堂，清晨的敬拜禱告聲，開宗明義直指：美國的希望不在於政治領袖或政黨，而是在於上帝。

 

會中，眾人為美國禱告、也為萬國呼求，項目包括：為美國政治領袖、墮胎問題、性犯罪與道德敗壞、受逼迫的教會及國際復興等，順服提摩太前書2:1-2a節，「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此。」

 

「禱告」是聖經中神對基督徒明定的旨意，然而許多基督徒卻時常置祈禱於活動之後，肯尼斯·博阿（Kenneth Boa）博士提醒：忙碌不能成為不禱告的理由，而是承擔越大越需要禱告！

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• 逾百名多國教會領袖參與美國2025年全國祈禱懺悔集會，眾人齊為美國在上位者、墮胎問題、性犯罪與道德敗壞、受逼迫教會及國際復興禱告，並由長老教會東美中會長光教會張培理牧師（右一）帶領為台灣祈禱守望。（截圖／CBN News 直播）

美國2025年全國祈禱懺悔集會

真正且持久的革新需要靈性復興

2月5日清晨，美國2025年全國祈禱懺悔集會（National Gathering for Prayer and Repentance，NGPR）於華盛頓特區聖經博物館（Museum of the Bible）拉開序幕，數百人不畏嚴寒火熱齊聚一堂，敬拜的詩歌響起，多人禱告與悔改。

 

NGPR活動網站直言，美國的希望不在於政治領袖或政黨，而是在於上帝。活動共同創辦人之一、前路易斯安那州眾議院議員，家庭研究委員會（Family Research Council, FRC）主席東尼·柏金斯（Tony Perkins）表示：「真正且持久的革新需要靈性復興。」

 

「如果美國想要繁榮昌盛，並將這寶貴經驗傳於後代，我們必須記住：沒有良善道德，就無法存在偉大的政治和經濟。」他也在會中強調：「人類的政府雖然重要，但只是暫時的，神的國度卻是永恆的。」

 

活動共同創辦人、Well Versed事工創辦人吉姆·加洛博士（Jim Garlow）則說明，活動唯一焦點就是上帝，主領方向即專注祈禱，「真摯、衷心、熱切的祈禱，彷彿國家依賴它似的—因為確實如此。」

 

長老教會東美中會長光教會牧者

 

在帶領為台灣祈禱時，長老教會東美中會長光教會張培理牧師（Fuyan Suda）說：「願施恩之主的愛與公義與臺灣人民同在。」因臺灣的自由面臨鄰國壓力和社會分裂的威脅，而導致了恐懼和焦慮。

 

「願主帶給臺灣人民勇氣、智慧與和平，」張培理說：「讓台灣人有智慧能作祢心裡所喜悅的事。我們也為一月時在臺灣西部遭受地震波及的人們祈禱。願祢安慰那些受苦、受傷的人們。願祢守護臺灣這片土地和其上所有百姓，奉主耶穌基督的名，阿們。」

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• 美國2025年全國祈禱懺悔集會上，人們也三五成群圍成禱告小組同心祈禱。你是否為一個「習於禱告的人」呢？抑或汲汲營營打轉於世務，卻無暇尋求神的心意呢？（截圖／CBN News 直播）

你是一個禱告的人嗎？

反思「不禱告」的五大原因

馬丁·路德曾說：「我有太多的事情要做，所以每天都要花三個小時來祈禱。」可見，忙碌不能成為不禱告的理由，承擔越大越需要禱告。

 

但在許多基督徒的日程表上，祈禱卻時常被置於行動之後，忽略在禱告中，人才能真正涉及與神的交流，據ibelieve，肯尼斯·博阿（Kenneth Boa）博士曾提出人們輕忽禱告的五大原由：

 

1. 控制錯覺 

人類的現代社會很大一部分，乃圍繞「控制」而旋轉。

 

