(圖右)賽德博士,(圖左)華神廖元威博士,負責翻譯。 (攝影/記者黃莉雯)
基督徒生活在數以百萬計的窮困百姓中,神又藉聖經啟示祂特別關心窮人,但我們如何回應祂?關懷全球貧窮問題的耶魯大學哲學博士、畢生從事相關神學責任研究的賽德博士(Ronald J. Sider),應禧年經濟倫理文教基金會邀請27日以「聖經信仰、普世貧窮及基督徒的回應」為題來台進行分享。
善待貧困者 是上帝喜悅的事
賽德博士引用出埃及記、阿摩司書、路加福音等多處聖經,提醒基督徒三大重點:一是神特別關心窮人、二是罪包含個人和社會層面、三是聖經對於經濟正義的看法。「上帝憎惡富足人壓制貧窮人並從中取利,上帝告訴屬祂的百姓,要善待困苦者,否則祂將親自為他們申冤。」賽德博士說神的心意是要公平、公正、公義的對待窮人。
(攝影/記者黃莉雯)
在罪的部份,賽德博士指出,個人的罪比較容易明白,但社會的罪有時是躲藏在法律的制度下的,他以詩篇94篇20節「那藉著律例架弄殘害...」為例,有些看似合法的事卻隱藏不公義,如南非種族隔離政策曾是合法的,卻迫害了上百萬非洲人民;兩百年前奴隸制度也合法,但並不是上帝喜悅的事。「不是只要合法,上帝就會喜悅。」基督徒應該顯明問題,並且為不公義的社會制度努力,想辦法改善。
他再以國際貿易獨厚富裕國家,阻斷落後國家進步的例子進一步說明,「富者恆富,貧者越貧,只要牽扯到既得利益,進入結構性問題,就開始複雜了。」
何謂「結構性犯罪問題」,他舉例:籃球明星喬登一個人拍Nike球鞋的廣告收入,是印尼1萬8千名鞋工工資的總和,當工人想成立工會談判工資,就會遭到壓制,結果有錢人可以便宜買到球鞋,但做鞋的工人卻無法獲得合理的工資。「一層又一層的剝削,就是結構性的邪惡。」
回應神的心意 教會、個人都要盡力
會後開放問答,現場會眾一對一提問。 (攝影/記者黃莉雯)
面對貧窮,要問為什麼發生?也要知道如何改善。賽德博士指出,首先要從個人做起,基督徒少買奢侈品,簡樸過生活。擁有專業技術和能力的人,想辦法去關懷、幫助貧窮的人脫離困境,小額貸款或給予教導都是可以做的事。教會面對貧窮的問題,可以思考是否還要持續蓋華麗的建築,意義何在?不如反思教會內肢體之間的關係,以及是否落實彼此相愛與扶持弱小者的生命建造,這都是更重要的價值。
全球的基督徒掌握了世界大部份的資源和財富,賽德希望神的百姓不能只顧自己有錢就好,而不顧念貧窮者的需要。「不是象徵性的捐錢就好,事實上,基督徒對福音事工和幫助窮人脫困這兩件事,捐得少之又少。」他挑戰每一位基督徒,認真思考願意按聖經來生活的程度到底有多少?只要願意把個人的財富和窮人們分享,神就會賜下喜樂的心!