印尼牧師夫婦26年，陪伴在臺印尼人，皆因耶穌說：「你餵養我的羊」

從〈八尺門辯護人〉看印尼福音事工

印尼牧師夫婦26年，陪伴在臺印尼人，皆因耶穌說：「你餵養我的羊」

記者梅芳琳
台中市報導
2023/08/31 17:33
3415

從〈八尺門辯護人〉看印尼福音事工

印尼牧師夫婦26年，陪伴在臺印尼人，皆因耶穌說：「你餵養我的羊」

記者梅芳琳台中市報導
2023/08/31 17:33
3415

臺劇《八尺門的辯護人》前陣子熱播，劇中移工的議題備受關注。不少觀眾對劇中的外籍看護角色莉娜（由演員雷嘉汭飾演）印象深刻。（圖/取自八尺門的辯護人臉書）

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想到外籍移工，你的第一印象是什麼？你敢傳福音給穆斯林嗎？

近日，台劇《八尺門的辯護人》中劇情涉及原住民、外籍移工、死刑、官商勾結等議題，引起高度矚目。尤其，劇中印尼籍漁工阿布杜爾，語言不通，因受虐而殺害船長一家，最後因移工的身分，受到不公審判，無辜遭受死刑判決。

同樣是印尼籍看護莉娜，不僅遭受雇主的性騷擾，每天活在恐懼中，孤單走在路上也常常遭受他人異樣的眼光...

外籍移工在臺灣，有人能看見他們的需要嗎？

印尼牧師夫婦黃金良、李寶玲來台服事20多年，分享其心路歷程，盼能藉此，真實看見印尼學生和移工，被關懷的需要！

根據國家發展委員會資料2022年統計：印尼籍移工是臺灣社福型移工（家庭與機構看護、幫傭）的最大宗，佔比達75%約有16.5萬人，而在臺就學的印尼籍學生，111學年度則共有16,000多人。

印尼人信奉伊斯蘭教，高達8成皆自認是穆斯林，以嚴格的宗教規範著稱，每天都會向聖地麥加朝拜五次，並且嚴守經文的教導。

而如何與印尼人互動？對於印尼文化了解不深的台灣人，對其虔誠的信仰是否產生卻步而不傳福音？或者心中有感動卻不知從何下手？

同為印尼人的黃金良牧師，1997年就來到台灣服事，他與師母李寶玲，以服事印尼籍學生為主，開啟至今26年的在台印尼福音事工，讓多人生命因此轉變。

黃金良牧師夫婦領受呼召來臺灣堅固印尼福音事工。兩人常常扮演學生在臺灣的父母，在他們生病時探訪、照顧。（圖/李寶玲提供）

聖靈會超自然開路

師母李寶玲分享，他們於臺中逢甲慕義堂印尼團契服事，曾經有位印尼移工C，因為疾病的關係，臉上長了惡性腫瘤，需要龐大的手術費，他的基督徒僱主，特別在教會為其籌措手術的費用。

在第二次手術期間，李寶玲因僱主之邀，才到醫院一起關心移工C，在兩個小時的相處過程中，李寶玲用約翰福音1：1「太初有道，道與神同在，道就是神。」向移工C分享福音，對方當下就決志，並在隔週受洗。

李寶玲說：「一個人願意信主，過程中需要很多人不斷的撒種，也許我們遇到的人不一定何時願意信主受洗，但和對方相處的時間中，讓對方在我們身上看到耶穌的愛很重要。如同移工C 的基督徒僱主，就做了很好的榜樣，關心照顧外，更常常是牽著移工C的手一起流淚禱告。」

另一位是移工K，平常喜歡用YouTube聽音樂，某天意外的聽到詩歌，心裡覺得很平安，非常喜歡，常常透過線上收聽。有天他忍不住跟仲介的翻譯分享：「你知道這些歌嗎？我超喜歡的！」這位翻譯也是高雄教會的會友，於是便帶對方，走進教會，移工K後來也信主受洗。