加拿大哲學家查爾斯·泰勒，在其對當代世界的大規模調查著作《世俗時代》中指出，大多數人很難看到一個未經人類智慧觸及的世界；無論在家裡或在外面，眼目所及都是人造產物，車輛、電線、建築物等。

 

肯尼斯·博阿表示：「當我們的視野大部分被自己創造的風景填滿時，它往往會誤導我們，認為我們在掌控一切。」 

 

正是這種對人類控制的預設，導致許多人將祈禱視為最後手段，非得到沒有選擇時，才會求助於神，直到醫生、律師、政客等專家都讓人大失所望時，我們才轉向應倚靠崇拜的萬主之主—上帝；何等令人警醒！ 

 

2. 分心

布萊茲·帕斯卡曾警告，人正面臨兩個最重大的障礙，一是冷漠，另一則是注意力轉移。

 

肯尼斯·博阿表示：「從智慧型手機和類似科技設備，到當今日益客製化的娛樂，我們大多數人的注意力是多麼容易分散，這點怎麼強調都不為過。因此，我們當中許多人錯過了敬虔信仰，也忽視坐在身旁的人。」

 

「如果我們想養成祈禱的習慣，就需要盡量減少生活中的干擾。」

 

3. 豐裕的時代

富足的生活，也常成為人們靈修生活的重大挑戰，簡而言之，我們會在事情進展順利時，傾向自認不需要任何幫助。

 

在富足時驕傲，是一種誘惑，對基督徒來說，存在驕傲的一個明顯標誌就是生活中明顯缺乏祈禱。

 

肯尼斯·博阿說：「我們當然可以感謝神為你我帶來豐盛，但必須小心，不要進而誤以為自己能藉此掌控命運。」擁有財富並沒有錯，但正如聖經所表明的，財富也是暫時且極其脆弱的，不應成為你我倚靠的對象。 

 

4. 物資匱乏時期

當人步入困乏時，不祈禱也容易成為試探，為什麼？因若內在由掌控野心所形塑，就會傾向先諮詢所有專家，考慮所有最好的策略和方法，想憑藉努力獨立於神來解決問題，而非先禱告、尋求神的心意和引導。

 

肯尼斯·博阿解釋，求助於專家和各種解決問題的策略並沒有錯，但前提是：不以專家取代神。在匱乏的時候，成熟的信徒會表現出對神的完全依賴，並讓「禱告、等候神」成為自己尋求幫助的優先項目。

 

5. 痛苦

最後，當人遇到嚴重苦難時，也可能導致對上帝不信任而不禱告，然而我們必須謹記的是，所生活的世界已墮落，苦難和死亡不可避免。

 

重要的是，基督與我們同受苦難，祂自己也忍受了十字架的痛苦，進而應當感謝主在十字架上的得勝，苦難和死亡不再具有決定性的意義。 

 

最後肯尼斯·博阿建議，當祈禱看似困難時，最好的策略就是「用聖經來祈禱」，可從閱讀《詩篇》開始，這是包含人類各種情感的書卷；雖然苦難可能成為人神關係的威脅，但倚靠神的恩典卻必然從中得勝。

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• 「禱告」是聖經中神對基督徒明定的旨意，也是我們與神建立親密關係的重要方式、在困難中得力的途徑；禱告是溝通也是連結，越常禱告，就越能和神趨於一致，與神關係越加良好、親密。看看聖經，神不斷呼籲祂的百姓要來禱告！（圖 / shutterstock）

聖經中十個鼓勵禱告的經文

腓立比書 4:6，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」

 

馬太福音 7:7，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」

 

帖撒羅尼迦前書 5:17，「不住地禱告。」

 

雅各書 5:16，「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」

 

約翰一書 5:14，「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」

 

馬可福音 11:24，「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」

 

詩篇 145:18，「凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。」

 

羅馬書 12:12，「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」

 

馬太福音 6:6，「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」

 

耶利米書 29:12，「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」

參考資料：NGPR、CBN、ibelieve

 

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