【愛以色列之家專欄】真正的饒恕

【愛以色列之家專欄】真正的饒恕

字級大小：

字級大小：

(照片來源/pixabay)

報仇不需要品格的力量，是一種人性本能的衝動；但饒恕人卻需要品格的力量。

箴十九11「人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」許多人口裡說：「算了，算了，我不跟你計較了！」其實心中卻充滿了不饒恕的苦毒。這正表現出，當一個人受到傷害時，是不會輕易的去饒恕傷害你的人，因為這與你心中的「正義定義」是不相稱的。

以眼還眼、以牙還牙，好像是天經地義的事。中國人有話說：「有仇不報非君子」，好像人人都必須要報仇，否則會成為家族或國家的罪人。但報仇可以用另一個型式來達成，例如猶太六百萬人被納粹德國大屠殺的事件。當1948年5月14日在班‧古李昂總理宣布獨立時，這是另一種「得勝」形式的展現，更因此而延伸成為「饒恕」的基礎。以色列人以「復國」來做為宣示，他們絕不是弱者，這才是真正的饒恕。何況當他們放下仇恨時，他們彼此饒恕，以色列與德國兩國人民反而更加緊密的連結，彼此幫補，造就今天兩個極為富庶的經濟大國。

現今的社會真的是一個充滿傷害、欠缺倫理、扭曲正理、缺乏寬恕的世代，許多不可思議的殺人傷害甚至綁架撕票事件、酒駕致無辜路人死亡，這些劇痛的傷害帶來了許多家庭破碎，引起切身之仇，使人晝夜難忘，這要人饒恕真的何其困難。

今天在流著「奶與蜜」的應許之地，有兩個民族卻因為彼此宗教的世仇而紛爭直到今日，這是因為一方不甘願放下他們心中那股仇恨，而冤冤相報，導致彼此無法真正的和解，而在許多地方造成死亡衝突。今天主耶穌的跟隨者的基督徒，真的應該要多方隨時的為神的選民以及這塊聖地多多代禱，讓和平的君王彌賽亞快快的來到。

但饒恕人真的很困難嗎？確實是如此，因為那絕不是我們的本性。

太十八21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」猶太教的拉比傳統，原諒人可以多到三次，耶穌的門徒彼得認為他不只加倍的原諒，應該會得到耶穌美好的嘉獎稱讚。但太十八22耶穌卻對他說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」

這人怎麼可能做得到呢？490次的原諒，這不是違反天然人的律、極不合情理的嗎？這人怎麼能做得出來呢？原來主耶穌正是在教導我們一個屬靈的原則，而且是用彼得當時極為容易理解的一種俚語、隱喻來教導門徒，也因此聖經就沒有再繼續解釋下去了。(參卓牧師70個7次的解說)

一時的「原諒」絕非容易之事，但「不原諒」並不代表就是要去報仇才能得釋放，或是我同意你對我的傷害。因為唯獨神可以使我們受傷的情緒「轉化」成為一種催化劑，讓我們可以在傷痛中浴火重生。神是信實公義的神，祂也是審判萬事的終極法官，任何不合真理的傷害事件，在神的眼中都是干犯神的律法。如果我們相信有這一位「審判萬事的神」，我們就當將這事交託給神，讓神親自去為我們尋得「公道」，恢復我們內心的安息。

饒恕確實是要從內心尋求解決之道，外表的饒恕，是累積自我內裡火山爆發的能量，一個不能饒恕別人的人，他自己心中有數，必定會記恨那得罪他的人，而一切的兇殺起於心中的嫉恨。約壹三14-16「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」

「饒恕」，是一件相當困難也極需勇氣的事情，它更是一段漫長的道路。

當「不滿、仇恨的情緒」不時地來影響你，讓你「內心的平靜」無法得著，心靈的自由成為奢侈品時，傷害最大的正是自己。基督耶穌教導我們，當饒恕那些得罪我們的人，其實是為了我們自己的益處。一個活在煎熬裡的人，過去的傷害一直如影隨行的跟著我們，「不饒恕」帶來了多少的憤怒、焦慮、懊悔，報復的念頭時刻不能止息，所以我們就仍活在罪中。

讓我們來思想，神是怎樣以「救贖的大愛」勝過「死亡的審判」而饒恕我的！我一點都不完全，但神卻原諒赦免了我。主啊！求祢讓我尋得在我自己內裡的聖靈，支取祂的大能，來勝過肉身的轄制，得著完全的釋放。Shalom願神祝福每一個看這短文的人。