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受難週即將來臨，讓我們預備心一起來默想。
離開加利利到達猶太境界約旦河外，經過撒馬利亞（太19、可10、約10、路17） 群眾愐懷施洗約翰，歡迎耶穌（約10） 到伯大尼使拉撒路復活（約11） 耶穌短暫離開伯大尼（約11-12） 大祭司該亞法預言耶穌，一人替眾人死（約11） 逾越節近了，許多人上耶路撒冷去過節（約11） 群眾聖殿找耶穌，法利賽人卻下令捉拿耶穌（約11） 在耶利哥城救助瞎眼乞丐與罪人撒該（路18-19） 耶穌重回到伯大尼（約12） 週日：入城日 路上預言自己受難（可10、路18） 將近耶路撒冷，說“得國復仇”的比喻（路19） 到達伯法其，在橄欖山出發騎驢進城（太21、路19） 進城時為耶路撒冷哀哭（路19） 群眾熱烈歡迎耶穌入城（太21） 耶穌在聖殿“觀察”後離開宿伯大尼（可11） 週一：潔淨日 早晨回城時咒詛不結果的無花果樹（太21） 耶穌再入聖城，潔淨聖殿（太21） 耶穌在聖殿治好瞎子和瘸子（太21） 祭司長和文士對質耶穌的身分（太21） 出城回到伯大尼去，在那裡住宿（太21） 週二：對抗日 耶穌再入耶路撒冷（太21） 入城時見被咒詛的無花果樹枯乾了（可11） 在聖殿與祭司長和民間長老對質權柄問題（太21、可11） 耶穌用比喻影射祭司長和法利賽人（太21） 耶穌連日殿裡施教，祭司長忌恨卻無從下手（路19） 祭司長等人想殺耶穌但沒機會下手（太21、路22） 法利賽人商議怎樣就耶穌的話陷害他（太22） 與法利賽人及希律黨對質納稅該撒的問題（太22） 與撒都該人對質復活之事（太22） 回應律法師的試探，辯論哪一條是最大誡命（太22） 耶穌反問法利賽人基督與大衛的關係（太22） 從此沒有人再質問試探耶穌（太22） 耶穌嚴辭指責假冒為善的文士和法利賽人（太23） 宣告假冒為善的文士和法利賽人的八禍（太23） 耶穌稱讚獻兩個小錢的窮寡婦（路21、可12） 宣告對耶路撒冷大審判（太23、可13） 重要的末世講論（太24-25、可13、路21） 耶穌再預言受難（太26） 文士和祭司長聚集商議捉拿及殺害耶穌（太26） 當晚宿橄欖山（參路21、約18） 週三：賣主日 許多人慕名到伯大尼看耶穌與拉撒路（約12） 祭司長商議連拉撒路也要殺了（約12） 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡作客（太26） 耶穌接受馬利亞真哪噠香膏，猶大不滿（太26、約12） 猶大出去見祭司長商議賣主（太26、可14、路22） 週四：預備日 吩咐門徒預備逾越節筵席（太26） 最後晚餐，主耶穌設立聖餐（太26、約13） 主再次預言猶大賣主與自己殉難（太26、約13） 猶大出去見祭司長報信賣主（約14） 臨別的叮嚀與代禱（約14-17） 主耶穌在客西馬尼禱告後被捕（太26） 被押送到大祭司該亞法處受審（太26） 祭司長以詆毀聖殿及妄稱神子之罪告耶穌（太26） 門徒四散藏匿，彼得三次不認主（太26） 週五：受難日 耶穌早晨被押送到彼拉多處受審（太27） 猶大向祭司長退還三十塊錢被拒後出去吊死（太27） 彼拉多想釋放耶穌（太27） 彼拉多將耶穌押見希律，想交由他發落（路23） 彼拉多與希律因耶穌化敵為友（路23） 祭司長和長老挑唆眾人求釋巴拉巴殺耶穌（太27） 猶太人領袖以“政治”理由脅迫彼拉多刑罰耶穌（約19） 彼拉多將耶穌交給猶太人釘十字架（太27） 耶穌被帶到各各他釘十字架（太27） 耶穌殉難（太27） 約瑟取了耶穌遺體安葬在自己的墓穴（太27） 祭司長和法利賽人派人守耶穌墓以防盜屍（太27） 週六：墳墓日 週日：復活日 (文章授權/台北榮耀教會 黃福國牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
離開加利利到達猶太境界約旦河外，經過撒馬利亞（太19、可10、約10、路17） 群眾愐懷施洗約翰，歡迎耶穌（約10） 到伯大尼使拉撒路復活（約11） 耶穌短暫離開伯大尼（約11-12） 大祭司該亞法預言耶穌，一人替眾人死（約11） 逾越節近了，許多人上耶路撒冷去過節（約11） 群眾聖殿找
聖週七日的頭一日：復活日默想
