現在「單親」、「失親」、「外配」、「隔代教養」等破碎問題家庭的牧養，算是「整個家族」的服事事工。這些家庭的家人，因看到孩子的改變，不只孩子的爸媽願意到教會做禮拜，連有些隔代教養的阿嬤也都來了。

過去對多數的五、六年級生來說，「單親家庭」是極為少數的社會現象，大家認為「完整家庭」與「不離婚」是必然的；但隨著時代的轉變，現在對七、八年級生來說，反倒是「好的婚姻」變成少數，因為離婚率實在太高了，一個「不完整家庭」好像也理所當然。

現在的社會，「單親家庭」的比例不只是高的，更在快速成長中。由於「單親世代」來得太快，使得「婚姻結構」受到強烈衝擊；隨著「單親家庭」比例變高，也漸漸引發許多社會問題。

面對高離婚率的「單親世代」現況，高雄基督教福音禮拜堂牧師黃大山在專訪時提出—雖然大眾較少看重「單親」造成的社會問題，但不完整的「家庭」與「家庭教育」，對每個孩子的身心靈，往往帶來非常大的影響與傷害。

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• 教會應該花時間去陪伴青少年，讓他們的內心重新被建造而健康起來，進而透過「接納自己」，產生力量能關懷別人。 (照片提供/黃大山)

讓破碎家庭的孩子體會──「教會」像「家」一樣溫暖

黃大山對「單親家庭」事工有極大的負擔，在預備成為傳道人的過程中，他一開始先透過「得勝者」事工進入校園，在學校教導青少年品格課程。後來，又獨自進行對青少年的課後陪伴。

每星期二下午，在學生下課後，他總帶著熱騰騰的「雞蛋糕」，站在學校後門的腳踏車停車處，跟所有認識的學生打招呼，然後請他們享用點心。透過他的邀請，一群願意留下來的學生，開始每週二下課後在學校司令台聚會，他命名該聚會為「雞蛋糕社」。

聚會過程中，他常常面對這群孩子滿嘴髒話、大聲講著對老師的不滿，有些甚至剛打完架或直接在司令台上抽菸⋯他觀察，願意留下來聊天聚會的孩子，多數是不用補習的；他們的生活上，有很多資源的缺乏，甚至是沒人管的「單親」、「失親」或「隔代教養」的孩子。

在「雞蛋糕社」，黃大山像個大哥哥般陪伴這群孩子；一段時間後，他在校園裡成立「校園禱告會」。這群孩子，全部都不是基督徒，他們隨著黃大山繞著校園禱告與宣告，單純只是想要得到神的祝福。禱告會結束後，他開放自己的家庭，讓這群孩子到家裏吃飯，藉此讓他們感受到「教會」像「家」一樣的溫暖。

黃大山至今仍驚嘆神在「雞蛋糕社」校園禱告事工上所行的奇妙作為，神極其謙卑的傾聽每個孩子的需求，奇蹟陸續的發生──他們得到了想要的手機、零用錢、自己專屬的房間而不用繼續睡在客廳⋯祂超自然的成就每個孩子的禱告，最後這群孩子幾乎都選擇到教會認識耶穌基督。

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• 教會應該讓孩子感受到「教會」像「家」一樣的溫暖。 (照片提供/黃大山)

教會要有「天國文化」的環境　陶冶這群「破碎家庭」的孩子

黃大山表示，「教會」雖然是「神的家」，但是孩子對「家」永遠都有剪不斷的「臍帶關係」，因此「教會」無法完全取代「家庭」的功能，唯有「天父的愛」才能讓他們受破損的形象重新強化起來。因此，教會要有一個「天國文化」的環境陶冶這群「破碎家庭」的孩子，才有機會翻轉他們破碎的生命。

他鼓勵有此背景的孩子，在經歷天父的愛、生命被更新之後，要重新「原諒」、「接納」、「愛」其家人。

高雄基督教福音禮拜堂的「青年崇拜」牧養輔導，不只著重挑戰年輕人的異象，讓他們火熱的跟隨主；更重視他們無論是在教會、學校或是回到家中都要有好榜樣，讓家人看到他們在教會有真實的改變。

黃大山指出，現在「單親」、「失親」、「外配」、「隔代教養」等破碎問題家庭的牧養，算是「整個家族」的服事事工。這些家庭的家人，因看到孩子的改變，不只孩子的爸媽願意到教會做禮拜，連有些隔代教養的阿嬤也都來了。

他又強調，只要教會塑造「天國文化」的環境，讓聖父（父親榜樣）、聖靈（母親榜樣）、耶穌成為「家庭榜樣」的領導，在神帶領下讓他們重新認識「家的形象」，恢復他們對「家的安全感」；他們就能帶著極大的能力回到原來破碎的家庭，去進行「恢復家庭」的工作。在這樣的正面循環之下，不只他們與父母的生命有機會被神翻轉，更能使他們的下一代在「幸福家庭」的根基成長。

他呼籲各教會，「破碎家庭」孩子的牧養事工，是一個「幸福家庭」轉化的關鍵，而這條路是有路可走的！六年來，他透過為每個孩子做啓示性的禱告，看見這群願意跟隨神的孩子，他們的生命在一至兩年的時間內，就會有很大的改變與突破。而這群孩子，因著生命的改變，回到原生家庭後以「生命影響生命」方式，為家人帶出極大的翻轉與祝福。

他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。—瑪拉基書4：6

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• 黃大山牧師，領受神啓示性話語為青少年禱告。 (照片提供/黃大山)

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