基督徒作家凱西．霍華德（Kathy Howard）表示，人的觀點會導致「錯誤的解釋經文」。因著「慾望」和「想要達到的目標」，我們傾向用「自己期待的方式」來解讀經文，以致忘記聖經的焦點在於這位神—我們要抓住的是祂的真理，而非抓住祂的話、來成就我們想要的結果！

凱西．霍華德在Ibelieve媒體上提到，儘管上帝的話可應用在許多不同情況，但祂的意思是不會改變的──不論時代如何變遷、風俗民情如何改變。

 

為瞭解經文的意思，我們必須從一個更全面、整個章節的角度去了解。

 

以下有十節經常被誤解的經文，你了解它們真正的意思嗎？

1. 我們不會遇見「無法忍受」的試探？

「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書10:13）

 

很多基督徒把這節經文，當成從神來的「應許」，從而理解為，上帝絕不會使人經歷自身難以承受的苦難。然而在13節之前，作者保羅用更大的篇幅，談論那些我們可以忍受、卻仍然犯罪的惡行。

 

此意思是，該句經文不應當成基督徒不警醒、不活出真理的藉口，或者抱怨上帝沒有賜下夠用力量的理由。「自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。」（哥林多前書10:12）

 

2. 教養孩童走當行的道，孩子就不會「偏離」？

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言22:6）

 

誤解這句經文的父母，可能會白白承受許多哀傷和自責。箴言是針對信徒生命的提醒，並非保證或從神來的應許。我們可藉由這節經文，成為更合神心意的父母，卻不要因此定罪自己，乃是仍要把孩子交在上帝手中，相信祂的帶領。

 

3. 不論如何都不該論斷人？

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音7:1）

 

論斷人真的有這麼嚴重嗎？耶穌對於那些自視甚高、自認為高人一等的法利賽人，確實很嚴厲，但在馬太福音的經文裡，同時也表達出，基督徒要帶著愛心指出弟兄姊妹的過錯，扶持彼此、持續走在「聖潔道路」。

 

按著上帝的心意辨認哪些是不合神心意的罪行，甚至指明出來，許多時候對教會的肢體是有「益處」的。

 

馬太福音18:15-17清楚地說：「你們不要論斷人，免得倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 你們被論斷。他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」

 

4. 以耶和華為樂，就可以得到想要的一切？

「又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」（詩篇37:4）

 

我們因著與主同在而充滿喜樂，祂就會讓我得到想要的一切？請先等一下，大衛在這首詩詞裡談論的，是為何惡人的道路看似興旺，正直人卻在痛苦中掙扎。

 

大衛作這首詩的目的，是鼓勵跟隨上帝的人，要把眼目設立在永恆生命和盼望上；我們要仰賴上帝、倚靠祂得著真正的快樂，而那些未被解答的事，終有一天會在神的時間裡獲得解答。

 

5. 在試煉中一定找得到喜樂？

「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。」（雅各書1:2-3）

 

基督徒讀這段經文時，有可能誤會於，雅各要我們相信──即便在痛苦中，也一定能找到喜樂。

 

這聽起來很有道理，但雅各真正要說的是「因著我們落在百般試煉中」，意指，上帝透過生命中的苦難和不同處境，模塑我們的「信心」，領我們成為更像耶穌的人；此目標即是我們能「以為大喜樂」的原因——生命充滿耶穌基督的馨香之氣，是多麼美好的事！

 

延伸閱讀》十節你可能搞錯意思的經文（下）

 

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