神在基督裡都有應許要給基督徒，但我們有沒有憑信心去兌現？ (編輯中心製圖)

民國100年1月，當我在家裡資料夾赫然發現躺了一張沒有去兌現的支票，竟有一萬多塊錢！支票過了一年都未領取，讓我突然省悟：若擁有支票卻從未去兌現，等於沒有支票(沒錢)！

神在基督裡都有應許(支票)要給基督徒，但我們有沒有憑信心去兌現呢？若沒有去兌現這些支票，我們還是貧苦可憐，還是軟弱窮乏，依舊是勞苦重擔，唉聲歎氣，沒有活出基督的豐盛；但問題是：怎麼去兌現這些支票？亦即：基督徒該如何抓住神的應許，真正經歷到神給祂子民的祝福？

經文：〈士師記〉1：1-2：5

一、要勇敢抓住神的應許，先從禱告開始！(求問神)

1-2節：約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」耶和華說：「猶大當先上去，我已將那地交在他手中。」

有時候我們禱告沒有看見回應，神也不回答，其實該想想：我們是否問錯問題了？因為一個問錯的問題，是沒有答案，也不需要回答的。每次我們求問神的事情，到底是神關心的，還是我們自己在關心的事情？

神最關心的，就是祂給祂子民的應許，何時能成就？我們如果願意問這個問題，神是一定會回答的，因為祂留意保守祂的話使得成就(耶1:12)！當百姓問神誰該先上去攻打迦南人，好得地為業，實現神對他們的應許，這個問題是神關心的，也很快有回應：「猶大當先上去，我已將那地交在他手中。」

很多人以為不必禱告，反正神都知道，何必要禱告？但我們禱告，不是為了要讓神知道或聽見，禱告其實是為了我們自己好──讓我們自己能開始關心神所關心的事情，當我們禱告，表示我們注意到了，也開始關心了，願意去尋求神。

從這裡我們要學習一件事：要勇敢抓住神的應許，先從禱告開始！我們要花些時間安靜自己去禱告，去求問神，去關心一件事：主啊！祢在我們生命裡的應許是什麼？該如何成就？我們該怎樣預備自己？該怎麼做？具體行動方略及步驟為何？這些才是我們現在頂重要的問題，要好好求問神。

二、明白神的吩咐，就要行動！

3-5節：猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人，又在那裡遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗迦南人和比利洗人。

我們禱告，表示開始關心神要我們關心的事情，禱告問神該怎麼做，神也說了，但不是如此而已，這裡還讓我們看見更重要的一件事：要採取行動！

當他們明白神的吩咐，要猶大先上去爭戰時，猶大隨即採取行動，找他哥哥西緬一起陪同作戰，並且承諾以後他也會陪西緬作戰！這就是採取了具體行動，不是只有聽聽而已、放在一邊不管。

在這一章我們也看見另一個很好的榜樣：迦勒！雖然他年紀老邁，行動恐有不便，但他仍然積極採取行動，要得地為業，那就是找人來打仗！他說：「誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」(12節)結果有個叫俄陀聶的自告奮勇，願意替迦勒打仗，就攻取了那城，也如願取得了美嬌娘押撒。

有句話是：失敗的人找理由，成功的人找方法！不是能不能，是看你肯不肯。不要說神的應許有諸多障礙、困難，所以不能成就，即使像迦勒85歲老了沒法打仗，他還是有他的辦法來達到目的，這是我們的榜樣！

去年我們讀經，我們聽道一整年下來、也聽了52個禮拜，有沒有那句話是我們聽了有感動很扎心，是應該要去做的呢？不會都沒有吧！〈雅各書〉告訴我們要行道、不要單單聽道，因為只聽道卻不行道，是不行的，這就像人對著鏡子觀看，走了就忘了，這樣的態度是不能帶給我們任何幫助(雅1:22-24)。

三、我們認為不可能會成就的應許，也就真的不可能得著！

19節：耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。

若說神的應許我們要禱告、要明白神的吩咐，並採取行動就可以實現，那反過來說，什麼情況下會無法實現神的應許呢？答案是：我們認為不可能會成就的應許，也就真的不可能得著！

19節這裡說，神與猶大同在，猶大就可以趕出山地的居民，但是為什麼不能趕出平原的居民呢？經文告訴我們：因為他們有鐵車。

我們應當知道，並不是因為至高的神認為他們迦南人有鐵車，軍事配備精良遠甚於猶大，所以即使神與他們同在也趕不出來，不是的。

不是神這樣認為，是猶大自己這樣認為。

鐵車在這裡代表的意義是：我們在現實環境遭遇的困難。對當時的猶大來說，他覺得山地的居民可以倚賴神的同在，把他們趕出來，但平原的居民就沒辦法了，因為他一看自己沒鐵車，但別人有，想想覺得困難重重，仗很難打，就算了！

