中秋節，為華人家族團聚的重要時刻之一，或舉辦烤肉活動、把握連假出遊踏青，或圍坐一圈享受天倫之樂，家人們一起剝柚子、吃月餅、賞圓月，而此時除了「話家常」，還可以多分享些什麼呢？
據美國埃默里大學心理學教授馬歇爾．杜克（Marshall Duke）的研究，他認為，啟動「家族故事的對話」，有助於人們認識自己的根源，而當孩子對家族認識程度越深入時，性格也會越堅強。
而身為基督徒的你我，生命除了形塑自家庭歷史外，更連結於「History（神的故事）」；以下，專訪出身基督徒世家亦多年參與「回家運動」的牧者，談談家族如何透過對話，世代彼此轉向，建立起「尊榮文化」。
啟動「家族故事的對話」，對孩子成長至關重要
據美國埃默里大學心理學教授馬歇爾．杜克（Marshall Duke）的研究，他認為，當孩子對家族的認識程度越深入，他們的性格就越堅強。
家長可以在孩子不同的成長時期，開啟不同的家族話題，例如：對小學階段的孩子，杜克認為最重要的是：讓他們有機會聽到「家族的故事」，並從中體會到：「因為家人們在一起，所以這些事才會發生。」
而對中學階段的孩子，杜克則列出「關於家族的20件須知」，包括：
1.爸爸媽媽是怎麼相遇的？
2.媽媽在哪裡長大？
3.爸爸在哪裡長大？
4.爺爺奶奶／外公外婆是怎麼相遇的？
5.爺爺奶奶／外公外婆在哪裡長大？
6.爸爸媽媽在哪裡結婚？
7.你在哪裡出生？
8.你的名字是怎麼來的？
9.哥哥姊姊／弟弟妹妹出生時的情形？
10.你長得最像家裡的誰？
11.你的性格最像家裡的誰？
12.爸爸媽媽年輕時受過的傷、生過的病？
13.爸爸媽媽從經驗中學到最重要的一課是什麼？
14.一些爸爸媽媽在學校裡的趣事？
15.家族的移民史？
16.爸爸媽媽年輕時的第一份工作？
17.爸爸媽媽在學校裡得到過的獎狀？
18.媽媽是哪所學校畢業的？
19.爸爸是哪所學校畢業的？
20.親戚中最不會笑的人是誰？
孩子到了高中階段，則可以深度探索「家族史」，尤其是曾有過的「艱難歲月」或「不愉快的記憶」；即使是「黑歷史」，然若能知道「長輩曾面對過的困難」及「家族如何走到今天這一步」時，將更有助於孩子的自我認識。
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- 「永康晨光教會」主任牧師楊俊賢及其全家福。（圖/楊俊賢 提供）
分享成功與失敗，我們可以傳承「生命」
對於杜克教授所提出的「家族20件須知」，楊俊賢覺得很珍貴，他說：「現在是『吃飯配手機』的時代，這份問題清單的價值在於：讓家族成員可以開始彼此對話，因為現代人面對3C的時間，已經遠超過面對家人的時間了。」
現今社會，人們往往忙於使用手機和電腦，家人之間的交流變得有限，即使面對面，也常只是討論「事情」而非「談心」；因而，若能在家庭聚會中「分享故事」將彌足珍貴。
而故事，不是只講成功經驗，而是有「高低起伏的生命歷程」。
楊俊賢說：「分享成功和失敗的經驗，我們就可以傳承『生命』。」每一代人，都有自己的故事，如同聖經《創世記》中的亞伯拉罕、以撒和雅各，都有「不完美的一面」，然這些故事更展現了神可以在人的軟弱上顯出大能。
上帝的恩典和引導因而彰顯，楊俊賢強調：「特別是祂對亞伯拉罕的應許，在以撒和雅各身上、直到最後──摩西帶領族人出了埃及，成為以色列。」
故事甚至是「黑歷史」，是寶貴的教導
透過故事，我們分享的是一個「充滿高低起伏」的人生歷程。而瞭解上一代的故事，如何啟發下一代呢？楊俊賢以自己的父親為例分享。
以往，楊俊賢只知道父親是位國中數學老師，直到一次，母親說了夫妻間的生命故事，他才深入認識父親；原來，父母是大學時商學院的同學，畢業後，父親曾夢想著經商，但創業過程遭遇了挫折，因而改變了人生方向、從事教職。
「從中，我看見父親並沒有放棄，自己在數學或商業的學習跟知識，」楊俊賢說：「（他選擇）傳承給學生，所以對我而言，他創業的失敗並不是一個黑歷史，好像需要去掩蓋，反而看見他在個人的挫折中，成為了更多人的幫助。」
這讓他深受啟發，而同樣的，他也不避諱讓孩子知道自己的過去。
