12年人數增3倍、進北韓宣教　洪性旭：教會必須健康

12年人數增3倍、進北韓宣教　洪性旭：教會必須健康

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洪性旭認為，韓國教會現今在韓國社會中的影響力稍不如以往，一方面是牧者、長老的負面事件，一方面則是宗派間交流不夠。 (攝影/趙世豪)

主日聚會人數平均超過9千，另拓有3間分堂，總數破萬人的「韓國安養第一教會」，已有85年歷史，更進到共產鐵幕下的北韓宣教。

「如果一個小孩子健康，就會成長，教會也是一樣。」第15代主任牧師洪性旭，歷經12年內教會人數成長3倍，是他從未想過的，因他的目標僅是盼打造一所「健康」的教會。

曾在服役時選擇成為「軍牧」兵種，3年內替上百人施洗；看似風光的服事經歷背後，洪性旭卻表示，軍牧屬諮詢服務性質，並不能光明正大傳福音，而軍隊裡不只有軍牧，更有神父和僧侶，各宗教間平等，每人都可自由選擇想要的信仰。因此他相信，最好的方式就是「成為世上的光」，活出基督生命，吸引人主動找上門。

建造「健康教會」4要點：神的旨意、經歷神、去「權威」、活出生命

現今，韓國教會因為一些牧者或長老的軟弱，使教會面臨韓國人民產生不信任感。即便韓國人民有多達20%左右的基督徒，但據他觀察，教會在社會上的影響力不如以往，因此教會的健康更是重要。

洪性旭認為，「建造健康教會」的4個要點，首先是「要讓神的旨意完全運行在教會」。教會，並不是牧師、長老或是有錢人的「話」在運行，必須完全按照聖經的教導來運作，才不致偏離，真理也不會形成模糊地帶。

其次，須讓教會不能只遵循形式，重要的是有聖靈的工作，能帶來人們生命的改變。教會不是只教導「上帝」，「最重要的是經歷神」。而投入宣教，就是經歷神最好的一種方式。

此外，教會的經營要民主化，財政要公開，牧師不應是「權威性」的，應如同耶穌為人洗腳的謙卑服事心態。

最後，就是教會要活出耶穌基督的樣式，成為世上的光和鹽，用生命影響生命，如同洪性旭在當軍牧時一般，即便沒有主動傳福音，但別人因看見生命散發的愛和喜樂，自然會主動選擇來認識你的耶穌。

一般認為「聚會→教會→教育→宣教」的傳福音順序，洪性旭卻不這麼認為，安養第一教會是因為宣教的關係才聚會、教育，宣教是教會的中心，也因為這樣的理念，使教會健康成長，12年內人數增加3倍，是韓國教會中成長最快速的。

曾擔任過3年軍牧的洪性旭，認為在軍中想傳福音，最好的方式就是活出基督的樣式，成為世上的光。 (攝影/趙世豪)

共產黨也會被改變　關注國內弱勢團體宣教

安養第一教會是一間宣教的教會，不僅在海外，更著重於國內弱勢團體的宣教，像是身障、視障、聽障甚至於精神障礙都是他們的目標關懷族群，都有專屬的團契小組，也替他們準備專屬的教材。

與台灣同樣面臨老年化的社會結構，因此他們相當著重老年人的牧養，每週四都會邀請70歲以上的老年人，進行特別的講座、吃飯、或是帶他們外出活動。目前，安養第一教會70歲以上的老年人，就有至少500人以上。

教會還設置3億韓幣獎學金，給弱勢高中生和大學生，申請的標準甚至跨足非基督徒。此外，在少子化的社會結構下，教會尤其關心年輕父母，給予支助輔導，盼藉此提供教養孩子更好的環境。

這樣貼近弱勢者的關懷方式，讓福音成功傳進北韓。該教會有長達8年的時間，實際關懷到外地工作的北韓人民，帶領400位以上的北韓人受洗，並以各種方式運送逾10萬冊的聖經進入北韓。

「目前北韓，有500-700個地下教會，地下教會正在復興。我第一次遇到從北韓地下教會出來的人，竟是共產黨員受洗而成的基督徒。」

台教會人數不比韓國　卻值得韓教會學習「合一」

參與首次台韓教牧峰會，洪性旭看見台灣教會彼此間的合一，讓他覺得非常的讚賞。 (攝影/趙世豪)

即便安養第一教會進到北韓傳福音，其人數增長，也是韓國教會中近年成長最快速的教會之一；但洪性旭卻謙卑表示，「人數成長的辦法我告訴你們(台灣教會)，但像耶穌的方法請你們教導我們(韓國教會)。」

雖然台灣教會的人數不比韓國，但卻從中看到教會的「成熟」，不誇耀、謙卑的隱藏自己，彼此同心協力，是韓國教會值得學習和效法的。

其實，韓國不同宗派間的教會很少交流，同樣的宗派間又存在著派系。以安養第一教會所屬的長老會為例，又分為「大韓耶穌教長老會」與「韓國基督教長老會」，人數居多的大韓耶穌教長老會又分為注重各人的「保守派」和兼顧社會的「福音派」，而韓國基督教長老會又是所謂的「激進派」。

雖然每個宗派的「會長團」會有聚集，討論一些問題，但運作並不活躍，即便長老會的基督徒非常多，但力量卻無法凝聚，在面對一些社會議題上，也都有不同看法，教會對社會的影響力也因此受限。

首次舉辦的「台韓牧者高峰會」，讓韓國牧者們感受到台灣教會的包容與合一。洪性旭希望未來亞洲各國的牧者，能夠彼此合作，一起幫助其他更需要的國家。

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