川普禁7穆斯林國家入境　聖經如何看待寄居難民？

川普禁7穆斯林國家入境　聖經如何看待寄居難民？

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美國各地機場抗議不斷，示威者譴責川普的移民禁令。 (照片來源/影片擷取)

上月27日美國總統川普下令，禁止七大穆斯林國移民入境，引發美國各地人民聚集機場示威抗議，聯邦法院法官則於本月3日提出適用全美的臨時禁制令，宣布暫時中止川普的禁令效力。

原禁止入境的七個國家為敘利亞、伊拉克、伊朗、利比亞、索馬利亞、蘇丹和葉門，效期從上月27日起算120天，直到美國官員採取更縝密的安全審核機制。

白宮與禁令支持者認為這是國安必須，反對者則說根據宗教信仰下的禁令，違反憲法與美國建國原則，示威者聚眾在國家機場譴責禁令並支持難民入境。川普則否認批評，認為此移民禁令並非「穆斯林禁令」。

川普表示：「美國以身為移民之國感到驕傲，我們會繼續向逃離迫害的人展現憐憫心，於此同時我們也要保護本國國民及邊境，這並非如媒體所錯報的：是一條穆斯林禁令。我的第一優先永遠是保障、服務我的國家，但身為總統我也會設法幫助受苦的人。」

據美國宗教新聞通訊社(Religion News Service)報導，來自伊拉克加色丁天主教會艾比爾教區的Barhar Warda大主教認為，此禁令會傷害到散於中東各處的伊拉克基督徒難民，據估計，目前至少有十萬名伊拉克基督徒生活在黎巴嫩、土耳其、約旦的難民營內。

許多難民因宗教迫害顛沛流離。 (照片來源/Wikipedia)

Warda大主教於新聞記者會上表示，伊拉克基督徒難民渴望前往歐洲、加拿大、澳洲或美國生活。即使川普答應會放寬對基督徒難民入境美國的限制，但禁令仍會使難度增加，因為海關無從自姓名分辨其為基督徒或穆斯林。

巴格達教區的Louis Rachael I Sako 主教則說，移民禁令恐助長與穆斯林之間的緊張關係。「尋求幫助的人不該因宗教不同而有差別待遇，教宗方濟各接待逃往羅馬的中東難民，並不分基督徒或穆斯林。」

身為基督徒，又該以何種態度來面對呢？聖十字學院的宗教系副教授馬修斯莫茲(Mathew Schmalz)於Religion News Service投稿，從聖經角度回應此議題，他認為聖經十分肯定且明確地囑咐──當以尊嚴與熱忱來款待「陌生人」。

有朝一日我們都是寄居者

馬修引用其他學者的文章，說希伯來聖經中的“gûr” 與 “gēr”兩字，經常用來指「陌生人」，或有時譯為「寄居的外人」，摩西五經中“gēr”出現近50次，申命記更詳盡地描述對「寄居者」該有的幫助與態度，不僅要以禮相待，更要主動提供支持與協助。(申命記24章)

例如申命記26章12節：「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。」先知耶利米書中也告誡猶太人「不可欺壓寄居的和孤兒寡婦」。

以色列民在埃及為奴和被擄到巴比倫國時，也是「寄居者」，聖經也說我們有朝一日都會成為這世上寄居的人，所以我們要克服恐懼，接待住在我們當中的陌生人。

接待弟兄當中最小的

新約講到接待陌生人，最常引用的篇章即是馬太福音25章31-40節。這段經文講到最後的審判，基督耶穌要將萬民分別出來，義人得以進天國，而不願悔改的罪人就要進入永火，基督耶穌說在右邊的一群是蒙福的，因為：王說：我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；義人就回答說：我們什麼時候見你作客旅，留你住？

王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。─馬太25：40

基督徒應該視每個人為基督在世上的代表，聖經學者也說新約中「寄居的」與「鄰舍」其實是同義詞，所以「當愛鄰舍如同自己」不僅指我們所認識的人，也包含我們不認識的人。

又正如加拉太書3章25-27節所說：「所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」

儘管聖經再再強調要以尊嚴款待寄居者，過去仍發生許多背道而馳的事：猶太大屠殺，或基督徒「美化」奴役、帝國主義、殖民他國等行為。

當談論美國在墨西哥邊境興建高牆，或是否要接待移民與難民，有些基督徒認為建高牆、禁止某些地區人民入境並不違背聖經所說「善待寄居者」，另有一群基督徒則反其道而行，呼籲城市和教育機構站出來，成為未登記移民的「安全地帶」。

馬修認為許多基督徒未能將聖經原則應用在現今政治議題上，但聖經早已告訴你我該如何「接待陌生人」了。