不分族群、人種，「敬神」、「愛地」的觀念在傳統農業社會中，受到相當的重視。上帝創造天地萬物，並讓我們成為治理的「管家」，身為基督徒，更應該明白神的心意與美意，為這片供應我們生存的大地，多盡一份心。

你知道嗎？台灣正面臨十年來的大乾旱。

受全球極端氣候影響，加上農地不斷減少等種種問題，當前農業發展有限。正在台灣各地推廣的小米與紅藜，為兩種原住民傳統耕種的旱作植物，在一年當中，各於上下半年供應部落的需要。

原住民部落於1~5月種植小米，緊接著6月是豐年祭，7~8月進入颱風季節，順應自然、節令，讓雨水盡情沖刷土地，領受上帝給土地的新養分；在雨水滋潤過後，即面臨乾旱季節，根據原住民智慧的傳承，紅藜適合在此時耕種，如此循環，一整年都不怕缺糧，四季能豐衣足食。

農業順應自然　工業看重人的作為

新香蘭長老教會牧師戴明雄表示，因著世界潮流、全球化，「標榜人為」的工業製造影響著整個世界的發展方向，就如同聖經中巴別塔(註1)的故事一樣，想要以自己的力量去跟上帝競爭。

反觀，傳統社會仰賴農業維生，「感謝上帝」成了農業社會最基本的態度，土地是神送給人類其中一項非常珍貴的禮物，必須採取自然、無害的方式去耕種，順應上天安排的雨水、陽光及空氣，來安排土地的使用。

但現代人追求科技，講求效率，影響農業也講究科學，注重量產、大面積開墾，運用大量肥料、農藥，想讓作物變得漂亮、精緻，卻傷害了土地，造成嚴重酸化，若無心改善，就會惡性循環。

推廣部落小米產業近10年的戴明雄，在找回部落傳統智慧的過程中，發覺有好多地方，都與上帝的創造非常接近。神起初創造大地，是要人類好好管理，而如今，我們卻不斷的傷害它…

愛人、愛自然　愛護神賜下的禮物

不單是要找回傳統文化，同時也要讓台灣在地的價值被發揚出來，背後的宗教精神更應該被提起。

「敬神」、「愛人」、「保護土地」是3種相當美好的價值觀，基督信仰中的福音就是在愛人，透過愛人，我們能體會神怎麼愛我們，人類應當帶著愛心與信心，去與土地建立良好關係，若關係破壞了，大自然終是會反撲的。

換句話說，若我們沒有與土地維持良好關係，也就是對上帝這位造物主的「不尊重」。 我們應該透過愛護土地來敬畏上帝，透過種植安全、營養、健康的作物來愛人。

戴明雄指出，像是推廣有機、無毒的農產品，就是一個愛的行為。之前鬧得沸沸揚揚的食安風暴，就是商人「把賺錢擺在愛人前頭」的行為，不顧他人的生命安全，形成另一個嚴重的惡性循環，但大家尚未去思考根本的問題在哪裡，反而不斷訴諸經濟發展，受傷害的仍是人類自己。

原民部落智慧傳承　紅藜、小米是饑荒之糧

當初推動小米文化傳承，戴明雄首先遇到的是改變族人認知的挑戰，畢竟大家已習慣種植高經濟作物，不過，當大家明白傳統作物的價值時，也開始更多重視及參與，但因為較缺乏機具的協助，目前為止還是以人工勞動為主。

其實，原住民的許多傳統作物，都相當有營養價值及經濟效益，現今社會大眾越發注重安全食品，戴明雄希望好的東西能持續被推廣。其中，小米就是糖尿病患者以及素食主義者的良伴，更是原住民部落中的聖品；而有「彩虹米」美譽的紅藜，是來自古文明的超級營養穀物，堪稱是穀物中的「紅寶石」。

戴明雄鼓勵基督徒能夠勤讀《聖經》，以致能明白上帝創造大地、萬物的初衷。

馬太福音13章3~8節：「看哪，有一個撒種的出去撒種。他撒的時候，有些種子落在路邊，飛鳥來把它們吃掉了。有些落在岩石地上，那裡沒有多少泥土，它們立刻就發芽了，因為土不深；當太陽升起，它們被暴曬，就枯萎了，因為沒有根。有些落進荊棘叢裡，荊棘長起來，就把它們擠住了。但是另有落在好土壤上的，就不斷地結出果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

我們所做的事情，就像是種植的作物一樣，陪伴、培育的好，就會有多倍的收穫。若不用心，不應用上帝所賞賜的智慧去做事，就好像種子撒在硬土或馬路上被鳥吃去，如此就愧對了上帝賞賜的美意。

期許未來，人類在講究精緻之外，能夠回歸大自然，讓土地自然的自我調息，並明白各地適合何種作物，均衡發展。戴明雄也希望政府更多協助與關注此議題，像是規劃保護區，或是針對大眾的需要來規劃農業政策，有效掌控市場需求，保障農民權益，盼望與土地最親近的農業現況，有更多人一同來關心！

【註1】巴別塔

巴別在希伯來語之中有「變亂」之意。《創世記》第11章記載，人類聯合起來興建塔頂通天、能傳揚己名的高塔，展現自己的力量。為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此失敗，人類自此各散東西。

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