林慶忠自認自己不是多有恩賜的牧者，但他非常「渴望恩膏」。 (攝影/記者張嘉慧；編輯中心製圖)

上(4)月1日早，由行道會聯會舉辦的「烈火特會」第二天，卓越北大行道會主任牧師林慶忠以「建立屬神的家」為題，帶領會眾從中看見，「若要建堂，『錢不是問題』；但若沒先建立『祭壇』，就只會是個『空的建築物』。」

不少基督徒面臨「建堂」課題時，可能常想到「土地很貴」、「很不容易」等難處，但林慶忠認為，即便有不少的攔阻與爭戰，也應打破「建堂是困難的」思維，堅信「只要一間教會『成長』，建堂就是件『必然』的事！」

我們也能從中學習5項課題：

1. 同心合意如同一人

如果團隊「同心合意」，即有強大的力量成就美好事物；但這卻不是一件容易的事；畢竟「一個人，相安無事；兩個人，開始彼此爭競；三個人，就會分派結黨。」林慶忠領悟：「領袖若不同心，是很難同行的。不把人帶跟著教會，而跟著自己的，這個人(同工)不能用！」

《約翰福音》17章21-23節提到：「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」

耶穌離世以前，為門徒們的最後一個禱告中，4次提到「合而為一」。

日本人稱百年企業為「老舖」，200年以上者為「長壽」，其「長壽企業」數目居世界之冠，超過300年的企業有1938家；超過200年的有3939家；超過100年的有25321家；全世界最古老企業的前10名，9家來自日本。「長壽企業的管理，的確有它的特異之處，尤其是企業和員工的『一體同心』，乃成為延續企業生命的首要因素。」日本靜岡大學教授館岡湯雄說。
 
林慶忠建議，教會在強壯、復興以前，先不要分植。有些教會開設分堂原因可能是「裡面的人搞不定」、「自己想去開一間」；倘若因「不和」而分植，就不叫「分植」，而叫「分裂」。教會應「健康的分植」，不應「受傷的分裂」。

2. 先建「祭壇」，再建「會堂」

《以斯拉記》3章5-6節提到：「其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。」

「如果要蓋一棟建築物，『有錢』就可以；但若要為神建造聖殿，就要先『建立祭壇』，甚至要建造一群『願意委身祭壇』的人。」若無人獻祭，就沒有神的同在、沒神的恩膏膏抹，教會就只是「空的建築物」。

林慶忠分享，服事者有2種心態：

1)「把服事放在『舞台』上」：舞台上的人，的確需要恩賜，但總靠自己「恩賜」的服事者，容易需要掌聲、計較得失；若是這樣，就不叫獻祭，而是在「彰顯自己的才幹」。

2)「把服事放在『祭壇』上」：祭壇需要的不是「恩賜」，而是「恩膏」。一個上祭壇的人，要的不是「人的掌聲」，而是「神的悅納」，更要「完全捨己」；因為「祂必興旺，我必衰微。」

《哥林多前書》1章27節提到：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」

「恩膏比恩賜重要的多！我可以沒有恩賜，但我有『恩膏』就夠了！」林慶忠認為自己在台灣教會牧者行列裡，屬「沒什麼恩賜」的人，但他非常「渴望恩膏」。「不要高舉恩賜，要渴慕恩膏！」「不要製造舞台，要建造祭壇！」

有時，牧者也會陷入「高舉恩賜」的光景，一看這人有恩賜，馬上用他，沒想到一用，「上去(台)就下不來。」教會要的是一群願意「上祭壇的人」，如聖經中的人物 「俄別以東」，「你叫那做什麼，他都『好』，因為他只要有『神的同在』就好了。」但恩賜很強的人容易如此回答：「這種事怎麼會叫我做…」

今天有不少雄偉的教堂卻成為「觀光場所」。「若祭壇不見，建築物就再也沒有意義。」

3. 如果是出於神的，必定工作神速！

「當神的殿在建造時，必定會有攔阻，但卻不能影響神的計劃。」

林慶忠分享，建立第一個會堂（大觀路的會堂）時，就遇到多方阻擾。有社區委員登門直指：「裝潢有沒有申請」、「誰叫你把冷氣裝在這」、「你們不可以用場地」，每早晨還有人刻意把「菸頭」丟在教會門口，也常有警察、市政府及拆除大隊找上門…但有天，曾找教會最大麻煩的人搬走了，原來對方曾在競選委員之前，偷拿人家信箱中的「委託書」，被攝影機錄下來，因此羞愧離開。

