來自以色列牧者的呼籲：不要忘記以色列亞實突　也有高雄弟兄姊妹

對齊以色列！　福音登陸地不只立石獻祭、取新名　並邀彌賽亞牧者見證

來自以色列牧者的呼籲：不要忘記以色列亞實突　也有高雄弟兄姊妹

對齊以色列！　福音登陸地不只立石獻祭、取新名　並邀彌賽亞牧者見證

來自以色列牧者的呼籲：不要忘記以色列亞實突　也有高雄弟兄姊妹

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高雄市旗包圍下，牧者環繞城市新名立恩約的石塊，宣告這城歸耶和華為聖。 (攝影/記者葉毓亭)

「我想讓你們知道，在以色列亞實突的這塊土地上，也有你們的弟兄姊妹。」

上週六(3日)在高雄的城市新名禱告會上，來自巴勒斯坦地區「亞實突猶大之聲教會」、名為「以色列」的彌賽亞牧者，歡迎剛取新名為「亞實突」的高雄市眾教會來到當地，與屬靈長子以色列同敬拜連結，一起為榮耀君王預備道路，迎接救主再來。

亞實突猶大之聲教會—以色列牧師說明地名「亞實突」的屬靈意義。 (攝影/記者葉毓亭)

全國禱告網絡為築起今年度「立帳為司　立業為王」的國家祭壇，邀請各縣市轉化團隊在城市屬靈地標上立石為記，為城市取新名、宣告各城與國家的「土地與治理的權柄與能力」，重新歸回執掌王權的耶和華元帥，盼國家、城市和個人的新產業與命定臨到台灣。

「有一個重要的屬靈指標，是怎麼樣把以色列的屬靈恩膏，跟台灣教會的屬靈恩膏，放在一起。」全國禱告網絡高雄窗口丁尊貴牧師表示，藉此能更貼近上帝心意，推開城市中的黑暗權勢，使福氣臨到高雄。因此，高雄的城市新名禱告會，在上帝的帶領下，意外連結來自以色列的牧者。

亞實突，上帝榮耀神蹟造訪　強而有力的傳福音之地

立石為記、澆灌膏油，牧者們疊手按石祝福。 (攝影/記者葉毓亭)

那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列。」－創世記32章27-28節

取新名，能迎接新的恩膏與異象。位於福音登陸地的高雄，原本新名要取同樣是海港的「約帕」，卻發現和基隆的感動相同。「上帝有另外的帶領，我們就往亞實突這個地方去尋求。」丁尊貴牧師說。

剛好，在鳳山活泉靈糧堂歡慶教會週年的彌賽亞牧者－以色列，來自南部大港城市「亞實突」，因此事就這樣成了。「基隆在北邊取約帕比較合適，我們也找到亞實突在南邊，這樣在地理上能對應。」決定取新名為「亞實突」後發現，該城同樣位在以國南部，同屬國家第一大港，禱告網絡高雄轉化團隊相信這是聖靈的指引。

巴勒斯坦地區亞實突港口，城市一景。 (照片來源/維基百科)

亞實突，除了和高雄一樣是南部港口、國家第一大港外，還有什麼樣的屬靈意義？

亞實突，除了曾是猶大支派的屬地範圍，就在非利士平原(地中海東南岸)一邊，這名字還有要塞、強而有力與掠奪者之意。

聖經舊約的士師時代末期，以利擔任士師時，以色列人受非利士人欺壓，兩軍交戰時、以色列敗陣奔逃，使約櫃從原來的以便以謝，被非利士人擄到亞實突。然上帝卻透過約櫃來到此地，扭轉局勢，使其信仰的精神領袖臉伏於地衰敗。

「高雄要為主耶穌基督打美好的勝仗！」相信上帝榮耀臨在高雄，就能瓦解黑暗勢力，犯罪率大大降低，使高雄成為神榮耀、聖潔、平安的城市。

亞實突，是一個上帝自己造訪、行神蹟的地方。－全國禱告網絡高雄轉化團隊

除此之外，在新約聖經〈使徒行傳〉中，傳福音的腓利向衣索比亞(或譯為：埃提阿伯、古實)的太監傳講耶穌，為他施洗，腓利便被提到天上。後來，「使徒行傳是記載他到亞鎖都傳福音，亞鎖都就是現在講的亞實突。」丁尊貴談及。

「高雄就是一個港口，如同亞實突就是一個港口。」因此，取名亞實突對高雄而言，不只是輸入福音，更盼輸出福音、復興、轉化、合一、愛以色列，支取亞實突的恩膏，進入高雄的命定。

