安息是一個日子嗎？或一個地點、時間？抑或一個狀態？安息不僅是上帝創造的最後，也是祂創造最終極的目的，以及所有一切創造的最高巔峰...

安息與得地為業－以色列再起的奧秘之一

身為牧師，除了從神學角度之外，同時探討安息與國度的關聯、安息對經濟層面的影響，並且從以色列民族（實體國家）看上帝的奧秘和大能。今天談及的安息，真的可以應用嗎？怎麼應用？聖經如何解釋？再者，安息能不能有經濟效應或其他層面產生影響力？其大數據的資料和分析是什麼？

何謂真正的安息？
「天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。」(創世記2:1-3)

安息是上帝宣告得勝
聖經在創世記第二章第1至3節描寫，上帝創造完六天之後發生的一件事情。上帝創造以前，從未有過「安息」，意即，創世記第一章開頭，「地是空虛混沌，淵面黑暗」（創世記1:2）是指爭戰後的現象。於是，上帝開始了創造。

故「安息」係對照「空虛混沌」，是上帝六日創造完之後，宣告祂的得勝、完全、豐富、尊貴和榮耀。

安息是享受上帝得勝、昌盛、尊榮、榮耀

思想：安息是一個日子嗎？或一個地點、時間？抑或一個狀態？一種氛圍？或與上帝同在？

如果我們把六日的創造，將每日當成24小時的話，那麼我們可能會被限制住，因為前六日並非每天24小時，乃是在上帝創造的能力裡面，祂說第七日定為聖日，是屬靈能力，是一種氛圍，是上帝的同在和得勝。上帝起初創造的所有一切，絕不是僅僅只給人類，而是關乎整個大自然和祂所有的創造。

上帝的心意是，前面六天所有一切的事情，你們都不用忙碌也不必參與，但第七日你來join（進入）我（上帝）的同在，你來和我一起享受我的得勝、昌盛、尊榮和榮耀；我所擁有的一切豐富，第七日你來享受。

上帝要和人分享的不是前六天的工作，乃是第七天的安息，意指，如果沒有第七天的安息，前六天就不能完成也不是完美畫下句點。

安息是上帝創造的終極目的及最高巔峰

上帝創造所有一切，在祂心中有個非常偉大且神聖的purpose（目的），祂對亞伯拉罕說，要讓他成為一個國度。當這個國度function（運作；發揮作用）上帝所說的一切原則時，那麼這國度更為奧秘了。因為上帝從一個人（亞伯拉罕）開始，然後完成一個國度，並使之成為大國。（創世記第12章第2節）

安息不僅是上帝創造的最後，也是祂創造最終極的目的，以及所有一切創造的最高巔峰。

假如上帝造完人之後沒有安息的話，那麼我們就會苦的不得了，因此所有一切應該打結在安息裡，安息是上帝極致豐盛、榮耀和昌盛的記號。

上帝定為聖日且不能改變
「上帝賜福給第七日，定為聖日。」（創世記2:3）安息是上帝定為的聖日，大家要「守」安息日，並且「守」這個字詞，與「守約」是相同的意思。

當我們探討信息時，先來定位我們的上帝是否可以改變？如果祂是可以改變的，那麼今天所有的信息都可以改來改去了，是嗎？聖經上說：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」（希伯來書13:8）並且「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅各書1:17）祂的元素裡連改變的DNA都沒有，祂是永恆不變的上帝！

因此，我們不要跳脫了起初上帝創造的本質，就是人必須與上帝在divine（神聖）的resting（休息）裡面相見，也是猶太人講的Shabbat（安息）。

安息不僅是人類與上帝的連結，安息的層面更擴及整個大自然（包括上帝、人類和大自然所有一切）都要進入祂創造的次序裡面。

上帝對安息的心意
人必須竭力進入安息才能創新和倍增。

「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(希伯來書4:11)

當上帝創造完六天之後，祂創造安息，祂立了一個很漂亮的園子（創世記2:8），然後祂把所有一切交託給人（創世記1:26-27、2:15）。希伯來書第四章第11節：「務必竭力進入那安息」也許有人心想：「安息就安息了，怎麼可能『竭力』呢？」

個人飛往以色列有二、三十次了，猶太人常常告訴我，「在安息日之前，是最不安息的時候！」我問：「為什麼？」他們回答：「因為安息的時間快到了，大家為了趕快進入那奧秘時刻，在那之前就要趕緊先買墊子、麵包等作各式各樣事情，忙來忙去，所以安息前最不安息！」但是，一旦進入安息之後，則完完全全是另一種屬靈氛圍開始發生在其中。

當上帝創造達極致榮美之時（「安息」係對應創世記一開頭「空虛混沌」，安息乃上帝的得勝，是祂的再造和榮美，是祂榮耀的極致），我們必須要進入安息裡面，才能完成祂賦予我們所有的責任和委任。

也就是說，如果我們要啟動我們像上帝的神性和樣式，必須先啟動我們生命的安息，否則我們沒法連結於祂，以及與祂同在的關係。

(文章授權/潘劉玉霞)

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潘劉玉霞

現為全國禱告網絡總幹事，新恩堂主任牧師。

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