「我曾有段時間在異端團體裡，對我而言，這也是一個挫折、一段黑歷史，」楊俊賢說：「但藉此，也讓孩子知道『認識真理的重要性』，要認識聖經、認識上帝，你才能去分辨。」這段失敗經驗，也曾讓他能幫助有相同經驗的人。（參考報導：走出異端回應呼召的牧師，夢中數字2359神解密：為我建造方舟）
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- 上圖：楊俊賢家族照；下圖：楊俊賢（前左三）亦為台南中生代牧師團契「12磨小豬」成員之一，台南晨光教會主任牧師顧約翰（右一）為其屬靈父親。（圖/楊俊賢 提供）
他（挪亞）喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，就說：迦南（含的兒子）當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；又說：耶和華─閃的神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。—創世記9:20-27節
從挪亞的故事，來看「如何面對（長輩的）軟弱」？
華人講究男性須表現出「剛強的形象」，然而，軟弱卻是人人共有的經驗，對於父執輩的「軟弱」，我們可以如何有智慧來面對、以啟發更大的成長？
楊俊賢從「挪亞的故事」作回應。
創世記第9章提及，挪亞一家從洪水中倖存後開始了新生活，但挪亞卻在一次農活後放鬆了心情，不僅喝醉還赤身露體，他的三個兒子對於這番「窘態」反應各不相同，其中一個兒子「含」，不僅沒有尊重父親的脆弱，反而張揚了出去。
而與含相反的，閃和雅弗拿起衣物，用倒退的方式去遮蔽父親，以保護他的尊嚴。後來，挪亞便根據這些反應，決定了誰會獲得祝福，以及誰會受到咒詛。
「當兩代間存有『尊榮文化』時，軟弱，反而能成為上帝用來祝福世代的管道，」楊俊賢說：「但如果沒有尊榮文化的話，人面對軟弱時，通常就會從『罪性』發出批評、論斷，而隨之帶來了咒詛和挾制。」
什麼是尊榮文化？如何在世代間建立？
楊俊賢就個人認知及在回家運動中的體會，他感到「尊榮文化」第一個要點是：懂得「在主耶穌基督裡」透過聖經的價值觀，來看待彼此。
尊榮文化的代表經文之一，於瑪拉基書4:5-6節：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」世代間的「彼此轉向」，是在神大而可畏之日子來臨前，要在我們當中所成就的一件美好事。
而這件事怎麼成就呢？楊俊賢從以弗所書6:1-4節說明，「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
他解釋：「意思是說，兒女們要尊重主給父母的權柄，只要父母所教導教訓的內容，與聖經真理沒有衝突，我們都應該抱持一個順從的心。」
而聖經也同時提醒父母「不要惹兒女的氣」，此處，難道是凡事都順著兒女的脾氣嗎？
「不是的，」楊俊賢說：「是指父母不要過於嚴厲的管教，以免子女忘記自己在主裡『同為神兒女』的尊貴身分，反而生發出錯誤的、低落的自我形象。」
父母們應該尊重上帝放在兒女生命中的「特質跟呼召」，兒女不是父母的私有財，更不需要成為父母的複製品，所以不應強加期待在他們的身上，而是要能引導孩子們發現「主在個人生命中的特質、命定與呼召」，並進而成全；具體而言，PK（牧二代）不一定要當牧師、醫生世家的孩子，也不一定要讀醫學院。
父母不是神，沒有一個父母是「完美的」
有時，人們可能會提及，個人生命景況如何，都是原生家庭所致。
然對此，楊俊賢表示：「我們可以因為耶穌的寶血大有能力，倚靠祂在十字架上成就的救恩、破除咒詛，領受神的幫助而得釋放，但也記得一件事，就是──父母是神設立的權柄，但不是上帝，所以他們不需要完美，也不會完美。」
所以當面對父母生命中的軟弱時，楊俊賢再次鼓勵，可以學習挪亞故事中，閃和雅弗的作為，但不要成為含，如此，上帝給世代的產業就可以傳承下去。
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上圖：楊俊賢（前左二）與永康晨光教會的受訓同工們合影；下圖左至右：楊俊賢出生於基督徒世家，清明時節，家族會一同前往墓園，緬懷歷代在地也在天上的家人；左起：「回家運動」領袖父老趙仲權牧師、顧約翰牧師、楊俊賢牧師。（圖/楊俊賢 提供）
