神學教育的目的是什麼？可以是增進聖經知識、操練靈性與神學思想交流的殿堂，但最終仍要建立「合神心意的教會」。

 

有間在高雄發跡、成立超過一甲子的神學院，不僅以此為標竿培育華人全職或帶職的神國工人，更是全台灣首間設有「婚姻家庭事工證書」(C.M.F.M.)的神學院，它就是──聖光神學院。

 

以「培育傳道人才、宣揚基督救恩、發展華人教會、訓練教會門徒」為設立宗旨，聖光一方面栽培神學生，二方面提供教會成長發展策略；而建立教會最重要的是「訓練門徒」，因為這才是教會發展中最重要的資產。

為教會而存在的神學院　聖光的四大目標

「神學教育假設與教會脫離，就等於是關在象牙塔裡做神學。」

聖光神學院院長陳吉松認為，以國內外的神學院來說，西歐國家較有「與教會隔絕」的導向，東方國家較是為教會的存在而設立；因此西歐的神學院雖有豐富的學術資源，卻因不關心教會需要而日益荒涼；所以神學院的存在價值必須「與教會息息相關」。

 

兩年多前，為更新聖光的發展，陳吉松與教師群以「如何栽培教會所需的工人」為核心，訂出四大目標：

1. 卓越傳講神的道(Biblical Excellence)

2. 追求美好靈性的成長(Spiritual Vitality)

3. 宣教的熱誠(Missional Passion)

4. 基督般的領導力(Christlike Leadership)

 

聖光神學院對南部教會的重要角色

「為教會存在」的理念，在聖光成立以來的歷史中，扮演著不可或缺的角色。

 

早年，內地會創辦人戴德生的孫子戴永冕在大陸宣教，並在陝西開辦西北聖經學院，欲在大陸西北地區將福音通過絲路，傳至耶路撒冷，而當時的「福音歸回耶路撒冷運動 (Back to Jerusalem Movement) 」，正是由西北聖經學院開始推動，更有學生將福音傳到喀什米爾高原一帶。

 

西北聖經學院，其實就是聖光神學院的前身。戴永冕也承襲約翰衛斯理的理念，選擇來到當時資源相對匱乏的高雄開拓，希望能服事較貧窮落後的南部地區，並給予優質的神學裝備，才開啟了聖光神學院。

 

「70%的校友大多來自中南部。」陳吉松表示，聖光神學院雖源自循理會，但校友遍及浸信會、信義會與長老會等體系，其中30%的學生來自韓國、大陸、香港、東南亞、印尼等國家。

 

雖然神學院為教會而存在，但一些被神呼召的弟兄姊妹認為不必接受神學裝備，就能以各自的恩賜建造教會，即便如此，神學教育仍有存在的重要價值，這從陳吉松的個人經歷便能得知。

曾鄙視神學教育

卻在經歷神帶領後　明白神學教育的不可或缺

不說許多人可能不知道，陳吉松可是台灣早期研製核能武器的一號人物。身為軍人的他，早年一邊在桃園龍潭中科院的核能研究所工作，一邊帶職服事，還開拓兩間成長狀況不差的教會。

 

「所以我就開始瞧不起『神學教育』，跟我在一起配搭的牧師，所受的神學教育，好像也不怎麼樣嘛。」陳吉松坦言，那時的他以帶職的狀態事奉，比起那些接受神學教育的牧者來說，資質不差，心裡就開始鄙視神學教育，有些夜郎自大，直到工作11年後，爆發「張憲義叛逃事件」，導致核武研究中斷，於是心生離開的念頭。

 

「如果離開，薪水就會減半。」他花了半年禱告尋求神，清楚人生下半場的道路後，便來到高雄海軍官校擔任化學系主任；因海軍官校距離聖光神學院路程約10分鐘，才有機會選擇繼續進修神學。

 

4年後完成神學裝備，時任院長的呂榮輝呼召他作儲備師資，要送他到美國阿斯伯里神學院(Asbury Theological Seminary)攻讀博士學位，但他毅然決然的拒絕了。

 

「因為我人生規劃裡完全沒有神學教育的選項，我就想在聖光讀畢業，然後回到桃園牧會。」他覺得，教會在桃園、也期待他回去牧會，因此拒絕神學教育的呼召。不過，此話一出就覺得內心不平安，因為他還沒禱告尋求神，就斷然拒絕。

 

「既然要服事上帝，僕人沒有為自己定道路的權利。」所以，他向呂榮輝表示願意禱告尋求，因為若按著自己的意願，他喜歡牧會，但若上帝真的呼召他從事神學教育，他也願意順服。

 

半年過去了，上帝沒有回應他，他雖覺得奇怪，仍繼續等候。沒想到2個禮拜後，妻子邀請他前往一場特別的聚會，他原本不太想參加，但聽到妻子說：「說不定今天晚上上帝就向你施恩啊！」感覺似乎上帝有話對他說，便跟著前去。出發前，他們更為自己以及聚會和講員禱告1個半小時。

 

當天的講員是一位從美國遠道而來的牧師，他們互不認識，但這位牧師講道完後，卻受聖靈感動說了一段預言，「在這個130個人的聚會當中，我看到一個軍人，將軍中的臂章換成『聖靈與火的劍』的臂章，那個人將來要成為上帝國度的將軍，能不能請你站起來，我要為你禱告。」他突然間覺得，自己彷彿被大槌擊中，訝異牧師怎麼會認識他，並領受此次祝福。

 

「其實這半年不是浪費，而是在『預備我的心』。」他明白上帝的時間是精準的，因為上帝在預備他的心，使他聽見神對他說話時，能立刻回應祂的選召，從此踏上神學教育的道路。

 

從陳吉松過去曾對神學教育充滿鄙視的心態，如今如此充滿熱誠，就能得知神學教育在建立教會與神國度的事情上，不可或缺。

 

現今神學教育應發展的兩個方向

他認為，現今神學教育應朝兩個方向發展，一是「培植全職服事的傳道人」。

神學生除了要有明確的呼召之外，也必須了解教會運作生態，甚至有深入的教會服事，倘若一個沒有在教會服事的人來念神學院，會非常辛苦；除此之外，也需具備「講道與教導的恩賜」，因為身為一個傳道人，除了懂聖經真理的知識外，還必須能教導神話語，甚至要具備「領導的恩賜」。

 

第二發展方向是「給予在職進修取得學位的機會」。

「神學教育不是菁英教育，更不是一個牧師就能讓教會復興，還需要有好裝備的同工。」陳吉松直言，教會所接受的裝備都屬基礎性，神學院的裝備則更為深入；同工若能接受裝備，存謙卑的心與牧者配搭，將會帶給教會更大的祝福！聖光神學院就看見此需要，就提供了在職進修正式學程的機會。

 

今年聖光神學院在招生機制上，日間部除了招生道學碩士與基督教研究碩士外，基督教研究碩士更招收進修部碩士班；此外，日間部的碩士班招生中，更開辦聖經文學碩士班，以及基督教研究、婚姻家庭事工證書學分班。

 

其中，「婚姻家庭事工證書學分班」為聖光創立以來的新制，未來更可能成立碩士班。此外，為喚醒基督徒讀基督教經典著作，於前年開設的「基督教經典導讀」課程，竟意外湧入2百多人，今年仍再次開設，且分別由14位導師各選一本基督教經典來導讀，不但可以選修，也能旁聽。

 

聖光神學院為促進基督徒在信仰的文化、科學、生態環境等各層面深入關懷，也將陸續舉辦許多研討會，讓南部教會能拓展信仰視野。

 

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