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(圖/shutterstock)

聖經中的保羅有個本事,就是「無論在甚麼景況都可以知足」...

今天我們要與大家一起來思想有關支出這個向度的問題,就是要怎樣花錢。首先我們讀一段經文,記載在腓四:11-13。

 

學習在「任何景況下」都可以知足

使徒保羅在腓四:11-13這樣告訴我們:「我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」

 

不知道你羨不羨慕保羅有這個本事,什麼本事?就是不論經濟景氣如何,不論他手頭的錢是很寬鬆還是很緊,每天可以吃大魚大肉或只有粗茶淡飯,他都感到很滿足,生活得很快樂。其實學會這個本事是很重要的,因為我們的一生一定會經過好幾波的經濟景氣循環。

 

而且我們今天已經進入一個地球村的時代,全世界各地區的經濟景氣是息息相關的,因為全世界的貨品和勞務是互相流通的,除非一個國家採取的是鎖國政策,不與任何國家有貿易上的來往,這樣才不會受到其他國家經濟衰退的影響,但是這樣的國家也享受不到整個世界經濟蓬勃發展時所帶來的好處,所以我們看見採取鎖國政策的國家,過去以共產世界的國家作代表,都是生活水準比較低的國家。

 

當全世界經濟景氣好的時候,很多的行業投資報酬率都很高,所以普遍大多數的人生活就處於豐富的狀況,吃得很飽足,口袋的錢也有餘。

 

但是當全世界經濟景氣壞到不行的時候,會產生不好的骨牌效應,有許多公司、工廠會接二連三的倒閉,沒有倒閉的也苦撐待變,裁員、減薪、放無薪假,任何可以節省成本的方案都紛紛出籠。

 

這個時候我們有可能開始面對經濟匱乏的處境,特別是當我們過去沒有學好 「堅持儲蓄」的功課時,我們有可能會缺乏,落入飢餓的光景中。

 

有些時候甚至我們在 「堅持儲蓄」的功課已經有很好的操練,但是世界經濟景氣的復甦遲遲不來,我們也會與大多數人一起面對缺乏、飢餓的處境。

 

所以學會保羅的本事真的非常重要—無論在甚麼景況都可以知足,都可以活得很快樂。

 

保羅說他已經「學會了」知足,這表示知足不是天生就會的,知足是需要學習,也是可以學習的。我們怎樣學會知足呢?以下有一個圖,其中有知足秘訣的三個要素:

 

 

「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」箴言9:10

 

上帝是一切智慧的源頭,包括理財的智慧,生活的智慧,聖經中已經啟示我們許多管理金錢的智慧,我們所需要做的就是好好讀聖經,找出相關的教導,明白上帝在金錢方面對我們的教導、要求是什麼。

 

但是光知道不夠,還需要照著去行。「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」(馬太福音7:24-27)

 

例如我們知道聖經教導我們不要負債,但是因為看了太多的廣告,我們還是忍不住把信用卡刷爆了,被循環利息壓得喘不過氣來;

 

我們知道不該為人作保,因為「保」的中文造字就已經告訴我們人呆才會替人作保,但是碰到一些親戚或好朋友提出來替他們作保的請求,我們又不敢說「不」,所以只好傻傻的簽下自己的名字,成為一個呆人。

 

如果碰到世界性的經濟不景氣,假如我們替他作保的人不幸資金週轉不靈,支票紛紛跳票,因著我們是他的連帶保證人,我們的房子可能被拿去拍賣,每個月的薪水還要被扣三分之一。我們知道儲蓄的重要,但是總是想下個月再開始,明年再開始,結果還沒開始儲蓄就失業了,連幾個月的生活預備金都沒有。所以光知道夠不夠?不夠!要照著上帝教導的真理去行才能有真實的益處。

 

如果我們明白上帝在金錢方面對我們的教導,而且也照著去行了,接下來就是要學習信心的功課,要相信上帝會按時供應我們所需要的一切。

 

保羅說,他知足的秘訣是:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」上帝是我們的供應者,祂是耶和華以勒的上帝,所以我們可以不用為日用的飲食擔憂。

 

知足的秘訣是「不效法這個世界」

接下來我們要對「知足」有多一點的思考,「知足」基本上是一個感受性的問題,兩個小孩可能收到一模一樣的禮物,可能有一個小孩覺得很快樂,另外一個卻有許多抱怨;