經文 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。」說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。」耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就是夫子的意思。）耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的上帝，也是你們的上帝。」抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。（約翰福音20:11-18） 今日默想 七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了！」 今天是一個特殊的日子，我們經過了受難周悲痛，終於迎來了主耶穌復活的時刻！當清晨的第一縷陽光灑滿大地的時候，當第一縷陽光照衝破黑暗照亮整片天空的時候，那在墳墓中沉睡的主，復活了！這是個偉大而神聖的時刻，這是個光榮與歡呼的時刻！耶穌復活了！ 這一天，耶穌向馬利亞顯現，向去往以馬忤斯路上的門徒顯現，並與門徒一同坐席。又向眾門徒顯現，把手和肋旁指給門徒們看，更讓多馬伸過他的手，探入耶穌的肋旁！告訴他：「不要疑惑，總要信！」 我們的信仰就是建立在耶穌復活之上，這是我們信仰的根基。因著耶穌的復活，我們就有了永生的盼望；因著耶穌的復活，我們就有了永遠的喜樂；因著復活的主，我們就有了面對一切恐懼與苦難的勇氣！ 耶穌的復活，再次以超然的顯現，證明他是神的獨生子，證明他勝過了黑暗的權勢！他的復活使得我們可以在復活的主裡重新與父建立聯合的關係，使得我們更有信心面對前方的道路。七日的頭一日，這一天是讓每個基督徒都感受到喜樂的一天！ 我們今天的生命是否跟主耶穌一起復活了？是否是一個新生的樣式？我們的言語行為上是否被更新脫離老我的轄制？ 禱告 親愛的救主，我們感謝讚美?，因為?是復活的主，?把復活的生命賜給我們，把復活盼望的應許賜給我們，讓我們有份可以成為被?寶血救贖的兒女！懇求復活的主，堅固我們的信心，幫助我們的生命老練起來，讓我們的信仰有根有基，讓復活的生命彰顯在我們的生活、職場、家庭裡，讓我們把一切榮耀頌讚都歸給主，願平安喜樂歸給神喜悅的兒女！奉復活主耶穌的聖名禱告，阿們。 (文章授權/橄欖枝傳媒同工群) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。（馬太27:62~66） 今日默想 按著教會傳統節期，從復活節之前的主日開始的一周，被稱為「受難周」，或者「聖周」(Holy Week)。受難周第七日（星期六），被稱為安息日，或者稱墳墓日，是預備日的第二日。 這一天耶穌死後葬在墳墓中，尚未升天坐在天父的右邊。主耶穌歷經人世間所有的痛苦與冷眼，他的身心靈都受到極大的傷害！最終被羅馬兵丁釘死在十字架上！甚至死後祭司長和法利賽人仍然對他懷有敵意，因著害怕耶穌的門徒偷走他的身體，就聚集起來見彼拉多，要求嚴加看守墳墓。 2000多年前，耶穌在十字架上的死亡似乎暗示著他的失敗，但不曾想到，就在這寂靜中，耶穌正在預備復活的身體。在財主約瑟鑿在磐石裡的墳墓中，耶穌息了一生的勞苦，遠離人世間所有的嘲笑、冷漠與攻擊，在墳墓中得到了片刻的安寧。 自從亞當和夏娃因為犯罪而失去安息之後，人類就一直在尋找如何得到安息，但是卻一直尋而不得！直到耶穌的救恩給人類帶來了真正的安息。不是遵守安息日律法的人就能夠得著真正的安息，只有那些真正相信耶穌是上帝的兒子，為了人類的罪被釘死在十字架上，並且第三日復活了的人，才能與主同享安息。 (文章授權/橄欖枝傳媒同工群) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」彼拉多說：「你們有看守的兵
聖週週五受難日默想
經文 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裏名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。耶穌對他說：「猶大！你用親嘴 的暗號賣人子嗎？」左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天同你們在殿裏，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」（路加福音22:47~53） 彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」 既出去，到了門口，又有一個 使女看見他，就對那裏的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」 過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人。」立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。