猶太男子在額頭上及手臂綁上經文匣。

「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。」－《聖經》申命記11章18~21節

自摩西說了這些話之後，猶太人便切實遵行這個指示。他們把神的話語放在城門口以及自家大門和房門的門框。釘在右邊門框上的經文匣，可能是小小的金屬容器、石器、木器或陶器。歷代以來，忠誠的猶太人在進出房間或大門時，都會觸摸經文匣，象徵他們持續專注在所事奉的耶和華神身上。

除了釘在門框上的經文匣，猶太人也依照經上指示，將經文匣(tefillin、phylacteries)戴在身上。戴在身上的經文匣，是皮製的小盒子，附著細長的皮帶，把經文匣綁在手臂上和額頭上。

      依經文匣所佩戴的位置不同，有不同的名稱及不同的羊皮卷和不同的盒內構造。

經文匣的捆綁很講究，皮帶要在左手手臂上繞7到8圈，再把經文匣綁在左手手背上，形成希伯來字母「`」(shin)的圖案，代表yd`(Shaddai)一字，是希伯來《聖經》中上帝的一個名號；另一個經文匣的皮帶要在額頭的兩側繞圈，然後在頭的後方打十字形的結，打結後的皮帶垂落在兩側肩膀上。

這兩個經文匣的佩戴方法不同，佩戴時應該站立，先綁手上的，再綁額頭上的。依經文匣所佩戴的位置不同，有不同的名稱、不同的羊皮卷及盒內構造，繫在手上的稱為「shel yad」，繫在頭上稱為「shel rosh」。

神調節這個世界的供需，並使萬物有其極限；藉著經文匣的禮儀使人感知人身體的終結，學習謙卑知足的生活態度。猶太人每天早晚兩次都要背誦經文，當他們背誦前就會佩載經文匣，以表明已實踐神的話。

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