27節以下到36節，都詳細記載了他們不能趕出去的外邦民族，這就是他們認為不可能打贏的結果，很可惜。

很多時候我們覺得神的應許好是好，但現實環境困難重重，根本沒辦法實現，自己主觀上就覺得不可能，已經放棄了，當然也不會去禱告，更不可能會去實現。

敵人有鐵車這件事，猶大有沒有帶到神面前來禱告，問主該怎麼辦呢？沒有！但是我們再想想，他若願意問主該怎麼辦，主會不會與他同在，告訴他該怎麼辦，幫助他勝過這難處呢？也一定是會的，所以啊！能否實現神應許的關鍵，是在我們，取決於我們自己的態度，信不信神可以幫助我們，不是在神肯不肯幫我們。

四、我們在什麼地方沒有順服神，什麼地方就成為我們的網羅。

2:2-3你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』

這些沒有趕出去的民族，便在以色列中長住下來，成了服苦的人。但這是在以色列強盛的時候，與他們立約，還可以享受廉價勞工的利益。但神已經告訴他們，這些沒趕出去的外邦人，將來都會成為「肋下的荊棘」，他們的神也必作以色列的「網羅」─以色列人最後丟棄了對神忠貞的信仰，去隨從外邦人的偶像，使得他們痛苦不已！

或許以色列人覺得自己這樣安排很好，有廉價勞工可以用，讓他們劈柴挑水做奴僕來服事自己，何必照神的話把他們全趕出去，甚至還要拆毀他們的祭壇？這就是我們自己最大的問題，不願意降伏於神，總覺得自己的計劃，遠比上帝的帶領更好，殊不知，這些沒有順服神的地方，將來都要讓我們痛苦，成為我們的網羅。

所以帶給我們的省思是：在我們生命裡，神要我們趕走什麼，是我們認為可喜愛始終不願意放手的呢？不信的態度？負面思考的習慣？懶惰？還是重複性犯同樣的罪？有些地方我們知道，但有些地方可能是我們身邊最親近的人常常提醒，卻不以為然的，這些都是我們要趕出去的「仇敵」，否則以後都成為我們生命的破口，讓我們一再流失神的祝福。

領受聖靈是主耶穌給我們的應許

從新約的角度來看，現在主給祂兒女們最寶貴的應許，就是領受聖靈！

約翰7:37-39：節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

根據這段經文，我們不應該只是停留在有無信了耶穌這問題，以為有信了就滿足了，還要領受聖靈！主耶穌應許：信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』這活水的江河，就是聖靈！是每個信祂之人都要領受的。

我們可以想見一條江河若是沒有水，是何等乾枯，多麼難看缺乏。但有了活水就不一樣了，有了活水就有了生命，就有了供應，就能夠滋養百物，帶來生命的成長繁茂！聖靈是神，祂對我們來說就是這麼一件重要的事情，祂就是我們生命所需要的活水江河，讓我們有源源不斷的供應與活潑的成長！

更豐盛的生命，也是主的應許

〈約翰福音〉10:10提到信耶穌的人會有更豐盛的生命，也是講一樣的事情：耶穌說：我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。主如何把更豐盛的生命賜給我們？就是我們要領受聖靈，有活水的江河！

這豐盛生命不為別的，就是要活出基督！活出祂的生命，活出祂的榮美！

所以，基督徒必須經歷聖靈，被祂充滿，被神的愛摸著─因為聖靈就是神，當我們被聖靈充滿，就是被神自己所充滿，被祂的愛充滿、被祂的道充滿，心裡甘甜、無比喜樂，我們才能活出更豐盛的生命，就是像耶穌！

五、結論：勇敢抓住神的應許。

正如有支票卻沒去銀行兌現，等於是沒有一樣，神雖早已把迦南地應許給以色列人，但擁有這應許，並不表示已實實在在經歷到這應許的豐盛！以色列人必須去求問神，展開行動，才能趕出仇敵，得地為業。

以色列因現實環境考量，信心軟弱，使得有些迦南人沒有趕出去，這些沒有順服神的地方，都成為自己生命裡的網羅(陷阱)。

對基督徒來說，神應許讓我們領受聖靈，讓我們過的更豐盛，我們需要為此禱告，且要順服，把一切神要我們趕出去的罪都趕出去，神必要兌現祂的應許！讓我們可以經歷聖靈的充滿，活出基督的生命！

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