而，移工K印尼的家中信奉伊斯蘭教，甚至有位宗教重要成員，但隨著其對信仰的經歷，移工K非常勇敢的在家庭的群組分享聖經經文，並得到家人的接納。

對此李寶玲也很感動說道:「看到他們生命的成長，相信他們回國以後，就能成為一個福音種子，是可以把福音傳開的。」

黃金良牧師夫婦與台中慕義堂合作，在台中火車站、逢甲夜市、高雄各有一個福音據點。圖為高雄印尼教會崇拜現場（圖/李寶玲提供）

在臺印尼人的福音需要，受呼召來回應

黃金良牧師生長於印尼，1992年前往日本工作時認識耶穌，在當地教會受裝備造就，1995年返回印尼攻讀神學院，當時，在台灣芬蘭宣教士對於印尼小組缺乏牧養的人，就向印尼教會發出邀請，期盼有人可以前來牧養。

1997年，黃金良牧師回應呼召，前來臺灣，並將這個小組帶入臺中慕義堂。

起初，他們與各大專院校配合，從在機場接外籍學生開始，黃金良開放自己的家，在學生無法入住宿舍之前，則暫住自己家中，並協助他們添購所需的生活用品，陪同辦妥一切在臺灣需要的文件，像寄宿家庭一樣提供照顧。

他們以服事來台的印尼學生為主，聚會的人數加起來將近100人，慕道友則有將近10人。同時，亦在各大專院校安排小組，利用學校社團和軟性的福音活動，帶領印尼人有機會進到教會。

直至網路世代興起，他們將聚會的消息放上社群媒體，讓印尼當地人在還沒來台以先，就能事先得知這裡有教會可以聚會，並且一直是用小組的形式去牧養。

透過福音活動，也擺設印尼食物為愛宴，讓印尼學生、移工可以進到教會，並且抓住「慢慢陪伴，建立友好關係，不急著傳福音」的原則，讓進到教會的新朋友，彼此先找到印尼同鄉，形成良好的支持系統，緩解他們的思鄉之情。

黃金良牧師夫婦帶領的印尼小組，平時除了有禱告會，還會帶學生一同出遊，從事烤肉、打保齡球等休閒活動，圖為學生一起慶祝印尼國慶日。（圖/李寶玲提供）

「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」
—約翰福音21:15-17

服事事工總有起伏，黃金良每日敬拜禱告尋求神，面對福音事工的艱難，他常常用約翰福音21:15-17節，勉勵自己，因為耶穌說：「你餵養我的羊。」

李寶玲也分享：「挫折沮喪一定會有，可能跟十個人傳福音，只有一個信耶穌，但我們不要看離開的那九個，有一個靈魂得救就非常寶貴！」

黃金良牧師夫婦，提供四面向的關懷要點：

一、從當朋友開始，建立信任關係

傳福音第一步，先建立良好的關係，再慢慢的將福音介紹給對方，面對印尼移工和學生，需要好好花時間培養「信任感」，少則幾個月、多則幾年，讓對方感受到愛，找到印尼學生和移工對信仰有興趣的切入點。

二、若對方已明確拒絕，不能強迫

印尼人隻身來到台灣，並且大多有伊斯蘭教的背景，信仰大多很堅硬，習慣以群體行動，並且很講究合群，對「一群」穆斯林傳福音，並不容易。

傳福音的過程中，透過禱告，觀察出群體中是否有對於福音較敞開的對象，以一對一的方式，邀約福音活動。若對方已明確表示拒絕，就不要再強迫。可以繼續禱告，倚靠聖靈的帶領，用陪伴、生命影響生命的方式，提供福音的接觸。

三、慢慢來，不要太帶目的性地去接近

在印尼當地，印尼本地人和華人族群並不和睦，加上來台工作的移工，絕大多是為了家庭經濟的需要前來，易對華人持有防衛心理，擔心被華人欺騙和看不起，再加上國家信仰的緣故，不太能夠直接宣講福音。所以，一但若對方察覺太有目的性地接近，便有可能遭到直接的拒絕，甚至會讓對方非常反感。

四、有良好的生命見證

移工大多來自經濟貧寒的弱勢家庭，對於他人的指責、看不起是很敏感的，在工作的過程中，從僱主的態度、行事為人，就決定了僱主在移工心目中的形象。