殉道仍在21世紀繼續發生　因信仰站出社會發聲的人，將是未來主要的殉道者

殉道仍在21世紀繼續發生　因信仰站出社會發聲的人，將是未來主要的殉道者

字級大小：

字級大小：

陶德‧強森博士。 (攝影/記者莊堯亭)

2017聯合差傳年度宣教論壇在4月21日於台北衛理堂登場。席間特別邀請差傳統計學及宗教發展趨勢的權威──陶德‧強森博士(Dr. Todd Johnson)分享全球基督信仰現況與前瞻。

此外，美國世界宣教中心(Frontier Ventures)國際夥伴連結部主任柏信恪博士(Greg Parsons)，美國宣教動員中心(Center for Mission Mobilization)全球夥伴關係執行長瑞恩‧艾密斯(Ryan Emis)等重要的宣教動員領袖，也到現場交流。

今年宣教論壇主題定為「不再沉默」，點出現今基督信仰在各地面臨的嚴峻逼迫，基督徒不能再認為這只是「個人信仰」或「白人宗教」。聯合差傳事工促進會秘書長彭書睿表示，基督徒身處馬丁路德改教500年、近代宣教歷史200年…等時刻，大部份人對於全球信仰趨勢僅從新聞的零碎片段得到資訊，所知仍然太少。「看見普世的需要，讓我們都不再沉默。」

「若要了解上帝的心意，我們需要一本攤開的聖經和一張攤開的地圖。」－近代宣教士之父，威廉•克理(William Carey)

聯合差傳事工促進會秘書長彭書睿。 (攝影/記者莊堯亭)

首場工作坊，陶德‧強森從全球基督徒殉道的角度，談基督信仰和宣教在未來的發展趨勢。許多人聽到「殉道」，想到的是初代羅馬帝國時代或初代教會才會發生的事，然而他表示，事實並非如此。

從過去到現在，約有7千多萬人因著基督信仰的緣故被殺害，有超過一半是發生在上世紀。20世紀發生過2次世界大戰、飢荒、瘟疫與種族清洗等可怕活動，從世紀初到世紀末，人們會很驚訝，基督徒的殉道從未停止。「單從2000年到2010年，就有好幾百萬基督徒被殺，平均每年至少10萬多人喪命。」

「我們以為殉道的時代老早已經過去…殉道仍然在21世紀繼續發生。」21世紀的基督徒殉道人數，甚至會比過去20個世紀加起來還要多。上個月的復活節，埃及坦塔(Tanta)和亞歷山大港(Alexandria)分別有2間基督教教堂發生爆炸，造成至少50人死亡、上百人受傷。陶德‧強森嚴肅說道，「這是我們的肢體，正在世界各地面對這樣的事。」

世界華福中心曾到各地訪問受逼迫的教會，其最關切的問題就是「如何生存下去？」埃及的科普特基督徒存在2千多年，能否再活下去，卻是一個大問號；中東基督徒也因逼迫蜂擁離開家園，陶德‧強森十分憂心，「中東基督徒在當地待了2千多年，如果全部離開，那裡會非常悽慘…但要防止他們集體出走，其他太平地區的基督徒應付上代禱的責任。」

陶德‧強森博士。 (攝影/記者莊堯亭)

「殉道」的英文是「martyrs」，希臘文字根指的就是「見證」，特別指新約時代「見證耶穌基督復活的人」。因為這些人往往以犧牲生命作為結束，因此殉道就衍生出此意思。

哪些人屬於殉道者？「那些信奉耶穌基督的人，未到正常死期就被殺，是在做見證的過程，面臨人的敵對。」陶德‧強森解釋，過去曾有人嚴格定義「殉道」，非得是在被脅迫的狀態下、要求放棄信仰被殺，但殉道的定義其實並非如此狹隘，甚至更加複雜。

他強調，殉道者的動機非常重要。仔細觀察就會發現，過去許多基督徒被殺害，未必是因信仰身分而被針對，更多是因這些人「為了活出信仰，堅定持守某立場而被殺」──這就是殉道。

陶德‧強森舉了幾個例子。1997年盧安達大屠殺發生後3年，非洲蒲隆地有40位神學生被殺；當時國內的胡圖族與圖西族因地盤劃分，爆發內戰，他們的死並非是因基督徒身分，而是他們的基督信仰態度──拒絕分裂。而希望分裂的暴徒，就將他們殺死。

2005年，美國天主教修女桃樂絲‧史坦(Dorothy Stang)同樣因基督信仰的立場殉道。桃樂絲長期在巴西亞馬遜叢林工作、傳福音，替許多受農場主人壓迫的工人發聲、抗議不合理對待，沒想到農場主人竟下令讓暴徒燒毀所有農場。當時她邀請其中一位暴徒進屋，試著讀「登山寶訓」，想改變對方，話還沒說完，7聲槍響即奪走其性命。

「桃樂絲被鎖定不是因為她是基督徒，而是因為她護衛貧窮的立場而被殺。」陶德‧強森說，這樣的人就被列為殉道者，「她堅定這個立場，因為她是基督徒。」

英國西敏寺大教堂有10個殉道者的雕像，當中許多人都是因基督信仰身分、起身捍衛社會的不公義而被殺，加害者並不全然因「憎恨基督徒」而施暴。包含德國相當有名的神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)，他在正要刺殺希特勒時被狙殺，潘霍華的動機，是面對殘暴的政治立場，其基督信仰讓他採取該行動；民權領袖金恩博士，同樣是為了替弱勢爭取權益，而遭殺害。

陶德‧強森博士。 (攝影/記者莊堯亭)

陶德‧強森盼基督徒正視殉道的議題，因這不是過去式，而是不斷、更激烈的在發生的事。光在剛果，1998到2007年已有上百萬人被殺，當中90%是基督徒，「很多死者沒有被埋葬或紀念，甚至在歷史中沒有隻字片語的紀錄…」他心裡相當哀傷，「情況每況愈下，希望大家在禱告中紀念他們。」

他提到，20世紀多數受逼迫的基督徒在歐洲，現在受逼迫最厲害之處是在非洲和亞洲；過去是東正教基督徒受最多逼迫，現在卻是獨立教會或五旬節教派基督徒受最多磨難。

「20世紀是國家在逼迫教會，21世紀的逼迫是來自你的鄰居、社區性的逼迫。」到了2020年，全世紀估計將有23.5%的基督徒活在逼迫中。

陶德‧強森在波士頓大學教書的一位學生，是來自剛果的神學生。「西方有許多人給他各種教職，他卻一心想回到剛果幫助自己的百姓…」這位神學生回到剛果幾年後就被殺──他被殺不單純因為是基督徒，而是因為他為貧窮者發聲。

陶德‧強森再次嚴肅說道，這一類的殉道者，將在未來佔多數。