（馬太福音26:69~75） 兵丁把耶穌帶進衙門院裏，叫齊了全營的兵。他們給他穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給他戴上，就慶賀他說：「恭喜，猶太人的王啊！」又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。（馬可福音15:16~20） 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」有一個器皿盛滿了醋，放在那裏；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。 今日默想 今天是受難周的第六天，耶穌的受難日。在這一天，耶穌被門徒出賣，被兵丁拘捕，遭門徒離棄，受到祭司長和會眾誣陷而被定罪，遭受兵丁鞭打和戲弄，他被迫背著十字架到髑髏地，在那裡與另外兩名強盜同釘于十字架上。 從客西馬尼園到會堂，從彼拉多手下到背起十字架走向各各他，我們的主沒有掙扎，也沒有申冤叫屈，這一切本不應由他來承受，他卻默默承受。沉默是他最堅定的回應，他將自己完全交在父的手中。此時此刻，他要戰勝對於死亡的恐懼，雖然這並不容易做到，他心所想的是順服天父旨意、謙卑捨己。 一路走來，耶穌似乎完全陷入了被動，喪失了自主權，被人牽到他不願意去的地方，在那裡，他要受人的鞭打和羞辱；在那裡，他要承受巨大的痛苦和折磨；在那裡，他要耗盡自己的氣力而走向死亡……但這一切都是他主動選擇順服天父旨意的結果，為要敗壞死亡的權勢，拆毀中間隔斷的牆，彌合神、人之間的鴻溝。 受難日為什麼被稱為“Good Friday”的緣由即是在此。對於基督徒來說，耶穌以他的代贖和捨己成就了救恩，給人類帶來了新的道路、真理和生命。受難日不僅代表基督的受難，更代表上帝的拯救，他的復活表明上帝仍在掌權，他是世界萬物的主宰；萬有各按其時，作為受造之物的我們，需要做的就是默想主的救恩，竭力追求真理，恢復與他美好而甘甜的關係。 (文章授權/橄欖枝傳媒同工群) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」他們唱了詩，就出來往橄欖山去。（馬太福音26:26~30） 隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門‧彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」（約翰福音13:5~7） 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26:36~39） 今日默想 受難周的第五天，禮拜四，這一日被稱為「團契日」，也稱為「濯足日」。這一日耶穌一直與門徒在一起，同食逾越節筵席，親自設立了聖餐，安慰鼓勵他們，直到被捕為止。 這一天耶穌很忙，做了很多事情—— 吩咐門徒預備筵席（太26:17-19；可14:12-16；路22:7-13） 耶穌與門徒共度逾越節，並設立聖餐（太26：20-29；可14：17-23；路22：14-30） 耶穌為門徒洗腳，臨別教導（約13:1-17：26） 耶穌與門徒唱詩，往橄欖山去（太26:30；可14:26；路22:39） 耶穌預言彼得三次不認主（太26：31-35/可14：27-31/路22：31-34） 耶穌再次教導與講論（路22：35-38） 在客西馬尼園的禱告（太26:36-46；可14:32-42；路22:39-46；約18:1） 這天，主耶穌所作所為，他的言行舉止都應該被我們紀念與思考，成為我們效法的榜樣。 這天，耶穌設立聖餐，以他的寶血表明自己是逾越節的羔羊。為了是讓我們能夠成為一個美善、團結、友好、合一的信仰團體。 在這一天，天主教和東正教都會舉行濯足禮，又稱作洗腳禮，還稱為謙卑禮，雖然只是象徵性的替其中的十二位代表洗腳，但其意義是重大的。而在基督教新教的一些宗派中，特別是在那些重視禮儀的教會內，每年的今天也會舉行洗腳禮。 在耶穌即將被捕之前，他抓緊時間教導他的門徒，而他的門徒卻在爭論誰為大的問題，如果沒有合一，就會彼此爭論，甚至猜測誰為大？就是在這樣的一個背景下，耶穌親自給他的門徒洗腳，用實際行動教導他的門徒，並要他們彼此相愛。因此，濯足禮不是一種形式，而是表達我們對耶穌的效法，背後透露著基督甘願屈尊與謙卑服侍的屬靈內涵。 當一切逾越節的宴席都結束以後，耶穌來到了客西馬尼園，在這裡耶穌做了最深切的禱告。客西馬尼園裡耶穌的禱告，讓我們看到了他內心的苦楚，可是他仍然願意順服父的旨意，哪怕前面的路再難走，他都願意走下去。這讓我們對於耶穌有了一個全新的認識與看見，我們看到了他的痛苦和軟弱，同時我們又看到了他的勇敢與堅強。讓我們從中看到對父神的順服，以及那充滿能力與盼望的信心！ 從主耶穌給門徒洗腳這件事情，我們能夠學到什麼呢？我們願意謙卑順服嗎？ 我時常是心靈願意，肉體軟弱，有多少時候是警醒禱告？ (文章授權/橄欖枝傳媒同工群) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」他們唱了詩，就出來往橄欖山去。（
