每年的4月30日是「國際不打小孩日」（Spank Out Day），1998年由美國臨床心理學家羅伯特．法斯曼（Robert Fathman）發起，邀請父母思考不打小孩的可能性，至少試試看在這一天不要打。

 

事實上，過於嚴厲的體罰對兒童造成的傷害可能延續到成年，甚至影響其對下一代的教養。

 

體罰及愛的教育（不體罰）的優缺點為何？必須體罰時需留意哪些原則？當孩子講不聽時可把握哪些溝通及處理方式？聖經上對於教養孩童又有哪些原則呢？

 

本報邀請兒主老師簡妘竹與林月妹分享其觀點和看見。

檢視家庭關係，用心了解孩子

隨著時代變革，校園多提倡「零體罰」，現代父母隨著教養資源及學習機會增多，也較不似從前實行「打罵教育」。

而父母常遇到的問題是：不想打孩子卻缺乏具體解決方法；雖然跟孩子約定好不能再犯，孩子仍講不聽。不知如何抉擇該不該打小孩？

簡妘竹指出，在眾多教養問題的背後，隱藏著一個根本核心：「父母是用什麼態度及方式和孩子相處？」

從信仰觀點來看，孩子是上帝所賞賜的產業，父母只是代為管理；孩子是獨立個體，而非父母的所有物。因此，父母在與孩子相處時，可將自己調整為「沒有高低之分」，仔細去傾聽、了解孩子心中真正的想法。

「我自己有3個孩子，每個孩子個性都截然不同，在教養路上，我深刻體會到『孩子只是希望我們理解他』。」

簡妘竹認為，體罰是需要看狀況，必要時，「適當管教」能讓孩子清楚知道界線。親子間平時相處，重視陪伴、關懷，肯定、鼓勵，累積「愛的存款」，父母傾聽、了解孩子心中真正想法，讓孩子感受到充分被愛、重視和尊重。

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• 與父母的互動會決定孩子「認知世界的方式」，父母給予孩子足夠的陪伴和愛相當重要。（圖 / shutterstock）

孩子在學校獲得許多做人處事的道理，在家庭中同樣需要重視這一塊，但並非父母單方面強塞道理要孩子遵守，如此，隨著孩子越長大，便漸能理解「這件事不是父母叫我不要做、所以我不做」，而是有自主意識選擇不去做。

父母選擇不以打罵為教養的唯一方式，也獲得空間能理性與孩子溝通。按照聖經哥林多前書14:3，「但做先知講道的是對人說，要造就、安慰、勸勉人。」從而建議，採正向方式來與孩子相處。

專注陪伴，踩好原則、界線

林月妹分享，自己以前會體罰孩子，後來看見許多孩子因無法管教而被未信主父母送來教會；有感體罰導致孩子身心深深受傷，因此，林月妹現在轉而支持「愛的教育」。

並指出，教養過程重視陪伴、引導和溝通，需要花很多時間，但現代父母大多過於忙碌，難以徹底做到這點。同時提及，自己不是打罵教育下成長的孩子，除非手足之間打架才會被處罰。

親子間若關係連結良好，孩子的個性則會發展得較為穩定，不容易一碰到壓力就逃避。在兒主中，林月妹秉持「能陪伴就陪伴」的原則，若對方不想待在教室，也會請個性穩定、能與孩子好好溝通的國高中小老師予以陪伴。

教養孩子上，需把握「原則」和「界線」。事先和孩子說清楚規則，若真的需要處罰，父母也當講清楚為什麼。

在兒主教學中，林月妹會建立規則和默契，例如：孩子有不適宜行為時，課堂會暫停，更甚者會請父母來處理。她說明，走到體罰這一步，態度就必須要很嚴格，因為是真的情節嚴重，但事先一定會約法三章，給予孩子機會。

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• 事先訂好規則，並約法三章，孩子犯錯時的應對就有規則可依循。（圖 / shutterstock）

建立冷靜區，禱告求智慧

談及孩子講不聽、無法好好溝通時，可如何處理？簡妘竹分享，自己最常用的方法是，讓親子彼此都冷靜一下。

雅各書 1:19b勸勉，「但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」然而有時，人的情緒被激怒上來，容易無法好好處理問題。

