選舉鄰近，你是否已準備好投出神聖一票？或是，因較少涉略政治，而出現「不知該投給誰」、「投誰好像都一樣」，選擇不去投票的「政治冷感」迷思？

 

本報專訪福音協進會教會發展中心主任陶牧群牧師，分享對此議題的看法。

宗教與政治相輔相成

曾就讀東海大學社會學博士班的陶牧群表示，基督徒應要關心政治。他提到，聖經的前半部都在講以色列人的政治，從如何被建立、轉移到摧毀，後半部則談到以色列國變成上帝國的角度。其中關鍵字有：王權、治理、服從、人民、國土……，這些都與政治很有關聯。

而，從什麼時候開始，基督徒被說「不能」關心政治了呢？

一是中古時期，西方政教合一使之進入黑暗時期，以致理性主義興起時，宗教被壓制，對於政治與宗教的結合產生厭惡。

二是現代社會世俗化興起，認為宗教是現代社會的毒瘤（毒藥），會造成國家、社會落後；較極端的例子像是：無神論；或是原本為基督教國家的歐洲，現今基督徒比例落後。

從中華文化脈絡來看，政府也害怕宗教與政治有太多牽連，例如過去的黃巾之亂、元末的明教、義和團和太平天國，這些宗教的影響力，都能撼動政權。甚至，中華民國的成立，和基督徒也大有關連。

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• 宗教對政治的威脅，使教育方針傾向「政教分離」。（圖 / shutterstock）

政治想要影響宗教，因為宗教可能隨時發揮比政治更大的影響力。

因此，政教分離似乎是過去政府對於人民的教育，以此不讓宗教對於政治有撼動的可能性。然而，70年代以後，西方從理性中更盼追求「靈性」，原本世俗化的宗教卻吸引更多信眾追求，甚至有許多伊斯蘭信仰為本的國家興起。

台灣在戒嚴時期，也企圖施行政教分離的教育，但阻止不了從黨外運動積極參與政治的長老教會、及至90年代彼得‧魏格納提出「七大山頭」概念後，許多國語教會隨之跟進，開始有地方議會、立院的聯禱會、城市禱告會、國家祈禱早餐會，包括有實際行動的「7853新天地國家轉化聯盟」、「合一行動聯盟」、到組成政黨的「信望盟」，台灣基督教希望如同西方國家一樣，在信仰價值上，對國家社會有所貢獻與影響。

陶牧群表示，如今，台灣教會不應再有傳統的「政教分離」概念，而對政治漠不關心。政治應是所有公民的共同關懷，基督徒更是應提供聖經觀點、信仰價值，讓社會與國家都被「門訓」，恢復神原本造人的形象—有神自己的榮美。

政治冷感成因、年輕世代政治觀點

然而不論是政治與宗教，對年輕人而言，都是上一代的產物。因此，當教會扛著宗教大旗或政黨利用網紅拉抬聲勢，對年輕人而言，多是無關痛癢。

陶牧群分析，政治冷感的成因有兩個：一是從開放投票以來，人們不斷相信民主，但發現選出來的候選人，與自身期待落差頗大，民主並無帶來人民所期待的成果，因此感到失落。

一個是生在網路時代，從小就資訊爆炸、思想自由、見識寬廣的年輕世代。他們早已從網路得知何為228、白色恐怖、兩顆子彈和海角七億。

傳統的政治心理學認為，一般人在18歲上大學前，多是順從自己原生家庭的政治傾向。然而在網路世代中，他們很可能在國中就建立自身政治價值體系，因而從過去固定意識形態所牽引的立場中解放出來。以致，當我們還覺得要從「一籃爛蘋果中挑出一個不爛的」時候，他們已放棄從選擇題中找答案。

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• 陶牧群表示，年輕世代從小接觸網路資訊，約於國中時就形成自身政治價值體系，不受過去固定意識形態所束縛。（圖 / shutterstock）

對於缺乏創意、帶著威權的傳統政治立場，已無法滿足年輕人的期待。他們要的是更有突破、更草根、更有彈性、更能解決事情，或是更敢面對真相的政治選擇。

而宗教冷感，除了是世俗化下對宗教的不信任，以及在消費文化下，認為宗教的商業娛樂價值更勝生命價值，最要緊的是：現代的宗教沒有辦法讓人們感到真實。

為何在婚姻議題爭議後，許多年輕人不願相信教會？因為教會無法給他們一個合理答案，而是用許多似是而非的道理，使人認為教會完全無法溝通，也無法活出一個他們想像的「愛」的實體。