《以斯拉記》8章21-23節：「那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；因我曾對王說：我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。所以我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。」

在建造桃園新堂的過程中，教會都在禁食禱告，不論是21天連鎖禁食、團隊接力禁食，從建堂的第一天至今都沒有停止過，奇妙的是，建堂所遇到挑戰都一一被克服。上述經文的意思也提到「不要找人的幫忙」，而是當我們禁食禱告、尋求神時，雖仍有攔阻，但神的工作會非常快速！

「你憑著信心去做，『錢』，我會來供應你！」神回應。因此到目前為止，欠5億的他天天還能睡得很熟。 (攝影/記者張嘉慧)

4. （若你要建堂）神必聚集「列國的財寶」

《以斯拉記》7章17-18節：「所以你當用這金銀，急速買公牛、公綿羊、綿羊羔，和同獻的素祭奠祭之物，獻在耶路撒冷─你們神殿的壇上。剩下的金銀，你和你的弟兄看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們神的旨意。」

「看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們神的旨意。」並非「開會說要怎麼用」。

《以斯拉記》7章21-23節也說：「我─亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說：通達天上神律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要什麼，你們要速速地備辦，就是銀子直到一百他連得，麥子一百柯珥，酒一百罷特，油一百罷特，鹽不計其數，也要給他。」上帝不只激動古列王下詔重建聖殿，也讓他及各地的居民都出錢出力，且要求地方首長無限量的供應一切需要。

林慶忠表示，當在建第二個會堂(榮耀聖城)時，教會欠了銀行2,700萬。但當他們憑著信心和啟示開始去建，神就透過各樣管道供應一切需要，連新北市副市長也來表示關心。林慶忠相信，若是出於神的，連「地方首長」也要為神效力！

桃園新堂簽約當天，林慶忠從教會財務同工中得知「有2筆奉獻進來」，來自從桃園來台北聚會的兩位新朋友。當他們一聽到桃園要建堂時，就奉獻了「10萬」與「20萬」。

這是神給他的一個回應。「你憑著信心去做，『錢』，我會來供應你！」因此到目前為止，欠5億的他還天天睡得很熟。

5. 委身「事奉」必蒙大福

《以斯拉記》7章24節：「我又曉諭你們，至於祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在神殿當差的人，不可叫他們進貢，交課，納稅。以斯拉啊，要照著你神賜你的智慧，將所有明白你神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白神律法的人。」

《以斯拉記》8章20節：「從前大衛和眾首領派尼提寧服事利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。」

「不論是委身『奉獻』，還是『事奉』，都會蒙大福！」當建殿的工作完成時，這些委身在祭壇上的人都蒙福氣，這些參與建殿工作，或跟著大衛一起服事的人，都被神「一一按名指定」。

「一開始就委身在我們教會，且甘心樂意擺上的同工，每一個，都經歷了倍增的祝福！」林慶忠表示，過去七年，神清楚顯明每個擴堂計劃，而每位弟兄姊妹都憑著信心去行，甘心樂意奉獻。直到今日，弟兄姊妹的單筆什一奉獻平均為6.108元，高過民國105年個人每月平均所得53.070的十分之一。

「為何要算得這麼清楚？」林慶忠告訴會眾：「因為我不要讓你感覺奉獻只是一個『口號』！凡是參與在這行列中的人，沒有人是『越來越窮』的！只有沒有信心的人，才會越來越窮！」

他也經常勉勵，「勿以為建堂是件『普通事』，而是件『難得的祝福』！」並非每間教會都有機會建堂，當神交託此事工時，目的是要「祝福我們」，應憑信心去經驗！

「誰說沒有地，地都在神手中；誰說沒有錢，錢都在神那裡。」沒有資源的思維，是魔鬼的謊言；人若有願做的心，必蒙悅納！

盼望每間教會都能建立「屬神的家」，於每個地方立下穩固根基！雖有困難，需信心跨越，倘若有神的「話」，就放心去做！因為「出於神的，神負責；但若是人自己做的，人就自己負責。」林慶忠說。

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