牧者也是人！　許多牧者往往只知如何救人，卻不知如何助己？　重新得力得安息有方法

牧者也是人！　許多牧者往往只知如何救人，卻不知如何助己？　重新得力得安息有方法

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靈糧神學院專任教師葉美珠牧師以「牧者也是人－牧者與壓力」為題，解釋現代教牧人員所面臨的壓力問題。 (攝影/記者杜胤廣)

如果工作壓力最大的工作是「總統」，那麼教會裡的「牧師」其實也居高不下，但牧者到底會面臨哪些壓力，又該如何排解？何以在日益艱難的環境下得著安息？方法有跡可循。

台北中正區聯禱會昨(12日)舉行一場專題講座，特邀靈糧神學院專任教師葉美珠牧師以「牧者也是人－牧者與壓力」為題，解釋現代牧者所面臨的壓力問題，並以個人諮商經驗提出釋放壓力的方法。並用富勒神學院臨床心理系主任阿奇伯．哈特博士(Archibald Hart)出版的《壓力、健康與平安》一書為指導書籍，教導許多牧者同工此核心課題。

牧者與刻板印象　常在凡人與聖人間拉扯

過去15年，在未回國教書前，葉美珠牧師長期在美國牧會，但15年來，她曾一度因壓力問題無法繼續服事，「因為神學院的訓練可能很少告訴我們如何處理情緒，大部分所學的都是『教會如何增長』、『聖經的知識』」，甚或是「如何幫助別人」，其直言，神學院近10年來才開始關注情緒與壓力處理問題，許多牧者往往只知道如何救人，卻不知道如何幫助自己。

然而，牧者在會友、社會、家人、朋友眼中，留下一些刻板印象，只是可能少為人知。

「朋友以為我只要禮拜天站在講台上就可以了，其他時間都不用工作，父母親更會覺得孩子去當傳道人沒什麼錢，社會覺得我在反同婚，教友覺得我在訓練門徒，我覺得我在過紅海，每一天都要行神蹟，但事實上我成了一台戲。」這可能是牧者們曾有過的刻板印象。

葉美珠以2010年台灣基督教長老教會曾發布一則名為「讓我們一起關懷牧者與心靈關顧者」的消息觀察指出，長老教會的牧者們過去經常發生因身體或心理不適，導致在中壯年就身故重病，正代表神職人員與心靈關顧者，經常會強迫自己處於「凡人與聖人」的拉扯。

牧者屬過勞工作　壓力從何而來？

去年，有媒體統計指出，台灣一年總工時高達2,134.8小時，扣掉加班時數，比德國多出3個月，近4年來，平均每10天就有1人過勞死，在台灣成為「過勞之島」時，去年勞動部增加了300位勞檢人員。如今「一例一休」正式上路，能否改善工時過高問題，仍是未知數。

什麼是「過勞死」？葉美珠指出，過勞死的高危險群大多集中在「超時工作者」、「工作時間不規則」、「長時間睡眠不足」、「自我期許高」、「易緊張者」、「幾乎沒有休閒活動與嗜好者」，而牧者其實都有上述類似情形，但為何「壓力」是個重要問題？

「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」哥林多後書4：8-9

「我是天天冒死。」哥林多前書15：31

葉美珠直說，保羅所面臨的壓力，有四面受敵、心裡作難、遭逼迫、天天活在水深活熱中，這都是其面臨身心靈壓力的真實告白；壓力並非不好，而是「過分的壓力」才會造成身心靈耗盡。牧者面臨的壓力可能來自「(教會)人數、成效、經濟、人際關係、眾人的期待觀感、生活與事奉的平衡、危機人物、講道、界限、次序」等。

「當工作量、時間、體力、能力被撐拉超過自己的極限、過度事奉缺乏恢復時間、行走速度超過『駱駝行走』的速度，甚至過分的激起腎上腺素時，壓力就會產生。」葉美珠指出，壓力有好有壞，運動也會產生好的壓力，考試也有壓力，但壓力一旦過度或長久在其環境中，就會產生壞的影響。

腎上腺素對大腦產生亢奮　事奉超人恐非聖靈充滿

因此，當人接收挑戰或威脅時，對身體產生的影響，除腦部會增加血液流量，令人清醒，心跳、血壓也會增強，胃酸分泌更多加速消化，肌肉緊繃、呼吸變快、流汗等…，這都是人面對壓力時的警報系統，但最重要的是有無「恢復系統」。

「我們常常覺得事奉只要注重靈性就夠了，但事實上，當碰到衝突壓力時，身體都會有所反饋。」葉美珠表示，她常問神學院學生為什麼不休息，有的人整個周六晚上可以不睡覺，只為準備主日講道，有學生更告訴她：「不會啊！我還是被聖靈充滿，講得很好。」她則回：「你確定是聖靈？不是腎上腺素？」因當壓力過大時，腎上腺素會不斷上升，腦部所受到刺激越多，所反應的精神狀況是亢奮，而非疲倦。

葉美珠指出，專管情緒與記憶的「大腦海馬體」，會隨腎上腺素的激增而萎縮，其結果就是記憶力下降，而此狀況特別會引起「興庫綜合症」、「沮喪」與「創傷後精神壓力症」。她舉例，美國遭911恐攻時，許多救難人員依規定得10天內離開現場，因長期在一個高壓環境中，最後便可能引發創傷後精神壓力症，嚴重者甚至可能自殺。

除沮喪外，疲勞、焦慮、憤怒都是長期壓力造成的心理現象，進而影響身體與行為的改變，包括高血壓、頭痛、胃痛、心臟病，甚或睡眠品質及免疫系統變差。

每個人都需要一套恢復機制

然而，面對壓力，每個人都需要擁有一套「恢復機制」。

「當你真的有好的休息，創造力絕對比沒休息來得好。」葉美珠說，所謂的恢復機制，其實就是「忙碌中有休息，休息後再忙碌」，如同音樂旋律一樣，我們的身體與工作過程中也當如此懂得安息。

「上帝不僅給我們每6日1次安息日，每6年也有1次安息年，每50年更有1次禧年。」她認為，上帝的工作次序值得我們學習，因為我們可以澆灌，但叫人生長的卻是上帝。因此，休息是一種支取，也是信靠的功課。

「安息不只是身體的安息，更有著『找到上帝有你做的事』的意義。」她坦言，若事奉自己想做，而非走在神的旨意與命定時，更會發現事奉非常辛苦，換言之，若沒有守安息日，事奉便像奴僕一樣，越做越辛苦。

「你也要記念你在埃及地做過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來，因此耶和華你的神吩咐你守安息日。」申命記5：15

葉美珠提出3種重新得力的方式：

1.    休息(Rest)：身心停止活動。例如睡眠或聽音樂。
2.    休閒(Recess)：身心釋放壓力，找到良好的嗜好。例如運動、旅遊、玩桌遊、朋友聚會。
3.    更新(Renewai)：靈命的更新，自我整合。例如個人的獨處與退修。