簡直就是神開展的「家族治療」！神沒有讓約瑟壓抑情緒，而是引導他逐步面對、釋放，最終得著真正的醫治。讓我們重新思考約瑟被賣的故事，這確實是一個家庭悲劇。

約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟！我的父親還在 嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」創世記45:3-5

今天要談的是「人類史上第一宗家族治療」這個主題。看到這個標題，或許你會先注意到「家族治療」，或是被「人類史上」這個詞吸引，又或者聚焦在 「第一宗」這個關鍵詞上。老實說，面對這麼宏大的標題，我實在感到戰戰兢兢。

與其急著解釋什麼是家族治療，不如先請大家思考以下幾個狀況，如果你的家庭也有複雜的情節，你覺得自己能夠承擔多少呢？

1.「爸爸不愛媽媽」

以我自己的家庭為例，這正是我家的真實情況。我的父母如今都已離世，當年，父親其實是先愛上我母親的姊姊。當時父親租住在外婆家隔壁，鼓起勇氣向房東（我的外婆）提親，沒想到外婆回答：「三女兒還沒出嫁，怎麼能先嫁四女兒呢？要娶就娶三女兒。」就這樣，父親娶了我的母親。

2.「岳父欺負女婿」

我的女兒結婚，我先生當了岳父，我看他對女婿很好。不過在接納這個男孩成為女婿之前，可是經歷過一番心理掙扎。

3.「母親因難產去世」

留下剛出生的孩子。這個孩子由誰撫養長大？在成長過程中又會經歷怎樣的心路歷程？或許你也有類似的經歷。

4.「自大白目的弟弟」

家庭中可能有個性跋扈的手足──可能是自大白目的弟弟，也可能是強勢的姐姐或哥哥。在我這個年代，甚至更早的世代，許多家庭只讓男孩受教育，女孩往往小學畢業就被迫工作賺錢，收入全數用來培養家中男孩。

如果這些情況發生在你家中，你覺得自己能承受嗎？看到這裡，相信你已明白我今天要探討的主題了。首先讓我們了解家族治療的基本定義。為何我敢說這是「人類史上第一宗家族治療」呢？若你有些相關背景知識，就會發現家族治療包含系統觀、結構學派等眾多學派。但不必拘泥於這些學派，家族治療的核心，是透過探討家庭系統的動態關係，來改善個人及家庭的整體健康。在扭曲的家庭系統中，每個人都可能會受傷。

今天我們要探討的主題經文是《創世紀》第45章3-5節：這段故事其實相當長，從雅各與以掃的糾紛開始（約從創世紀40章起），延續整個雅各家族的故事。

我們讀這段經文時，常把約瑟當作主角，特別聚焦在第5節「這是神差我在你們以先來…。」這段話，但若我們深入家族中每個人的心路歷程，會看見神更豐富的心意。

對於過去的事，你的態度如何？是隨風而逝嗎？還是只要我長大？我在發展心理學領域特別關注童年經驗，甚至成立協會希望喚醒華人世界對童年經驗的重視。

當然，這樣的觀點並非沒有反對聲音，甚至有人對此嗤之以鼻，認為沒必要探討這些問題。

「過去的事就讓它過去吧」——這是我剛開始關注這個議題時，一些屬靈長輩給我的勸勉。他們說：「你怎麼總是在談情緒、談原生家庭？不要這樣吧，因為神要我們忘記過去，『忘記背後，努力面前的，向著標 竿直跑』（腓3:13-14）。」簡單來說，他們的建議就是「靠主得勝」。

記得三十多年前，那位屬靈長輩就是用這兩段經文來勉勵我。後來我在整理書籍時，讀到一本曾風行一時的《疾風烈火》，書中有段內容讓我十分驚訝。作者勸勉一位姐妹要回去與父母和好，引用的經文依據是約瑟為兒子取名「瑪拿西」 （意思是「使之忘了」）以此要求那位姐妹忘記過去、與父母和好。

我仔細思考後，覺得這種做法相當危險。如果那位姐妹的父母尚未預備好，這樣的強迫和解只會造成二度、甚至三度傷害。於是，我重新仔細研讀約瑟的故事，有 了重大發現——這正是今天要與大家分享的重點。

一、你如何解釋饒恕？

我並非否定饒恕的真理，但有時我們對這項教導的理解過於表面化。若沒有健康的內在歷程來實踐這個重要真理，恐怕有一天我們在神面前仍會站立不住。因為口頭上說「原諒」，並不代表內心真的已經饒恕。

我們該如何理解饒恕？這是基督教信仰中極其重要的教導與真理。

聖經明確告訴我們：「你們若不饒恕人，你們的天父也不饒恕你們的過犯。」但饒恕是否意味著切斷所有感受、不再提及，或是強迫自己忘記那些傷害？難道這是我們處理饒恕議題的正確態度嗎？讓我們重新思考約瑟被賣的故事，這確實是一個家庭悲劇。

17歲的約瑟被十個哥哥聯手出賣，原本甚至要置他於死地，最終被賣到埃及。在聖經文本中， 我們最容易關注約瑟這個主角，但感謝神，在祂眼中每個人都是主角。

當我重新解讀這段經文時，深深體會到每個人的重要性。我們先來看約瑟這個「主角」：他被親哥哥們出賣、遺棄，年少離家。這種思鄉之苦有多痛？但在這個家庭中，受傷的何止約瑟？雅各白髮人送黑髮人，以為最愛的兒子 死了——這種「以為是事實」的痛苦就是事實。

我親眼見證大姐在獨子車禍身亡後的悲痛，出殯當天，她和姐夫背對背坐著放聲大哭的場景令人心碎。若以雅各為主角，就能體會這種喪子之痛。再看便雅憫，他一出生就失去母親，沒有母親的懷抱、哺乳與教養。

