（讀經：利未記16~22章）

會幕的結構分為三部分：院子、聖所和至聖所。

雖然聖所和至聖所之間僅有一條幔子相隔，但祭司們卻不能隨便進人。惟有一年一度的贖罪日到來的時候，大祭司才可進去直面約櫃和施恩座。

贖罪日當天，亞倫要用水洗身，穿上聖服，戴上冠冕，整個過程嚴肅認真，容不得半點馬虎。在為百姓贖罪之前，他還要先為自己和本家獻贖罪祭。這說明祭司和他的家也不完全，他不能自己帶著罪反而替別人求赦免，因此，要先處理好自己和神的關係。

儘管做好了充足的準備，在進入至聖所的時候，大祭司的心仍是恐懼戰兢的。因此，他要點香使煙雲遮掩施恩座，免得因冒犯神而死亡。祭司都如此緊張，何況是百姓！這一點，因耶穌基督的到來而徹底改變。他是那完美的大祭司，用他的死為我們開了一條又新又活的路，我們也得以坦然無懼來到神施恩的寶座面前。

這是何等大的恩典！

亞倫不是耶穌，不會以自己為祭物，而是要為百姓獻上祭牲作為贖罪祭。預備好的公山羊有兩隻，一隻被殺死獻祭，另一隻要被帶到營外放生。至於哪隻獻祭，哪隻放生，則是通過拈鬮來決定。

放生之前，祭司要雙手按在羊的頭上，真誠的在神面前代替全民族認罪，於是，這隻羊的身上就背負了全民族的罪惡。在眾人的目送中，牠漸漸遠去，最終在曠野裡消失的無影無蹤。

因著羔羊的血，百姓罪得赦免，神亦不再紀念他們的過犯。但是，這絕不意味著百姓就可放鬆警惕，以為自己再也不會犯罪。他們尤其要注意的是拜偶像和淫亂的罪。前者是屬靈的淫亂，後者是身體的淫亂，這兩種罪，都是人最容易犯的。

還有，就是不可偷盜，要秉公行義等。當然，神最終要人活出的是愛人如己的生活來。尤其是在對待弱勢群體，如寄居者、年邁者…的態度，最能體現一個人是否真的在遵行律法。

誦讀大衛的詩，他開篇就說：「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？…」（詩15：1~5）

憑我們自己，的確不能！因此我們禱告：主啊，求祢潔淨我心。

今日報需要您的支持，讓這世代多一些溫暖的力量，找回在黑暗中的羊群。謝謝您~(點此奉獻)

▍HOT!!! 本周超熱門 ▌

「給妳很多的安全感，作為妳最堅強的後盾」施羽喜嫁，高嘉聰誓言一生相伴

「是那些炸彈，領我遇見基督！」從越戰女孩潘金福半世紀後的告白　看苦難的意義

什麼是「至高讚美」？在趕鬼中發掘的屬靈利器　忘我、盡情的讚美最令惡者畏懼

該如何牧養青少年？福氣教會學青區長六字回答：讓他們被愛到！

【聖經與傳經之旅】對付暴躁的脾氣

 ▍今日7年　千萬點閱 ▍

 1.為臉書粉絲團按個讚，天天掌握世界動脈：(點我加入1) 

 2.立即加入LINE@，最新最夯消息直送手中：(點我加入2) 

 3.感動奉獻，支持媒體宣教走下去：(點我奉獻3)

• 關鍵字

意見反應