知識真的就是力量嗎？哥林多前書中說，「知識使人自高自大，唯有愛心能造就人。」由此可見，擁有知識的前提，是需要以「愛心」來合乎主用！在所羅門王的禱告裡，他敬畏耶和華，一心向神所求的就是「智慧」，這是神所喜悅的禱告。而在聖經中，又是如何看待知識、聰明和智慧的呢？

台北榮耀教會黃國福牧師分享，當以色列百姓出埃及進到應許之地，又遭受外來攻擊，在多次被擄的經歷中，他們開始懷疑，何時才能真正蒙福？

但有先知告訴他們，神是做新事的神！以賽亞書43:19，「看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」

「有時候我們在軟弱、失敗的循環裡，我們要再次經歷『屬靈的出埃及』，如同神拯救以色列百姓進入真正的自由！」

箴言2:6-8，「因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。」

要活出屬神的生命，需要領受從神來的智慧、聰明和知識，如同盾牌成為我們的保護，因著神的能力，才能作世界的光！

而聖經是如何談到知識、聰明和智慧的呢？

1. 屬天奧秘的知識（生命樹 vs. 知識樹）

俗話說「知識就是力量」，回到聖經裡來看，從創世記開始，所有的知識都是「從神而來」，也就是「屬天的奧秘」。

當年牛頓發現了「萬有引力」，並不是突然「創造」出一個新能力，而是「發現」了有這樣的力量。神藉著科學家，顯明祂創造的奧秘。16世紀時，許多科學家發現地球是圓的事實，但不被當時人所接受，而被判處監禁。

黃福國牧師分享：「知識就是力量，但如果這力量放錯位置，會帶來痛苦。人類一直在追求知識的力量，但我們要小心應用。」

在創世記中，有生命樹和分別善惡樹，神的心意原本是要我們先吃生命，先擁有愛的能力，但若先吃了知識，反而帶來敗壞與傷害。

「但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」（哥林多前書8:1）關鍵不是擁有多少知識，而是如何以愛心來合乎主用。

法利賽人擁有許多聖經知識，卻沒有了解神的愛，這些知識反而帶來了控告與轄制。神讓我們明白這些知識，是要為祂而活，所以需要禱告，求神讓我們知道如何來使用。

2. 引導方向的聰明（我以為 vs. 耶穌會怎麼做）

所羅門寫給其孩子的重要教導，即是箴言3:3-6，「不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」

這位擁有權力的王，深深明白倚靠耶和華的重要性，因為所有事情都在神的手中，祂會引導我們前面的方向。反之，當人試圖用自己的小聰明時，常會做錯決定，甚至造成關係的矛盾。例如常說出類似「我以為你怎麼樣」的質疑，但其實並不瞭解對方真正的想法。

真正的「關係」，是需要明白對方的想法；有時候我們跟神的關係也是如此——很多的「我以為」，也會造成人與神的關係破裂，因此需要去認識神的心和旨意。

真正的聰明是會問「耶穌會怎麼做？」如同申命記28:1，「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。」當我們留心聽神的話，祂必使我們居首不居尾。

在以色列民族的歷史中，當百姓順服時，神就高抬他們；當百姓陷入悖逆時，神就管教他們；管教的背後，是因著「愛」的動機。

「神的話是腳前的燈，路上的光，走在神的祝福，就是最聰明的，你渴望這樣屬靈的祝福嗎？求神幫助我們成為聰明的屬靈人！」

（圖／shutterstock）

3. 判斷生死的智慧

「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便有聰明。」（箴言9:10）聖經將智慧擬人化，比喻為「智慧的婦人」，很渴望得到智慧，但不一定努力就得到結果，關鍵在於——敬畏耶和華。

當神問所羅門王想要什麼時，他只求神賜下智慧，以致可以判斷祂的民，辨明是非，管理國家。這樣的祈求，是神所喜悅的禱告。

因為所羅門渴望神的同在，他敬畏耶和華，相信神掌管一切，唯有神才有智慧和能力。最後神不只給了所羅門王智慧，也賜下富足和尊榮。

神正在觀看我們的「心」，是否瞭解神所要的是什麼。所以讓我們不再只是求眼前短暫的需要，而是，當真正渴望有神的靈同在，我們就會有所提升。

「聰明，讓我們知道如何面對生活，而智慧，讓我們知道如何面對生命。」

黃國福牧師提醒，所羅門王求智慧，並非為了自己的事，而是為了神所賦予他「管理國家的使命」。我們的人生也有神託付的使命、是有盼望和目標的！

 

鼓勵你，向神求智慧的靈充滿，以致能為主而活，完成神的託付！

黃福國牧師分享「最有智慧的禱告」信息。（影音／台北榮耀教會YouTube頻道）

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