身為基督徒，若不知道「門徒的定義」為何意，則難以活出跟隨耶穌的樣式，更不可能傳承「耶穌基督的生命」給下一代。

 

《門徒視角：從四福音書看耶穌的門徒訓練》一書由「道聲出版社」出版，作者文亮指出，聖經四福音書中，耶穌親自帶領門徒訓練的精華，就是最好的「門徒訓練教材」，同時，也能從中更精準地定義何為「門徒」。

「門徒」的四個定義

定義一》追隨者：心志的委身（靈）

舊約聖經中，並沒有「門徒」一詞的明確定義，但原文，卻是指「後嗣」或「群體中的成員之一」。

及至新約時代，透過耶穌所揀選的人，「門徒」一詞，才出現比較明確的定義，為「跟隨者」、「學徒」、「弟子」。

「跟隨者」，必須出於心志上的認同，亦即不是認同「那個領袖所給予的利益或好處」，而是認同「所追隨對象的本身」，特別是他的信念、價值觀、人格特質等「生命內在」部分。

而現今，甚至連基督徒在內，有些人追求的，乃是耶穌基督所能給予的好處、祝福、醫治、幫助等，這樣的追隨者，不過是為自己的利益所趨，並不能成為耶穌的門徒。

耶穌說得很清楚，若要成為祂的門徒，必須「捨己」，不是為求得利益，乃是為實踐基督的信仰—「十字架的道路」；而跟隨祂的人，才能稱得上是「基督的真門徒」。

若我們跟隨耶穌的「動機」或「終極目標」錯誤，那可能從來就不是耶穌的門徒。

跟隨耶穌最具體的明證，就是成為一個「背負十字架的生命」，是一種「願意受苦的心志」，是一份「願意承擔使命的心志」，也是「犧牲奉獻的心志」。

基督兒女必須誠實面對神和自己，這樣的生命，才是有真正永生「重生得救的生命」在心中。

定義二》學習者：知識的建構（魂）

無人會否認學習各樣關於「神的事」、「真理的功課」、「基督徒的生命與生活」之重要性，因若不學習，則無法長大、成熟，也無能力成就各樣事情。

在門徒生命中的學習，不僅僅是為了生存之道（永生），更是為了得到基督所應許的「更豐盛生命」。

因此，透過學習神的話語，能使我們重生得救的新生命，得以扎根在磐石上，也才能藉著「神的道」，使生命煉淨，更藉著「神的話語」，使生命得以長大成熟，擁有豐盛智慧和能力。

學習，不僅是「真理知識上的學習」，也包括「生活上行道的操練」，以及「在聖靈裡的學習」。

學習過程，沒有捷徑。雖知識快速累積是可能的，但若要學習基督長成的身量，則需藉著不斷學習的過程，從知識、生活、環境中，所有人事物的歷練而來。

因此，每個基督徒都必須抱持「活到老，學到老」的精神，始能讓屬靈生命累積更豐盛的祝福。

定義三》事奉者：生活的實踐（體）

可能是受到「錯誤的宗教觀影響」，或「在得救時得到的教導和觀念並不正確」，以至於有許多基督徒以為，「信耶穌」只是換一個宗教信仰，或把耶穌像外邦神一樣供奉在家即可。

但，成為基督門徒的最基本認知，是要「活出基督的生命」、「活像基督的樣式」、「學習並效法耶穌的所作所為」。

換言之，一個真正得救的基督門徒，絕不會是永遠坐在會堂裡的人，他必定聽見耶穌的呼召、明白神的心意、順從聖靈的引導，產生有事奉的行動。

每個重生基督徒，都應因著委身跟隨耶穌，而有服事意願和行動，但事奉能否成熟、老練、有果效，就不一定了。

因為，若期待有美好、有果效的事奉，必須先要有「成熟門徒的身量」，才能使事奉有更大果效。

事奉核心目的，是為了「耶穌基督」與「滿足神的心意」，而非為了「彰顯自己的能力」或「滿足自己的榮耀」。

如何跨出事奉腳步、發揮自身恩賜、操練和裝備自己使服事更成熟，這都是基督徒必修學分，也是過得勝生活的必要條件。

不要小看「服事神」對自己生命的影響力和價值，「事奉」是門徒身上必然擁有的記號。

定義四》傳承者：生命的傳承

一個人的生命，畢竟有限。若我們不能在短暫而有限的歲月裡，把自己在基督裡一切的豐盛、智慧、能力……傳承給下一代，讓其能繼續傳承福音真理；那麼，基督教會將會日漸委靡，重生得救的人不再，所有的靈魂都將落在魔鬼撒但麾下，等候末日審判與滅亡。

耶穌所吩咐的「大使命」，是要門徒去使萬民「作（成為）門徒」，而非是使萬民「聽見福音」，也不是使萬民「信耶穌得救」。

「使萬民作門徒」的這個呼召，乃是指著：將「基督的生命」，透過「門徒的生命」，世世代代傳承下去的使命。

「傳承門徒生命」的呼召，是讓人們從聽見福音開始，到決志受洗、悔改重生、學習真理、操練事奉……，這些都是使萬民成為門徒的必要過程。

但是，讓一個人成為門徒的真正關鍵，首要是，其生命是否有「門徒的身量」；因為，只有「生命」能「影響生命」，只有「門徒」能「帶出門徒」。

無論是跟隨者、學習者、事奉者，都是指長時間，甚至是永遠的、持續不斷的狀態和心志，傳承者也是如此。

以耶穌帶門徒的角度來看，「神的邏輯」跟「人的想像」並不同。

耶穌為來到世上33年半左右時間，預備了30年，卻只投入服事3年多。祂是神的兒子，若是大肆開辦「門徒訓練學校」，不就可桃李滿天下？但，神卻偏偏讓耶穌只帶領12個門徒。

以「人的想像」來看，耶穌可教育或訓練出更多出色學生；但以「神的角度」來看，神卻要耶穌將其生命傳承給12個人。

所謂「生命的傳承」，不僅僅是「心志上的跟隨者」，也不光是「知識性的學習者」，也非止於「行動上表現優良的事奉者」，更要是「能得著耶穌基督生命於內、於外活出基督樣式的小基督（基督徒的真義）」。

初代教會那些跟隨耶穌基督的門徒，明白神的心意，所以，他們的確在所到之處，找到那些真正願意委身跟隨耶穌，正確學習真道，並捨己服事的人，傳承生命給他們，成為第二代、第三代……的門徒。

就如，保羅與提摩太、提多的關係。

耶穌所給的啟示是：我們若能用一生時間，好好傳承出幾個（為數不多的）「真門徒」；基本上，就完成了祂給我們的大使命。

文亮強調：「真正的宣教，不只是傳福音、叫人受洗而已，而是使人作主門徒。

 

很顯然的，在歷史上，並非每個基督徒都完成了使萬民作門徒的大使命，因為「沒有傳承出真正有生命的門徒」。

 

所以，我們必須回到耶穌的心意與初代教會的模式和初衷；只要從少數人開始，切實地將基督的生命傳承下去，就有機會改變世界，完成使萬民成為門徒的大使命。」

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