今日默想 今天是受難周的第四日，稱為「靜修日」或稱為「沉默日」。 經過前三天的辛勤勞作，耶穌此時身心俱疲。然而，接下來將要發生一件人類歷史上最為重大的事件耶穌背負十架，走向各各他！所以，在進入耶路撒冷後的第四日，耶穌休息了整整一天。在這一天，聖經沒有用任何的隻言片語來記錄耶穌的生活。教會傳統中，稱
今日默想 今天是受難周的第四日，稱為「靜修日」或稱為「沉默日」。 經過前三天的辛勤勞作，耶穌此時身心俱疲。然而，接下來將要發生一件人類歷史上最為重大的事件——耶穌背負十架，走向各各他！所以，在進入耶路撒冷後的第四日，耶穌休息了整整一天。在這一天，聖經沒有用任何的隻言片語來記錄耶穌的生活。教會傳統中，稱這一天為「靜修日」。 在這一天，耶穌既需要得到充分的休息也需要及時的預備自己，因為祂要有足夠的勇氣與力量面對那個特殊的時刻！耶穌從來都不是一個事倍功半的低效率工作者，祂殷勤地工作，但也非常注重休息。 主耶和華如此說：「你們要休息，要知道我是神！」（詩46：10上）。耶穌深知這一點，因此每當在祂工作的關鍵點，耶穌總會尋找一個安靜的地方休息，並在那裡與天父親近，因為祂能從祈禱中得到展翅上騰的力量！許多時候，我們只注重工作本身，既忘記與神親近、仰望十字架上的聖者，又沒有得到充分的休息而陷入低效率的忙亂中！但願我們這屬神的兒女可以效法耶穌，常常回到天父的面前，支取那從天而來的力量！ (文章授權/橄欖枝傳媒同工群) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
經文 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。（馬太福音22：41~46） 耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹；它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得上帝的國近了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（路加福音21：29~33） 今日默想 受難周的第三日是訓誨日，這天也是耶穌榮入聖城被釘十字架之前最忙碌的一天。眼見前日被咒詛的無花果樹連根枯乾，彼得驚訝於耶穌的權柄。耶穌則趁機教導他們信靠上帝，饒恕弟兄。 根據經文記載，耶穌分別用了兩個兒子的比喻，兇惡園戶的比喻，喜筵的比喻，指責他們的悖逆、陽奉陰違和不信；文士和法利賽人則以納稅給凱撒的問題，復活的問題以及誡命的問題詰難和試探耶穌，看似平常的問題卻隱藏著刀光劍影，耶穌看出他們的惡意、偽善和不信，耶穌以基督與大衛的關係反問他們，並以他的智慧和全能回應他們，使得他們目瞪口呆，無言以對。 這一日，耶穌也宣告了對於能說不能行以及引人誤入歧途之人的審判，祂參照的標準是人的內心專一遵行主的教導，愛人如己，而不是誇誇其談的表面文章。我們種的是什麼，從結果中就可以曉得，我們騙不了自己，騙不了別人，更瞞不過上帝的眼睛。任何企圖掩蓋自己罪惡的嘗試都是徒勞無益，適得其反的。 耶穌傳講天國的信息，眾人稀奇祂的訓誨；今天的我們，對於福音是仍然感到「稀奇」，還是有了司空見慣、味同嚼蠟之感？當那股對於福音的熱情和喜愛之火燃燒殆盡，我們是不是試圖在純正的福音之外尋求新鮮的道理？這是一種危險的嘗試。 桌上擺滿各樣珍饈，我們仍然饑餓難耐，這並非因為食物變質了，而是我們失去了對於上帝恩典的回應，失去了受造本體對於造物主的敬畏。福音依然純正，但它惟獨青睞聆聽的耳，受教的心。求主憐憫、幫助我們！ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
經文 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」他們沒有一個人能回答一言。從那日以
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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