比喻中的農夫自知不能完全掌控種子的長大過程，只要他盡上每天的責任，就可以安然歇息。他似乎有絕對的信心，深知豐收的那一天必然到來。

世界上的事沒有一個是有十足把握成功的，但神國的事工絕非其一。天國的老闆不會生病、不會軟弱、不會死亡，做事不會失誤；天國的資金不會短缺；天國的人員不會不足；天國的計劃完美無瑕，也不會因著以上各種因素而延誤，天國的目標也必分毫不差地完全達成。我們正在參與促成一件必成的永恆大業！

這就是我們的盼望！

在一個這樣的計劃中事奉，神僕人態度應該有何不同？一個人如果對永恆的結果有確信，會如何影響他的事奉？

很多研究都證實了沒有盼望的可怕殺傷力。羅切斯特大學（University of Rochester ）醫學院發現，如果做心臟手術的病人沒有盼望，他們很有可能在手術後死亡。還有一個研究，綜覽了四千五百個鰥夫喪妻後六個月的情況，他們的死亡率比同年齡的人高出百分之四十！此外，戰俘記錄指出，許多戰俘的死亡原因就是失去希望。

曾被越共監禁五年半之久的陸軍醫療軍官庫什納上校提到，有一個年輕力壯的海軍戰俘，在集中營度過了兩年的囚牢生活。由於集中營的總司令曾許諾釋放那些願意合作的人，他 ​​便盡量讓自己保持良好的體魄，還參與帶領思想改革小組，成為模範戰俘。後來，這個海軍發現給予合作者釋放的承諾只是一個謊言，從那時候開始，他變成行屍走肉，不但拒絕工作，也拒絕別人給他食物和鼓勵，成天躺在折床上吮拇指。不到幾個星期，他就死了。賓夕凡尼亞大學（University of Pennsylvania ）的心理學家塞利格曼博士（Martin Seligman ）論及這個年輕海軍時說：「得釋放的希望支持著他。當他放棄了希望，並得知他的一切努力都是失敗，只會繼續失敗時，他就死了。」

福音工作失去盼望也會如此。著名的神學家巴刻（JI Packer ），在探討教會佈道工作軟弱無力的原因時指出，問題的癥結就是：「大家都過度擔心美夢不能成真，又喪失勇氣而不自知。」這種現象背後還有原因：「大家長久以來都沒有認清一個事實，就是如果佈道工作是一種純粹由人努力經營的事業，這種事業只會有一個結果，就是失敗。」（見《傳福音與神的主權》，頁108-09 ）

我們參與事奉，是因為天國計劃必定完成。即使我們不參與，計劃也必如期成就，只是我們無份於最終的喜樂和榮耀了，而這兩樣，實際上就是我們生存的終極盼望。

福音既然必有收成，我們就應當事奉更加喜樂，因為知道絕不會徒勞！

福音既然必有收成，我們就應該更有耐心地工作而不灰心，因為我們只能夠配合收成時機，而不能製造收成時機！

福音既然必有收成，我們就應該更勇敢地為主作見證，因為知道只要是神揀選的人，即使我們看為不可能信主，他也必定會回應福音！

福音既然必有收成，我們就應當更殷勤、用心做好神的每一個託付，而不是製造自欺欺人的成功假象，因為這樣才能真正有份於收成的喜樂之中！

福音既然必有收成，我們就應當更迫切地禱告，因為知道成事完全靠神的能力，而非自己的技巧和智慧！

總歸而言，別以為只有我們期待的「大復興」現象才是複興，別以為我們眼前的教會光景就是神國的全貌。神的國從來就沒有停止前進和擴張，只是它以我們想不透的方法進行罷了。讓我們重拾起初的熱忱，並且不在乎環境，堅持喜樂做下去吧！無論是汗、是淚，還是血，只要是為神國，沒有一滴會白流的！

莊稼熟了，就派人用鐮刀割下，因為收成的時候到了。（可四29 ）

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