我們今天最大的缺乏，最大虧欠，就是離棄了起初的愛，即使有再多長處，也是截長無法補短的。思想「起初的愛」的奇妙，最明顯的例子就是西門彼得，「他們就立刻捨了網，跟從了他...」

耶穌基督責備的是什麼呢？啟示錄第二章四節說：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」

 

以弗所教會有七種長處，但是，因為有了一個短處—「把起初的愛心離棄」，主還要責備。

 

聖經清楚啟示我們：「神就是愛。」－(約壹四：8、16)，是最起初的愛，但是，以弗所教會卻把這起初的愛離棄了。

 

保羅說：「如今常存的有信、有望、有愛、這三樣，其中最大的是愛」(林前十三:13)，愛比信望都大，因為神就是愛。

 

活在神的愛中，什麼都有，信心與盼望都是從神而來。

 

我們今天最大的缺乏，最大虧欠，就是離棄了起初的愛，即使有再多長處，如果把起初的愛心離棄了，在神的眼中，還是得不償失，是截長無法補短的。

 

「起初的愛心」是中文的翻譯，英文譯作：FIRST LOVE「第一個愛」。

 

希臘原文就包含這兩個意思：是「原始的愛」和「第一個愛」，中文和英文的翻譯，恰巧把原文涵義綜合起來。

 

思想「起初的愛」的奇妙，最顯明的例子，是西門彼得。

 

彼得和他兄弟安得烈在加利利海邊打魚的時候，「耶穌對他們說:『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』（太四：19），「他們就立刻捨了網，跟從了他」（太四：20），這實在是一件很奇妙的事情。

 

彼得和安得烈，就沒有想到跟隨耶穌之後，前面的路怎麼走呢？老行業沒有了，生活怎麼辦呢？妻子兒女又怎麼安頓呢？這種不計後果的「起初的愛」真寶貴。

 

後來，彼得跟耶穌登上「變化山」，看到榮光照耀著摩西、以利亞等人，彼得起初的愛心便分散了「彼得對耶穌說：『主阿，我們在這裏真好，你若願意，我就在這裏搭三座棚—一座為你，一座為以利亞。』」(太十七：4)。

 

在這個時候，彼得的動機，已經離棄起初的愛了。

 

當他捨了網，跟隨主的時候，他是單單為主而活的，一心一意只有主，但現在，他分心了，看到人—摩西、以利亞，也看到物—山上的景色和構想中的棚了，他的心思，再也不集中在主耶穌基督身上了。

 

所以天上的神就來糾正他，使得「他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏」。這個「只見耶穌，不見一人」，是彼得「起初的愛」復現了。

 

後來，耶穌按著神的定旨，先被釘在十字架上，然後復活了，這時，彼得卻帶著六個人，恢復老行業，在提比哩亞海邊打魚。

 

打了一夜，什麼也沒有打到，耶穌教他們下網，就打了一百五十三條大魚，耶穌對彼得說：「你愛我比這些更深嗎」（約二十一：1-15）。

 

「這些」，包括了主以外的一切人、事、物在內，主這句話的意思，就是要彼得恢復起初的任何雜念，沒有不良動機，只簡簡單單為主而活，為主而做活，為主而做，沒有別的念頭，只是特守最起始的愛心，就像彼得在加利利海邊，初蒙加跟從耶穌一樣。

 

今天，我們看看當年以弗所的教會，看看彼得，再看看我們自己，我們不能不隨時儆醒，該認罪，當悔改的就悔改，免得主把燈臺挪開，離棄我們。

 

當年以弗所教會有七種長處，尚且要受神的責備。

 

今天，我們是不是有同樣的長處呢？如果沒有，我們更不能離棄起初的愛心。

 

願主憐憫我們，保守我們，使我們弟兄姊妹全都被主愛激勵、主恩吸引，緊莦抓住起初的、也是第一的愛心，同奔天路，同蒙主恩。

 

 

(文章授權/天聲傳播)本文節錄寇世遠研經集之三-釋「愛」-起初的愛

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