婚姻不是法律與宗教所訂，也非自由　世新法學院院長吳煜宗：保障同性婚姻仍有討論餘地

婚姻不是法律與宗教所訂，也非自由　世新法學院院長吳煜宗：保障同性婚姻仍有討論餘地

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世新大學法學院院長吳煜宗。 (攝影/記者杜胤廣)

「婚姻本身不是法律、憲法、宗教所訂的，是人類文化發展過程的結果，不管結果是對、是錯，婚姻就已存在，法律所能做的是讓婚姻如何成立。」

世新大學法學院院長吳煜宗在今(24日)上午的「同性婚姻修法」公聽會上直言，婚姻從人類的歷史演進而來，就是一個異性的關係，這種異性關係，「法律」僅是給予確認，但似乎很多人都不知道這件事情。

吳煜宗以一《法國民法典》舉例說明，因為全世界最早以法律來規範婚約的，就是法國，又稱《拿破崙法典》，是法國民法法源中最重要的一部法律。

民法典在當時施行後，也設立了婚姻制度與我國民法的「成立要件」，但問題是婚姻的「本質」無法更動，所以該法後續就衍生出「婚姻不成立」的學說，而這與「婚姻無效」的效果雖然一樣，但性質不同。

「因為『婚姻不成立』的情況是違反婚姻的基本內涵，而非『婚姻無效』。」他認為，國內民法上的婚姻，立法者無權更動婚姻不是異性婚，立法者能更動的是婚姻的「成立要件」與「無效原因」等。因此，婚姻是立法裁量範圍之外，同樣地，憲法也是如此。

「婚姻本身的定義就是『異性』，沒有自由不自由的問題，也沒有憲法上的問題，同性婚姻只有無組成家庭自由與權力的問題。」吳煜宗直說，如何保障同志們的權益，〈同志伴侶法〉是唯一的方式，而是否與異性戀婚姻相同，仍有討論的餘地。

公聽會題綱中論及：「同性伴侶獲得法律上地位後，收養子女是否有為子女之最佳利益？目前同性伴侶及子女共同生活事實，應如何修法加以保障？」

吳煜宗則認為，收養子女牽涉到「無法獨立自主的第三人」問題，因為同志收養也像一場「實驗」，其是否妥當？仍待討論。