2025台灣燈會在桃園盛大舉辦，吸引大批民眾也登上外媒版面逾20組，開幕後首週末，單（15）日即創歷史新高湧入近260萬人次。

 

其中「三大巨星」包括：卡比獸、皮卡丘與進擊的巨人，其中「進擊的巨人」為此次燈區最高的作品，設置於「城市聚光燈」展區內的亞洲矽谷物聯網（IOT）展廳建築上方，本身共9公尺高10公尺寬，將展至23日，不少粉絲專程前來觀賞，因氣勢磅礡而大呼過癮。

 

吸睛之餘，你知道聖經中也有「巨人」的記載嗎？其古老程度可溯至《創世記》，甚至，他們可能就是當時「主宰世界的一群人」...

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• 桃園2025台灣燈會開幕後第一個週末，單（15）日人潮即創歷史新高。日本動漫「進擊的巨人」為燈區中最高的作品，古老傳說形象現身人潮。據聖經《創世記》記載，「巨人」強大的血氣之勇，導致人類世界滿了強暴，終至遭神審判。（圖 / 桃園事FB粉專）

古老傳說形象「巨人」再現

巨人，這一古老的傳說形象，在現代文化中仍深具象徵意義，無論是動漫、文學或電影，巨人都被賦予多層次的解讀空間。近年最為人熟知的巨人形象，莫過於日本動漫《進擊的巨人》，不僅象徵超乎常人的壓倒性力量，故事中更隱含政治角力與人性衝突等複雜關係。

延伸巨人的現代意義，加利利祈禱院台南分院院長葉杰瑜牧師說：「現在掌握科技、人工智能（AI）或財富的少數人，也被世人視為一種力量代表。」這些少數強人彷彿「巨人」的體現，影響著世界潮流。

其實在聖經中也有「巨人」的記載，據《創世記》6:2-4，「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。」

經文中「神的兒子們」乃指「墮落的天使」，葉杰瑜解釋，他們與人的女子結合所生的後代，在這裡被稱作「偉人」、「上古英武有名的人」，在其它一些聖經翻譯版本中，也稱為「巨人」。

葉杰瑜說：「經文說那時人屬乎血氣，就是凡事按照自己的情欲、聰明和力量行事，聖經描述這些人『英武』，第一就是他們的智力相當高，第二是他們肉體的力量很強大，比常人大幾十倍都有可能。」

因而有人猜測，一些古代難解的高度文明，即來自《聖經》所提的這些巨人。

「因為他們的智慧超乎常人、力量非常，能建構出非常厲害的建築物，科技也高度發展，這些巨人某程度上應為當時主宰世界的一群人。」但強大的血氣之勇，卻導致人類世界滿了強暴，最終被神審判。

創世記6:5-6，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」

創世記6:11-13，「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」

於是，神降雨在地上四十晝夜，裂開大淵的泉源、敞開天上的窗戶，以大洪水終結了巨人文明，揀選「挪亞一家」成為人類歷史的新起點。

葉杰瑜說：「洪水，是人類的共同文明記憶，各文化中都可以找到大洪水傳說，也有很多地方有巨人傳說。」呼應著《聖經》相關的記載。

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• 加利利祈禱院台南分院院長葉杰瑜牧師分享「巨人」的現代意義，表示，當今世上掌握科技或財富的少數人，也彷彿「巨人」的體現、影響著世界潮流，他並延伸屬靈教導，引思：你我當如何面對「生命或環境中的巨人」呢？（圖／本報資料照、shutterstock）

牧童大衛對戰巨人歌利亞

聖經中另一個著名的巨人故事，是大衛對戰非利士人歌利亞，據撒母耳記上17:4，歌利亞「身高六肘零一虎口」，相當於270公分。

葉杰瑜說：「在那時代裡，非利士人相較以色列人，也是擁有更先進技術跟文明的一群人。」

非利士人不僅曾挾制過以色列人，有時以色列人使用鐵器，還要跟非利士人借，如撒母耳記上13:19-20，「那時，以色列全地沒有一個鐵匠；因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去磨。」相關閱讀》顛覆非利士人刻板印象　考古學家：具豐富文化、擅長貿易及煅造鐵器的海上民族

甚至在撒母耳記上21:9節，大衛曾稱讚自己奪來、斬殺非利士人歌利亞的刀說：「這刀沒有可比的！」即因非利士人所製的刀工法精良。

「所以大衛面對的，是一個文明更高端、技術更進步、武器更精良，塊頭還比他更大的巨人。按照拳擊量級說法，歌利亞是超重量級（Super heavy），大衛則是羽量級（Feather），眼看沒有勝算的。」