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- 楊俊賢並不避諱讓孩子知道自己「曾有段時間在異端團體裡」的經歷，他說：「藉此能讓孩子知道『認識真理的重要性』，要認識聖經、認識上帝，你才能去分辨。」（圖/楊俊賢 提供）
在家族問題清單中，加入基督徒的「屬靈話題」
我們又可以如何在這份「認識家族」的問題清單中，加入基督徒的「屬靈話題」呢？楊俊賢建議加入信仰元素，例如：父母如何認識主？為什麼要受洗？以及曾經如何在禱告中經歷神？等。
他說：「我們講家族故事，如果『只是家族』卻沒有上帝的話，很可惜，我們要試著從家族故事中，看見「History（神的歷史）」、連結於上帝的『大故事』，從中，也將看見：神所祝福我們這家族，扮演的角色或承接的產業是什麼？」
例如：他身為第五代基督徒，家族在清明節時都會一起前往墓地，長輩也會分享信仰的起源，乃始于曾曾曾祖母，而這一事實對於楊俊賢有其意義，他說：「（家族）是從姐妹開始的，就知道，真的是上帝特別的揀選，有特別的恩典，也特別不容易。她付上很大的代價，所以一定要傳福音、將信仰傳承下去。」
家族也在當中分享，哪一代長輩，曾經在哪個教會做了些服事，以至於他們在碑上所刻的墓誌銘，就是他們在教會中的職稱，對楊俊賢而言，此意味著：「屬世的身份並不足以被刻下，但在神面前的擺上、以及永恆的身份將永遠流傳、值得紀念。」
讓這一代所領受的，不成為下一代的挾制
楊俊賢說︰「我現在覺得『呼召』的定義，不單單是成為全職傳道人，而是：上帝對於你在這世界上，祂想要你在哪裡為光為鹽？」而當中，足以傳承的乃是「過程中，我怎麼去跟上帝對話的」？
重點不是「我現在成為了什麼」，而是自己如何「從懷疑、不清不楚到確立」的過程，神怎麼引導自己？個人怎麼尋求到神？因為每一個人、每一個時代都有不同的呼召，但是「尋求神的經驗」是足以世代傳承的寶藏。
就如，楊俊賢成為一名傳道人，不是因為自己讀了什麼神學院、有多麼厲害的恩賜，而是他曾在信仰追求的過程中「經歷了失敗，並真正認識了主」。
「就像保羅所說，我是罪人中的罪魁，因而清楚知道，不是因為我能做什麼，而是上帝的憐憫，因為祂的揀選與呼召是沒有錯誤、沒有後悔的。」
每個人的人生，難免遇見挫折或失敗，但即使在失敗中，上帝仍然可以使用我們，如同雅各，他便是在與神摔角、失敗後，被改名為「以色列」。
楊俊賢牧師祝福禱告
天父，我們感謝祢、讚美祢，訪談中我也想起，自己的屬靈父親顧約翰牧師，他也很願意分享軟弱，牧會的軟弱、生命的軟弱、各個時期的軟弱，以至於我可以真的領受，在軟弱當中不是輕看自己，而是看見上帝的信實與慈愛。
同樣的，也在我跟肉身的父親，或跟孩子之間的關係，透過生命故事的分享，好像就從我們的不完全跟生命的裂痕當中，可以透出上帝真理的光，透出上帝恩典的光，以至於主啊！能讓一個世代不再是背向，而是能夠轉向，主啊，是能讓父親轉向兒女，兒女轉向父親，主啊，讓咒詛可以出去、讓世代的產業可以傳承。
父啊！孩子也求祢來祝福今天的分享，讓文字成為福音的器皿，讓更多人可以來認識祢，無比豐盛的慈愛與信實。
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- 楊俊賢禱告，願透過生命故事的分享，從不完全跟生命的裂痕當中，透出上帝真理與恩典的光，以至於這一個世代不再是「背向」，而是能夠「轉向」，父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，咒詛可以出去、世代的產業可以傳承。（圖/本報資料照片）
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- 中秋佳節圍坐共享天倫之樂時，不妨也就此啟動「家族故事的對話」，彼此尊榮，也試著從家族故事中連結於上帝的「大故事」，從中一起看見：神祝福家族「所扮演的角色或承接的產業」是什麼？（圖/shutterstock）
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