不是超自然經歷才叫「聖靈充滿」打破5點常見迷思

「聖靈充滿」在教會中一直都是常引起爭議的課題。大家對聖靈工作方式的看法和經驗大有分歧,也以此來給教會分類—靈恩或不靈恩。
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聖經中唯一記載初代教會宣教事蹟的書卷—《使徒行傳》是一本強調聖靈工作的書。全書直接或間接指向聖靈的記述至少有57次,其中「聖靈充滿」就出現10次之多,而且書中描述聖靈的工作也是多樣性的,包括加增勇氣和能力、引導、行神蹟等等。

 

本文是我過去多年與不同教會、不同宗派信徒交流所得,加上多年教授聖經課與神學課,再融合本人宣教與屬靈經歷之反思,尤其針對一些我認為常見的迷思,希望能給讀者一些啟發。

 

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聖靈充滿是罕見的嗎

在一次線上小組聚會中,當天的主題就是「如何被聖靈充滿」,帶領者給組員發出了一個問題:「你有被聖靈充滿的經歷嗎?請分享。」針對這個問題,開口分享的人很少,而且內容都是一些有特殊感受或印象深刻的經歷。

 

有人提到他在受洗時有一股暖流從頭頂流到腳尖,另一個人提到他在敬拜中被神深深觸摸、淚流不止,還有人提到他在聚會中忽然間就講起方言來。很自然的,其他沒有類似經歷的組員就不敢發言,他們可能因此認為自己沒有被聖靈充滿—被聖靈充滿似乎是信仰歷程中極為罕見的事。

 

回看聖經,保羅寫道:「不要醉酒…乃要被聖靈充滿。」(以弗所書5:18)這句話在原文是現在進行式,意味著保羅期待讀者持續性地保持這種狀態。

 

在路加記述中,初代教會面對日用飲食分配不均的問題,使徒就提議選舉執事負責管理膳食,其中被選之人的條件之一就是「被聖靈充滿」。

 

顯然,「被聖靈充滿」是當時的常態,以致信徒平時可以從這些人身上看到他們是常被聖靈充滿的,其中並沒有提到任何超自然的經歷。「聖靈充滿」的經驗比一般想像的更常見,或至少應該是如此

 

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聖靈充滿一定是超自然的嗎

「聖靈充滿」為什麼會變得「罕見」?這是因為很多人總是將它想像為「超自然的」。

 

值得注意的是,聖經一次也沒有把「聖靈充滿」與人主觀的感受(如:暖流)關聯起來,只提到被充滿者客觀的表現(如:放膽傳講神的道)。正如上文所述,保羅既然要信徒常常被聖靈充滿,不可能等同於要信徒常常處於「超自然」狀態。

 

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聖靈充滿是一時的嗎

判斷被聖靈充滿的肯定標記,不應該是「被充滿時」的感覺或狀態,而是「被充滿後」的成長和表現—我們有沒有更愛主、愛人?有沒有更渴慕聖潔?有沒有更多平安、喜樂和盼望?有沒有更委身於教會的事奉?有沒有更火熱、放膽地傳講福音?有沒有更與教會弟兄姐妹合一?

 

聖靈的工作不可能僅僅是讓人「嗨」一下,祂工作的目的是要更新和改變人的生命,使我們更好地行在神的計畫中、長成基督的身量、成全神對我們生命的目標。

 

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聖靈充滿完全是被動的嗎

講到如何被聖靈充滿,最常見的主張就是透過禱告,祈求聖靈來充滿,很多詩歌也是這麼寫的。值得留意的是,聖經竟一次都沒有提到這種禱告。

 

這當然不意味著祈求聖靈充滿是錯誤的,更不是說只有聖經教導的禱告內容我們才可以禱告,但是這個發現至少顯示,禱告求聖靈充滿不是信徒被聖靈充滿的主要方式。

 

我們甚至可以確定,只要擁有了被聖靈充滿的其他必要條件,即使我們沒有刻意祈求聖靈充滿,也一樣可以被充滿。無疑,保羅所說「要被聖靈充滿」這句話的確是被動式,不過,這卻是一個命令語氣,命令的對象是讀者而不是聖靈。

 

換言之「被聖靈充滿」是信徒要積極去做的事,包括我們常禱告親近神、聆聽、思考和遵行祂的話語,及積極地發掘恩賜和投身事奉等。聖靈隨時都願意充滿我們,關鍵是,我們是否願意被聖靈充滿。

 

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聖靈充滿的經歷是見證嗎

我所認識的弟兄姐妹有好多都有被充滿的特殊經歷,按著我對他們的認識,我相信他們不是在吹牛說謊。儘管如此,我也在想,分享這些經歷真的是一種「見證」嗎?那些聽著見證,自己卻沒有類似經歷的人,他們的感受如何?

 

坦白說,如果這些見證只停在那些感覺和經驗,我並不認為有多大價值。也許因為那些經歷太令人興奮了,不得不說,即便如此,我們也要強調那些經歷之後自己生命的更新和改變。

 

「聖靈充滿」的定義是什麼?我會說,是一個人的思想、行為、全人願意降服於聖靈時的狀態。這是基督徒應當常常保持的狀態,使他能明白神的旨意、活出基督的品格、並有效地事奉神的教會。

 

有時候,聖靈會給我們異常的感受和經歷,這也許在生命或事奉中特殊的時刻尤為需要,但不代表平時沒有經歷的時候就沒被充滿。

 

當今教會有一個奇葩且值得自省的現象—聖靈的議題成為了教會分裂的主要原因之一。

 

我們是否強調某些聖靈充滿的現象,都犯了同樣的錯—限制了對聖靈的認識。

 

過度強調靈恩的人以為,聖靈的工作「一定」有某些表現,而反對靈恩的一方則以為,那些表現一定不是聖靈的工作。其實,聖靈工作的形式是沒有固定形式的,更重要的是,這些爭執實際上都輕忽,甚至與聖靈另一個重要的工作——合一相抵觸。

 

保羅在以弗所書勸勉信徒要「以和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。聖靈的工作之一是賜下合一,而不是搞分裂。我們的責任是努力地維繫和促進這個已經成就的合一,不讓它被破壞。

 

無論哪一個立場,如果我們真正看重聖靈的工作,順服聖靈的話,就應該懂得和其他的人一起配搭和生活,包括那些對聖靈的觀點和自己不一樣的人。教會和神國工人應該期待,在宣教禾場上看見更多真實,聖靈的作為。

 

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