「但就看到，上帝對人的揀選。上帝做事情的方式，跟世上強人的做事方式不一樣，世人揀選最聰明、最強壯、最進步的人，但上帝要的是一群真正依靠祂的人，這群人相信神、靠著萬軍之耶和華的名得勝。」

你我的生命中，一定曾遇過許多抵擋不過的問題或力量，但這世界的力量（巨人）其實即：屬血氣的力量，而你我得勝的關鍵乃在於相信自己蒙神揀選，也在這份揀選中信靠神，如同約翰一書5:4說：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」

葉杰瑜說：「我們要記得『揀選』這個字，神揀選大衛預表基督，基督是大衛的子孫也是那得勝的君王；神用軟弱的勝過強壯的，耶穌在十字架上看起來失敗了，卻最終勝過一切，甚至打敗掌死權的魔鬼。」

如果你真是被揀選的人

你就會「依靠神」

在耶穌時代，法利賽人、文士和祭司長很強勢，他們借著政治力量釘死耶穌，撒旦還以為就此得勝，未料耶穌死裡復活、奪下死亡和陰間的鑰匙並說：「天上地下所有的權柄都賜給我了（馬太福音28:18）。」

「所以今天其實不是我們得勝，而是可以『靠著耶穌基督的得勝』來得勝。而怎麼知道『自己是被揀選的』呢？如果你真是被揀選的人，你就會依靠神。那些終生依靠自己的人，我不認為他們是被揀選的。」

羅馬書6:5則提到，「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」當你我真實向血氣死去，就要在基督復活的形狀上與祂聯合，支取得勝的超自然力量、神就透過我們湧流大能。

選擇在於我們，會隨從血氣？還是聖靈？抑或在神與世界間做牆頭草，選擇性的兩邊倒？其實，我們真正的力量全在乎神，神可以透過我們對祂完全的依靠，彰顯祂完全的大能，這也是屬於你我的寶貴應許。

人被神揀選，必定經過曠野

倚靠神善用我們的「石頭」

葉杰瑜也勉勵，人被神揀選，必定會經過一段曠野路程，否則無法被神使用，無論是大衛、摩西、約瑟甚至是耶穌，都經歷過曠野的試煉。

耶穌在曠野所面對的「巨人」即撒旦的誘惑，撒旦聲稱世界榮華屬於牠，挑戰耶穌下拜來交換，「撒旦表現出驕傲的高姿態，但耶穌勝過牠，卻不是用牠（巨人）的方式，耶穌用的是『大衛的石頭』。」

葉杰瑜說：「耶穌用神的話一句、一句、再一句，去勝過撒旦，每一次丟過去，就好像是一顆石頭，總共用三顆石頭，突破撒旦的詭計。」

其實，巨人可說是一個權勢或謊言，而這謊言建構在「懼怕」之上。「我們要勝過的，其實是邪惡的三位一體，包括：世界、我們的肉體和撒旦。」而葉杰瑜建議，不要採消極態度，乃要積極自我裝備。

無論是屬神的知識、工作的技能或學術專科等，我們都要積極學習，因為大衛也沒有放下武功，而是使用了厲害的甩石技巧擊敗歌利亞。

「大衛不是什麼都不會、什麼都不做，有上帝訓練他的一套，他也相信自己倚靠神，就能夠以小勝大、以弱勝強，所以我鼓勵所有的人，要做好自己的本分，也要知道，我們不是依靠這些所擁有的力量，最終得勝關鍵是在於神。」如同大衛深知，自己和所擁有的一切，都本於神、屬於神也要歸於神來榮耀祂，「依靠神」成為其生命本質。

葉杰瑜看過，很多屬神的職場人士，包括企業家、電腦工程師、經濟學家等，個個都認定神的掌權，他們也時常在環境中、問題中信靠神，而能經歷超自然的見證，領受上頭來的智慧迎刃而解，生活在神蹟奇事的日常中。

依靠神發揮個人天賦與專業，就是善用上帝在地上給我們的「石頭」，每一個（石頭）都足以打敗這世界的歌利亞（巨人）。

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• 耶穌死裡復活、奪下死亡和陰間的鑰匙，並說：「天上地下所有的權柄都賜給我了（馬太福音28:18）。」神用軟弱的勝過強壯的，即使在十字架上祂曾看起來失敗了，卻最終勝過一切，甚至打敗掌死權的魔鬼──而這位得勝君王，就是我們的依靠！（圖／shutterstock）

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