在聖經中對信徒的許多提醒裡，其中一個就是不可為自己打造偶像。以色列人走在曠野的那40年，就曾經發生過為自己打造偶像──金牛犢的事件。這讓摩西怒摔法版，而在法版上所刻著其中一個上帝的誡命，就是「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物」。（出埃及記20:4）

crosswalk專欄作家辛蒂．麥克梅納明（Cindi McMenamin）說道，讓這些以色列百姓打造金牛犢的原因，並不是他們不再相信上帝，而是很有可能—一個可以看見、就在身邊的像，比起神那看不見又摸不到的本體，更讓人有安全感。有些學者相信，他們真的想要敬拜上帝，只是需要一個東西擺在面前，他們的信心似乎就會更加堅固。

 

上帝非常清楚的禁止了這件事，避免讓我們以其他人、事或物，取替上帝本來應該在的位置。漸漸的，我們將不知道自己到底是在敬拜神，還是在拜那隻牛犢。

 

金牛犢事件

出埃及記32章記下了這個事件。以色列人經歷極大的神蹟離開埃及以後，在曠野裡的生活不如他們所想的美好，他們開始覺得帶他們脫離法老之手的偉大領袖摩西，已經要拋棄他們了。

 

出埃及記24章17到18節提到，「耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。」摩西離開以色列人40天，當時的以色列人並不曉得摩西什麼時候會下來，或是他到底在山上做什麼。他們只感覺到那位曾經行大神蹟的神，離他們愈來愈遠…

 

百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：「起來，為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」──出埃及記32:2

 

在山下留守的亞倫看見這種情況，竟然提出了「造金牛犢」的想法，百姓把身上的金環全部拿出來，造成了一隻牛犢。「亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：『以色列啊，這是領你出埃及地的神！』」（出埃及記32:4）接下來，這一群人在這隻無生命的假牛面前獻祭、跳舞，坐下吃喝、起來玩耍。

 

上帝非常憤怒，因著他們為自己造了一個「人以為的形象」來敬拜而厭惡。「耶和華吩咐摩西說：下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」（出埃及記32:8）

 

聖經描述上帝的怒氣如同烈火，「你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」因著摩西的懇求，耶和華才收回口中的話、不降禍給祂的百姓。

 

金牛犢的問題是什麼？

有些學者認為，金牛犢可能是仿造埃及的阿比斯神（Apis）而做的。在以色列人還在埃及為奴時，這樣的神像或許是他們所熟悉、也帶給他們很大安全感的。即便亞倫的本意並非仿造其他神像，他的心態真的是要敬拜真神，卻仍然築了一座壇，像外邦人一樣把假像放置其上，甚至把其稱作神聖的。

 

就算我們今天不再打造神像，我們仍然會試著將「上帝的形象」形象化，強調祂的某一個面向好符合我們的慾望和期待。當我們這麼做，最終在敬拜的是自己而不是上帝。

 

自我崇拜和高舉自己會導致許多嚴重的問題，我們把自己的地位升高到上帝以上，認為可以要求上帝配合我們的喜好。某種程度上，這正是當時那群以色列人所犯的問題。

 

檢視生命中的金牛犢

或許我們不會熔化黃金，造出一隻小牛來向牠禱告。然而，當我們檢視生命中的優先次序，有哪些事情遠遠超越「上帝」的排名，被你視作比活出上帝心意更重要的事呢？

 

如果這樣想有點抽象，從金錢的花費來觀看，我們花最多錢在哪些事情上？買衣服、大啖美食，還是花錢買昂貴的保險和安全門鎖？這些選擇都透露著我們最在意的事。

 

我們的慾望和恐懼帶出生命中的很多習慣和選擇，我們也習慣緊緊抓住這些事情，而忘記交託和倚靠神才是我們應該做的第一個選擇。

 

現代的金牛犢可能是成功、名望、他人的肯定…任何比追尋靈性的豐盛、追求與上帝的親密更吸引你的，那些都是應該除去的金牛犢。

 

除掉金牛犢唯一的方法，就是停止靠自己滿足生命的缺乏。讓上帝當上帝，不要讓名利慾望、別人的肯定和自我追求成為你的倚靠。

 

 

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