生活與信仰和政治建立聯繫

聖經上從來沒有要基督徒對「政治」冷感，反而，要我們為執政掌權的人禱告、為上帝國降臨、為上帝的名在地上如同在天上禱告。

歷史上也有多次為信仰出征的紀錄，例如南北戰爭。陶牧群表示，如果基督徒的信仰是真實的，那麼影響我們最大的「政治」領域，難道不允許我們更多投入嗎？

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• 耶穌在主禱文教導：「願你的國度來臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（圖 / shutterstock）

有好長一段時間，教會不願意弟兄姊妹太過於投入政治，因為偏激的政治立場，使教會分裂。許多教會的牧者因著政治立場而被請走，或是教會因藍綠變成兩個教會。但，這是因為我們太關心政治或選舉嗎？ 

陶牧群表示，「台灣民主進程，缺乏了包容、原諒與共好。我們的社會被太多政治光譜撕裂，以致最終變成二選一，不是藍就是綠、不是支持就是反對，但是真實社會並不是這樣的。」

在心理學上，若只評斷道德的是非黑白，其實比較不成熟。成熟的道德判別，會考慮到動機、環境、影響……等，換句話說，大多數的事情都是灰色的，成熟者是需要更多從不同角度來評判。

陶牧群舉例，前幾年，迪士尼出了睡美人外傳，以黑魔女為主角，結果大受好評。過去，人們常把黑魔女當作反派，不管她的動機、作法、脈絡，主觀認定她就是壞人。殊不知，從另一角度來看，她或許是帶著保護環境、重視承諾，還帶著孺慕之情的好人。

同樣，政黨為了選票，只為了「票多的人贏」，卻忽略選舉不是政治的一切。民主政治還有在野黨、媒體、人民團體……等各種不同角度，才能構成一個平衡的政治氛圍。

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• 福音協進會教會發展中心主任陶牧群提醒，大多數的事情多是灰色的，需要練習從多角度進行評判。（圖 / 本報資料照）

教會應幫助基督徒了解神的心意，不僅是得救與不得救。除此之外，關於上帝的創造（環保議題）、面對犯罪的懲罰（死刑與否）、簡樸生活（能源議題）、性別差異與尊重、如何扶養孩子、孝順父母、勞動與健康、貧窮與富足……等這些議題，背後都是政治問題，且大部分都是在選舉時才被提出來，但是選完就被忘記。

吳獻章老師曾說：「做為牧者，我們不是要實際投入社會運動，而是要讓弟兄姐妹對於這些社會議題有感，鼓勵並陪伴他們能夠回應這些問題。」的確，作為牧者不可能每個議題都通透，但牧者可鼓勵弟兄姊妹以其專業、場域、感動，去投入與關心。

陶牧群曾在一個學青團契擔任輔導，曾有一段時間，他每月都會帶一次專門討論時事的聚會，請學生們分享自身在當月看到最重要的新聞，除了分享，他也會帶大家以基督徒的角度來思考、回應。

當中許多人都非常樂於參與，一方面，每個人都可分享自己關注的消息（即便是手機新知、動漫消息），也能聽到其他人的分享，擴充自身眼界和領域，並藉由對聖經或是神學的對話，更多思考，信仰到底跟我們的生活有何關係。

積極討論，更多接納、禱告

陶牧群說：「這樣牧養的經驗讓我感受到，其實年輕人不是對於政治冷感，而是他們還不知道為什麼政治跟他們有關係，就如同他們不知道為什麼信仰對他們有關係。而，當牧者幫助他們去思考，原來我們的生活與政治和信仰都息息相關時，他們自己會找到回應的方式。我們要做的是，除了教導聖經外，更多的是聆聽、接納、一起禱告。」

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• 基督徒面對政治議題時，需要更多接納、聆聽和禱告。（圖 / shutterstock）

 「你的一票很重要，不是因為你的一票可以改變什麼，而是當你深思熟慮、真正暸解、透徹研究。甚至經過內在衝突『你為什麼要投下這一票』時，你就可能會成為下一個改變這個世界的人。」

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