 

兩個人可能做同樣性質的工作,薪水也一樣多,但是可能有一個人對可以有這份工作,領到這麼多的薪水感到很感恩,但是另一個人卻嫌薪水太低,工作太辛苦。

 

所以知不知足不是用客觀的有多少收入,擁有多少東西來衡量,而是個人對環境、對人事物主觀的感受。

我們再更進一步思想,我們主觀的感受是怎麼來的呢?很多時候是透過與別人比較而來的。

 

我們當中如果是五十歲以上的弟兄姊妹,當我們小的時候,其實台灣的經濟剛剛處於發展的階段,一般的家庭收入都不多,只有逢年過節才會有比較好吃的東西,有新衣服穿,要在生日或特殊的時機才會收到禮物,父母才有可能買個玩具給我們。

 

但是大家的生活普遍都是這樣,所以只要我們能有稍微好一點的待遇,我們就高興好幾天,我們就覺得自己很幸福。

但是當台灣經濟起飛,大家生活普遍改善後,雖然我們的食衣住行娛樂都比以前更豐富,但是我們的滿足感反而降低了。因為台灣的貧富差距加大,看到一些有錢人過著奢華的生活,我們卻無法負擔得起像他們一樣的享受,我們就有一種相對剝奪感。

 

特別是當廣告這個行業越來越發達後,許多廠商投入大筆經費來為他們的產品作廣告,廣告的目的就是要說服人,你有買這個產品的需要。

 

如果你擁有這樣產品,你就會感到快樂、滿足,這是一種製造出來的需要,不見得是真實的需要。但是因為廣告從業人員的技巧、能力越來越好,所以很多人都被教育成我有這個需要,如果我沒有,我就不滿足。

 

以下有個圖可以表達我們生活在現代這個刺激消費的社會所面對的處境。

這個圖下面的那條曲線代表我們的收入,即我們經濟能力買得起什麼,上面那一條曲線表示我們實際的支出。我們用舉債的方式 (信用卡、分期付款、貸款…) 來填補收入與支出之間的差距,然後債務不可避免地帶來的壓力與焦慮。而圖的頂部代表廣告商告訴我們理想的生活形態應該是那樣,我們應該要過那種生活才會得著滿足與快樂。

 

但是我們雖然已經入不敷出了,可是還是達不到那樣的生活水準,所以我們一方面對自己的生活感到不滿足,另一方面我們羨慕可以過那種生活方式的人,我們心中會出現貪婪的念頭,若有機會我們可能會落入金錢的試探中。

 

怎麼辦呢?我們要如何脫離這個世界設下的不知足陷阱、債務陷阱、貪婪陷阱呢?保羅在羅十二:2這樣教導我們:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」

 

不效法這個世界的意思是我們不被這個世界的價值觀牽著鼻子走,我們要分辨這個世界的價值觀那些是符合聖經的我們可以去遵行;那些是不符合聖經的,我們要拒絕按照那樣的方式去思考、作決定。

 

不要效法這個世界並不容易,因為這個世界的價值觀是無孔不入,滲透在我們日常生活的每一個層面中。

 

我們能夠不效法這個世界的關鍵在於我們有一個更好的選擇,就好比如果一個小小孩緊抓著手中的一個玩具不放,我們怎麼努力告訴他那個玩具不好,要他把手中的玩具放下來,那個難度是非常高的;

 

但是如果我們拿一個更好玩的玩具、對他更有吸引力的玩具來與他換手中的玩具,那麼成功的可能性就大大地提高。當我們明白、體會到上帝的旨意是多麼善良、純全、可喜悅的時候,我們要勝過世界價值觀給我們的壓力就容易得多。

 

親愛的天父上帝,我們感謝祢供應我們日用的飲食。求主賜給我們有一個感恩與知足的心,也幫助我們能夠成為一個聰明、有智慧的消費者,懂得分別什麼是我們的需求,什麼是我們的慾望,幫助我們能夠不受廣告的影響,也不與別人作比較。禱告,是奉主耶基督寶貴的聖名求,阿們!

 

 

(文字摘要於GOOD TV-空中主日學-「理財有道」系列)

(文章授權/陳志宏牧師)

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陳志宏

中華福音神學院副院長,台灣信義會神學教育中心主任,新加坡三一神學院(Th.M.)、中華福音神學院(D. Min.)主授/教會領導與管理。

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