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以色列與哈瑪斯的戰爭未結束，仍有59名以色列人質等待釋放。近期，多位獲釋人質站出來講述被關押的時日，也有人質說，支撐她活下去的，是信仰
神在末後最有力量的利器，能夠讓以色列醒過來、讓她專一倚靠神的那個利器、武器是誰？
不可否認的，以色列這個國家正在經歷有史以來最艱難的一個階段。⋯⋯然而，你們在這個非常特別的時期來到以色列。神運行在這特別的時刻，你們將會目睹到以色列民，我的同胞，正在敞開心來，正在尋求生命真正的意義是什麼。
面對國家轉化的關鍵時刻，全國祭司理當挪去冷眼的態度，脫去旁觀的思維，不論是「軍長」或是「百姓」，都當甘心犧牲自己，齊力為神的國度奮戰......
三種特殊情況時，可以不依照上述正常的規則進出，反而可以「逆向」來通行⋯⋯從中省思，在人軟弱、痛苦、焦急、悔恨之際即時施以援手，叫人得安慰、得醫治、得堅固、得恢復，著實活出以色列群體人格觀的互助善行，實為神憐憫與慈愛的倒影，亦是 Tikkun Olam 的最佳表現。
2025年新人合一之旅（3/2-13），大會行程之一是在加利利湖畔與彌賽亞教會牧者的團契，本次約有20多位猶太與阿拉伯牧者參加聯合聚會，與自台灣大約100位的牧者及弟兄姊妹們一同敬拜，讓所有與會者親身體驗到使徒保羅所描述「一個身體」間彼此的聯合與「新人教會」所彰顯的喜樂與榮美。
2025年全國禱告網絡新人合一之旅，首站來到以色列的拉特倫（Latrun），參訪了坦克車博物館（Yad LaShiryon in Latrun），一位年僅19歲的男孩擔任我們的解說員，他親身參與了2023/10/7在迦薩爆發的以色列與哈瑪斯戰役，身為坦克車的駕駛員，年少的生命已經歷戰爭的洗禮，靦腆笑
有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裡去。」但他沒有告訴父親。掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。在那裡有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單
「既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」（歌羅西書2:15）「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟示錄12:11) 在出埃及的日子，主命令祂的百姓取一隻逾越節的羔羊，然後把羊羔的血抹在家庭的門框上（見出埃及記12:1- 13）。當神要在
保羅在羅馬書7章中坦言：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」因此，我們必須時時倚靠聖靈，祈求衪的同在和引領。
一個爭戰能得勝的人，決定的關鍵就從你的眼光開始，你的眼光是看到問題還是看到應許？
3月2日，全台近100名牧者、弟兄姊妹戴上了橘色口罩，踏上了一年一度全國禱告網絡以色列新人合一之旅。本次前往以色列，如同過去，幾乎沒有觀光行程，而是以任務型的行動，全然聚焦在「安慰神的百姓」。踏上久違的應許之地，眾人以橘色口罩無聲地紀念以色列人質 Bibas 家孩童如何遭哈馬斯虐殺。當舉國哀痛之時，
在出埃及記2:23-25節中，呈現了為奴的以色列人發出四種反應（嘆息、呼求、哀聲、呼聲）之際，上帝就以四個動詞作回應...
我們必須能夠認識到上帝為我們的使命、生活和命運所安排的時間和季節。透過辨別這一點，我們可以避免浪費寶貴的時間和精力...
上帝告訴我們的一項祂所喜悅和悅納的做法...
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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