「不單是接受福音，我們也需要把福音傳出去。」

歸耶和華為聖的新開端　城市的屬靈地標立石為記　石頭來自旗津海灘

福音登陸地的高雄，立約的石頭取自1865年馬雅各上岸的旗津海灘。 (照片提供/全國禱告網絡高雄轉化團隊)

在獻上高雄為祭之前，在場逾200位的在地牧長及同工，為城市中流無辜血、拜偶像、淫亂與欺壓等遠離上帝心意的作為認罪悔改，盼除去這地黑暗權勢。

這天，不但在馬雅各宣教士1865年抵台後建立的旗後長老教會，在以色列牧者見證下，立上石柱、澆灌新油，透過邀請高雄市旗進場、與神立約，獻上這城，盼高雄「歸耶和華為聖」，宣告高雄的治理權與教會連結合一，從屬天和屬地都能進入昌盛，基督信仰在這塊福音門戶的土地上得爆炸開。

不只在高雄的屬靈地標上，將城市獻給神，會中立石為記的石頭，也是從旗津海灘找來的高雄石頭，會後便將該石頭放在鳳山活泉靈糧堂旗津分堂，為城市守望。「她是一個屬靈的門戶，也是高雄的屬靈地標，我們選擇在那邊宣告，高雄進入新的季節，也運用以色列給我們的恩膏。」

現場除高雄禱告網絡轉化團隊，還有種子浸信會號角隊、高禱屋、鳳山活泉靈糧堂等團隊，在場見證這極具屬靈意義的開端，最後由高雄牧者合一協會主席鄭博仁牧師為城市祝福，相信聖潔的上帝藉此得以在高雄運行新事。

立新名，只是一個開端。 (照片提供/全國禱告網絡高雄轉化團隊)

上帝憐憫我們，讓我們做了一個開始的動作。

我相信這次宣告，還需要用更多的禱告、更多一起的行動，讓神的國度更多降臨在我們當中。

宣告是一個開始，但接下來教會怎麼樣回應神，更多築壇、禱告、連結、合一，在福音事工上更多開展，以至於能夠看到神的國度在我們當中降臨，是我們還需往前努力的。

－全國禱告網絡高雄轉化團隊丁尊貴牧師

【高雄新名「亞實突」－立約宣告文】

眾人為這城代求。 (攝影/記者葉毓亭)

全能的上帝，我們是高雄被祢揀選，站在活人死人中間的祭司，我們能夠「連於祢」，我們也同時「連於這塊地」，我們拿起神祢賜給祭司的權柄，宣告高雄的新名—亞實突。

1. 奉耶穌的名宣告：高雄是神國度中的要塞，高雄是強而有力的城市，高雄要強過一切的仇敵。高雄在末後的日子，要成為耶和華的軍隊。耶穌基督是高雄的元帥，高雄要為主耶穌基督打美好的勝仗。

2. 奉耶穌的名宣告：高雄要奪回屬靈與屬地的治理權，不論是政治、經濟、藝術媒體、家庭、教育等等，每一個職場的治理、策略、價值、人才都要被奪回歸到神的家中，歸到父神的心意中，我們宣告高雄將有屬靈與屬物質界的昌盛、富裕與祝福。

3. 奉耶穌的名宣告：高雄的眾城門啊，你們要抬起頭來！高雄永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！神的造訪要進到高雄，神的同在要臨到高雄，神的寶座要設立在高雄，神要在高雄掌權作王。

4. 奉耶穌的名宣告：因耶和華神的大能，高雄的黑暗都要臉伏於地倒塌，高雄的罪惡勢力瓦解崩潰，高雄犯罪率要大大降低，高雄要成為神榮耀的城市、聖潔的城市、平安的城市，歸耶和華為聖的城市。

5. 奉主耶穌的名宣告：高雄福音的門要大大的打開，閩南人、外省人、客家人、原住民、平埔族、新住民都要大量歸信耶穌；兒童、青少年、社青、壯年、老年人都快跑跟隨主，高雄的福音大爆炸，信主比例必大大攀升。

6. 奉主名宣告：高雄不只是福音的輸入站，更要成為福音的出口站。高雄要輸出復興、高雄要輸出合一、高雄要輸出轉化，高雄要輸出對以色列的愛，向著海上絲路、路上絲路，不斷的輸出。高雄要進入命定，完成神救贖性的命定。