這時，她會向孩子坦承「我現在不知道怎麼做，需要先去禱告一下」，進而在禱告中求神賜智慧，使自己知道待會該如何面對孩子。

可能，當下孩子仍在哭鬧，她會向孩子表達：你可以哭，等你比較冷靜了，我們再來聊。

這樣的冷靜並非將孩子趕回房間反省，讓其感到被拒絕、孤立的感受，而是給予緩衝，調整好、再接住孩子的情緒。

簡妘竹提醒，其實，最怕遇到「不理性、衝動下」管教小孩，這樣不僅傷害了孩子，後續也要花很長時間修復關係。

並進一步指出，若有與孩子約法三章的前提，他仍持續犯錯，做了一些絕對禁止，如：侮辱人、傷害人和傷害自己的事情，就需要處罰孩子，同時會給予機會，但會踩好原則和底線。

每個人都當過孩子，可以理解孩子還在學習成長、或想挑戰權威，然若事先提醒無效，父母可以選擇用處罰的方式來管教。

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• 簡妘竹提醒，可以善用「彼此冷靜」的技巧，給予雙方空間，待情緒緩和後，問題將比較好處理。（圖 / 簡妘竹 提供）

父母以身作則，陪伴勝於打罵

林月妹表示，孩子到了一定年齡會展現出自我中心、不受教的狀態，這時除了好好陪伴，便是給予正確價值觀，最重要的是父母要以身作則。

在兒主中，也會出現孩子有狀況、父母不以為然的情況；對此，教會除了開設「父母班」教授親子溝通，也會發現孩子的問題通常源自父母或家族。若碰見此類情況，便需要更多耐心、溫柔去陪伴之。

以兒主的一個小男孩為例，他三歲半時，被祖父母送來教會，家中隔代教養有一些狀況，孩子整個人彷彿一隻「刺蝟」。

當林月妹看見祖父母是習慣對孩子「打罵教育」時，她馬上就接手，並請老師一對一陪伴孩子，使其狀況慢慢穩定，小一時後，孩子已經可以隨班上課，且現在小四的他已經成為小助手，可陪伴其他較怕生的小朋友，牽著手一起敬拜，整個人變得溫暖有愛。

平時相處下功夫

必要時尋求專業

箴言13:24，「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」簡妘竹常以這句經文來提醒孩子，並不是要予以威脅，而是讓孩子知道「這是最後手段」，從中也讓孩子思考，其實父母並沒有這麼喜歡體罰他們。

走到體罰之前，父母當與孩子有良好溝通，在平時相處中累積信任感，向孩子表達愛，也讓他們知道父母並不完美、正在學習。

最後，簡妘竹建議，若真的在管教上遇到困難，除了可尋求牧者協助，也可尋求兒童心理諮商的資源。

父母往往想要解決孩子的問題，而以其多年擔任兒主老師的經驗卻發現，問題不一定在孩子，可能源自於父母；她除了向父母溝通、了解家中情況，也會給予正確觀念，鼓勵他們用安慰、造就、勸勉的言語來對待孩子。

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• 現今心理諮商的資源越發普及，父母遇教養問題，除了尋求牧者，也可尋求專業協助。（圖 / shutterstock）

若父母可與小孩相處得比較和睦時，可更深入在內在醫治中，讓神的愛來恢復「原廠設定」，即神創造人的榮美。

藉由回顧小時創傷的同時，大人釐清自己是否把童年創傷合理化，所以現在會如此對待孩子；能正確看待自己後，才能好好愛孩子。

學牧人引導，錯誤中學習

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（箴言22:6）

在教養孩童上，學習耶穌這位大牧者如何引導羊群。經上應許：「你的杖、你的竿都安慰我」，羊是透過聲音及杖的指引，才能免於跌落山谷；耶穌也曾教導我們，撇下99隻羊，去尋找失喪的那1隻。

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• 林月妹鼓勵父母，學習基督如牧人般的榜樣。父母要引導孩子，必要時也讓孩子從錯誤中學習。（圖 / 林月妹 提供）

父母同樣要提醒、引導孩子，同時也當適時放手，讓孩子透過「跌進山谷」的過程來學習經驗。

例如：教導孩子「拿刀子很危險」時，除了口頭勸戒，也要注意安全，讓孩子在割傷一點點時就學到功課。

讓孩子心中有真理，即使到長大成人，都堅守在神的原則中，到老不偏離。

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