提到「使徒」，大家常想到「保羅」這號人物。使徒保羅，從原來傲慢、敵擋主，遇見耶穌後，轉變成卑微地覺得自身微小。而讓保羅從「逼迫基督徒」的人轉變為「極具影響力」的使徒，重要關鍵在於——遇見真神、悔改、知神旨意、進入遮蓋系統。

「掃羅」與「保羅」兩個名字間的差異

使徒保羅，猶太原名為「掃羅」，希伯來文是「 שָׁאוּל 」，希臘文為「Σαυλος（Saulos）」，意指「願欲、慾望」；表示他對世界、地位、權力、學問等，有無限的慾望。而事實上，這些也是他在信主前的追求。

而，掃羅在信主後，改名為「保羅」， 希臘文「Παυλος（Pau-los）」，即「微小的、少的」之意。

「榮耀豐收教會」陳維濬牧師強調，「保羅」與「掃羅」這兩個名字之間，差一個字，卻差很多。

這可能與保羅仆倒在大馬色路上的經歷有關。從前的他傲慢、敵擋主；如今仆倒、謙卑在主前，感覺自身微小。

保羅是屬便雅憫支派，原為羅馬公民、法利賽人，也是迦瑪列的愛徒，更是狂熱的猶太教信徒。其精通希臘文，可謂學富五車，深諳舊約聖經及律法，為年屆三十的拉比。

保羅的特別之處在於，他原是「逼迫基督徒的人」，卻被神翻轉成為「外邦人的使徒」；他身為新約聖經逾1/3篇幅的作者，被視為第一世紀最偉大的思想家、哲學家、神學家、佈道家，並成為極具影響力的使徒。

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• 「榮耀豐收教會」陳維濬牧師分享《從聖經人物來解析屬靈生命系列》。（圖 / 陳維濬牧師 提供）

神對保羅的3大呼召

呼召1：外邦人的使徒（職分）

使徒行徒9:15提到，當時，亞拿尼亞遲疑要去見掃羅，耶穌對亞拿尼亞說：「掃羅是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」

此處，耶穌不只表明掃羅是祂所揀選「外邦人的使徒」，且指示，「掃羅必須要為祂的名而受許多苦難」。於是，亞拿尼亞遵命去按手醫治掃羅。

呼召2：還福音的債（Evangelism）

哥林多前書9:16-17，保羅提到：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」

神命定「傳福音」者，得「靠福音養生」；保羅理應擁有靠福音吃喝養生、娶信主姐妹等自由與權柄，他卻沒有使用過此權柄；這表明，保羅傳福音原是為了「還福音的債」。

呼召3：攪亂天下（Radical Missionary）

使徒行傳17:5-6指出，保羅和西拉到了帖撒羅尼迦的猶太人會堂，傳講耶穌是基督時，那些不信的猶太人心裡嫉妒，就招聚了市井匪類，要將二人拉到百姓那裡。

因找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裡來了。」可見，保羅在傳講耶穌的過程，被視為激進傳教士，是來攪亂天下的。

保羅遇見耶穌後的生命翻轉（回應與悔改）

使徒行傳9章提到，掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇煞的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。

其實，羅馬政府曾給猶太公會權柄，可管理各地會堂；然實際上，公會的管轄能力僅限於猶太地。掃羅身為「法利賽人」，卻去向撒都該派的大祭司求文書；可見，當時的他對基督徒是極度恨惡。

豈知，掃羅在將到大馬色的路上，因遇到耶穌而瞎眼。那時，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」他說：「主阿！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」主又說：「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」

當掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。當時，有人拉他的手，領他進了大馬色；三日不能看見的他，也不吃、不喝。

然而，神蹟出現了！原來是逼迫基督徒的掃羅，開始在大馬士革的會堂，宣講耶穌是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。

後來，掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領他去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。

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• 在遇見神之後的「悔改」，是基督徒生命翻轉的重要關鍵。（圖 / shutterstock）

成為「服事者」的過程

仔細分析，保羅的生命之所以能得到翻轉，是因有許多人的幫助。

第一，掃羅在迦瑪列門下受教，擁有完整神學裝備。迦瑪列的祖父Hillel是法利賽兩大門派之一的創始人，其家學淵博。他也是保羅的老師，後來成為公會的領導人。

第二，掃羅的性命，因為司提反的禱告而存活。使徒行傳9:29-31描述，掃羅好像是司提反的傳人，接續司提反的工作，與說希臘話的猶太人辯論傳道。

第三，掃羅因為順服的亞拿尼亞，而開始由「掃羅」成為「保羅」。

第四，因為巴拿巴的接納、領他去見使徒，保羅因而進入遮蓋體系，開始進到呼召中。

陳維濬分析，保羅從「逼迫基督徒的人」，轉變為「外邦人的使徒」，且是使徒中最具影響力的人之一，有五個主要關鍵：

一，他在原生家庭受到裝備

二，他遇見神

三，他悔改

四，他明白神在其身上的旨意

五，他進入遮蓋體系

約翰福音15:16提到，不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。

基督徒須明白，你我都是蒙神「揀選」與「呼召」。因此，應當在「遇見真神」時，「悔改」與「明白神在我們身上的旨意」，並願意被裝備「進入遮蓋系統」。

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