約瑟被賣時他年紀更小，失去最疼他的哥哥，其 他同父異母的兄長對他的態度想必也好不到哪去。若以他為主角，我們看到的 是長期缺乏母愛、失去兄長保護的脆弱心靈。

至於那些哥哥們，我們常簡單地將他們視為反派。但試想：從小看著父親偏愛約瑟，什麼好處都給他，這個弟弟還做了「你們都要拜我」的白目之夢。長期失寵的痛苦足以導致憂鬱——這正是我在教學中常見的情況。

他們做錯事後真的快樂嗎？不，深層的內疚始終纏繞著他們。甚至在埃及宰相府求助時，他們仍在檢討「不該賣掉弟弟」，這種強烈的自責顯而易見。在這個故事中，每個人都受了傷——這正是神要我們看見的：在祂眼中，每個人的痛苦都同樣重要。

二、人想如何處理創傷

剛才舉的例子，或許也觸動了你家庭中的某些記憶。在一個不健全的家庭系統裡，每個成員都承受著不同程度的傷痛。面對這些深刻傷痕，人的處理方式與神的帶領截然不同。

人的本能反應往往是強迫自己忘記。

創世記41章51節記載：「約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：『神使 我忘了一切的困苦和我父的全家。』」這節經文特別值得深思。名字往往承載著父母的期許與情感。就像我的名字「錢玉芬」背後有個故事：父親原本想叫 我「錢零分」，因為他當時失望又是女兒，後來報戶口時才加了「一分」。

約瑟為長子取名「瑪拿西」，每次呼喚都像在提醒：「忘了吧！忘了吧！」這正 是人面對傷痛時的自然反應——我們都想忘記那些家庭帶來的深刻傷痛。

三、神如何處理人的創傷

神處理約瑟創傷的方式卻非如此。祂要我們「尋回往事，用眼淚哀悼過去」。若過去充滿淚水，就該在今生好好處理，這樣進入永生時才能真正不再有哀傷，這是我昨天與年輕人分享「今生與來生」時談到的重要觀念。

神不僅沒讓約瑟忘記，反而一步步引導他面對。

當十個哥哥出現在約瑟面前時，往事重現，聽著他們懊悔當初對弟弟的殘忍，約瑟轉身痛哭—這不是他預備好要 忘記的嗎？當約瑟見到胞弟便雅憫時，手足之情湧現，約瑟急忙找地方躲起來痛哭。

這個過程極具秩序與智慧，簡直就是神開展的「家族治療」！神沒有讓約瑟壓抑情緒，而是引導他逐步面對、釋放，最終得著真正的醫治。

現代家族治療往往先進行個別諮商，再將家人聚在一起處理。有趣的是，早在創世記中，神就示範了這個治療模式——祂先讓約瑟獨自哭泣、獨自處理情緒（創42:24）， 再逐步引導他面對：與傷害他的兄弟相認並放聲大哭（創45:1-2），接著與胞弟 便雅憫相擁而泣（創45:14），最終與父親重逢，伏在父親頸項上痛哭（創 46:29）。

這宛如一套專業的家族治療程序：先獨自處理，再共同面對。這不是現代治療師的發明，而是神早在創世記就啟示的智慧。

關於「尋回往事」，有兩處關鍵經文特別震撼。傳道書3章15節說：「現今的事早先就有了，將來的事早已也 有了，並且神使已過的事重新再來。」神超越時間，在祂眼中，時間的每一刻 都在祂面前。

「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳12:14）。因此，沒有任何事能逃過神的眼目。

神處理創傷的方式是 「尋回」——在尋回的過程中，我們才能看見神更深美的心意。

祂要使創傷經 驗轉化為極大的祝福，當我們把創傷轉向神的時候，重新面對，然後重新產生新的意義，這是一個「重新框架」（reframing）概念。

創世記45章第5節就是「重新框架」（reframing）的結果。第5節：「不要因 為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」然而，我們不能只用第5節來勸人要原諒，因為這是需要有過程的，讀聖經不能只讀第5節。也許你會說這是化妝的祝福，但絕非出自你的口去勸別人，因為那可 能會造成別人的重擔，甚至是壓傷駱駝的最後一根稻草。

「重新框架」是要當事人在經歷這些過程後，看見我過去的困苦，當帶著它們去到神面前時，其實是祝福。

這樣的轉念，要由當事人自己發現，絕對不是由助人者去勸說。

我35歲時談及過去，常說「不記得」與家人的關係，實則是記憶空白—這空白令我流淚。我生長在貧困、不被期待的家庭，父母關係疏離。若當時我擦乾眼淚不再探究，就不會成為今日研究童年經驗的專家。神正是要將這些虧損的傷害的經驗轉變為極大的祝福。

四、都變成新的了

當我們提到「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（林後5:17），在這段經文我們常會把重點放在都變成新的，但往往忽略最 重要的是在基督裏。但什麼是「在基督裡成為新造的人」？是在基督替死的愛裏，有了新的眼光。

在以馬內利（神與我們同在）的基督裏，有新的心境，在 復活的基督裏，有新的意義。

一切的前提是：在基督裏。我們在靈糧神學院牧靈諮商的學習是三股繩子的整合，聖經是基礎，用可用的心理諮商，內在醫治，再加上整合屬靈的操練。是以整本聖經，透過靈修過程，去體會在基督裏真實的醫治過程。

今天信息最後，使我們得力的秘訣：是在基督裏重新整理你過去、以及在家族中的點滴，而不是忘記過去不再提。將來有一天，到神面前，不想再提的不會抺煞掉，還會重現。

(文章授權/永和禮拜堂)錢玉芬老師

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