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當人類老祖宗亞當、夏娃咬下「分別善惡樹」的果子那剎那,道德的作用就開始啟動─人感到天涼、以赤身露體為恥...
台灣大選將至,「政治」多被劃入敏感議題,若回到聖經來看,起初「政治」的樣貌為何?神對政治的心意是什麼呢?亞洲復興事工謝志騰牧師分享,從神的角度來看,舊約中神親自帶領以色列人,以及新約中耶穌基督再來作王掌權時,才是最理想的政治局勢。基督徒應避免落入「政治的靈」、「分別善惡樹」的眼光來審判政治人物,而是
於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。(創世記3:6-7)
改變是從裡往外改的,因此首先不要先嘗試去改變別人...
神在〈創世記〉明定「六日工作,一日安息」,但祂更樂意人常尋求祂,如歷代志上6:11節說:「要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。」生命樹教育協會在講座「生命樹觀點的管理思維」中,進一步領人認識「仇敵的破壞」:究竟,我們是如何一步步落入「分別善惡樹」的心思呢?
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。
聖經提到神使法老的心剛硬,也激動波斯王的心讓他重建聖殿;神既然有能力改變人的心,為什麼眼睜睜看壞人傷害那麼多人,不去改變他們呢?
享受於「罪中之樂」的人們,往往只會注意到「樂」的存在,因而放縱,卻忽略了「罪」的可怕。只要我們沒有對付罪,它不會消失,會奸詐地隱藏起來,以不同的樣貌在我們的生命中顯露。日積月累地並在某天帶下毀滅性的一擊…
我們可以避免遇見試煉或試探嗎?遇到了可怎麼做?到底什麼是試探、什麼又是試煉?士林聖教會林維茂牧師分享,我們已在罪掌控的世界中,無法避免,但神能幫助我們得勝。透過聖經,帶大家了解試煉與試探的不同,讓基督徒可以知道,當遇到試煉與試探時,我們可以如何做。
病毒介於生物與非生物之間(In-between),難道它也介於善惡之間嗎?全球新冠肺炎(COVID-19 pandemic)疫情嚴峻,造成人心遑遑不可終日。引發傳染的新冠病毒(SARS-CoV-2),自然被人視為撒旦化身、邪惡至極,令人深惡痛絕…到底病毒是「善類」、還是「惡者」呢?
知識真的就是力量嗎?哥林多前書中說,「知識使人自高自大,唯有愛心能造就人。」由此可見,擁有知識的前提,是需要以「愛心」來合乎主用!在所羅門王的禱告裡,他敬畏耶和華,一心向神所求的就是「智慧」,這是神所喜悅的禱告。而在聖經中,又是如何看待知識、聰明和智慧的呢?
「職場規範很難用在基督徒身上。」是傳道人,也是老闆,這兩者身分如何拿捏?台北611靈糧堂主任牧師夫婦戴志行和梁慰慈,就碰到這樣的問題。一邊是表達愛的傳道人,一邊是管理員工的老闆,長久以來的忙碌、身分錯亂,導致他們婚姻觸礁,彼此在心碎後向神悔改,終明白:「靠意志力服事很苦是正常的,靠神才會輕省!」
生活中充滿不公義和誘惑?高雄靈糧堂主任牧師駱世雄牧師,以「善惡一念之間-談大衛的抉擇」為題說明,遇到職場上的壓迫和試探時的因應之道。
我們常聽到(道):順「服」神就蒙神賜「福」,「尊」主為大就要「遵」行神的話。因此,將同、近音字與有相同部件的字等字彙連起來運用,就得到智慧!話說,神在伊甸園對始祖就『只』有一個「唯一吩咐」的要求。但他們經不起魔鬼的引誘就『違背』這唯一吩咐。這吩咐就是神對始祖的指示,這『指』示隱藏神對我們的『旨』意。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22