日前，文化大學宣布廢除「早八」（早上八點的第一堂課），第一節課改由早上九點開始，並為學期規劃兩週自主學習週，提供體育、藝文、就業、人工智慧……等課程，讓學生能修讀更多多元、彈性課程，鼓勵學生自主學習，引發社會各界討論。

 

廢除早八有何利弊？傳統教學與自主學習該如何平衡？以學生需求為導向的教育方針，是否合乎基督信仰價值？本報邀請國立暨南國際大學社會政策與社會工作學系教授兼系主任—蔡佩真，分享其看法。

有早八較自律？多方考量各有利弊

「早八」是許多大學生心中噩夢，不僅易出現遲到、缺課情況，老師也會利用點名、小考等方式提高出席率。

蔡佩真受訪表示，取消早八的決定，若經校方審慎評估，外界應予以尊重。該校取消早八，並不單純因學生無法早起；每間學校、科系有其獨特性，或位於市區、郊區，教學設備、資源多寡與學生生活習慣等，都需綜合考量。

校方做此決定，不僅是考慮學生福祉、家長期待、教育品質、教學資源、招生吸引力，更關乎學校總體教育目標。

談及廢除早八，是否真能提升學習效率？蔡佩真指出，充足睡眠的確有助提升記憶力和學習效率，使學生能更清醒，專注學習。再者，對於需通勤的學生，避開交通高峰時間，可減少時間和精力消耗，有充足體力學習。而對於習慣晚睡晚起的學生或老師而言，課程時間後移，可能更適合其生理時鐘。

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• 考量將課程時間延後到九點，可使學生更有精神，更符合生理時鐘。（圖 / shutterstock）

而早八及點名，是否真能促進學生自律？蔡佩真表示，這是一把雙刃劍，可能促進學生自律，也可能造成反效果。

早八迫使學生早起，培養規律作息，為準時出席，提前規劃自身時間；點名則培養學生守時、承擔學習責任的能力。

反之，學生可能因睡眠不足，產生對學校規定的抗拒，或將點名視為形式，以致忽略實際學習和參與。若過度依賴點名的紀律要求，來保障學習參與，可能會使學生缺乏學習動機，難以自主學習、管理自己。

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• 過度依賴點名來要求紀律，可能使學生失去學習動機，難以自主學習。（圖 / shutterstock）

傳統教學與自主學習互補

多方面平衡學生需求

談及傳統教學與自主學習的利弊，蔡佩真分享，在大學教育中，不同學科、課程、學習階段，適用不同的教學方法，因此建議傳統教學和自主學習應互補並用，使學生獲得足夠指導，也有空間自主探索。

傳統教學結構性強，能保障學習進度，使老師透過考試等方式有效監督、評估學生學習成果。而相對的，也可能抑制學生的創造力和主動性，導致填鴨式、被動性學習，因此，有些學生會對過多紀律要求產生壓力、反彈，進而影響學習效果。

自主學習的優勢則在於鼓勵學生探索、質疑和創新，有助培養獨立思考和解決問題能力，同時也有空間讓學生根據自身興趣和進度來學習。

當所學與興趣相關，學生自然較有學習動力，同時，訓練學生有較高自律性。其缺點在於，缺乏明確指導與結構，對於一些習慣被規範控制、保護的學生而言，便會難以確定學習方向，感到茫然。

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• 傳統教學和自主學習各有優劣，建議可視情況交錯應用。（圖 / shutterstock）

至於，以學生需求為導向的教學方針，是否符合基督信仰價值觀？蔡佩真表示：「大學的治理，除了以學生需求為導向之外，尚有重視學術、市場、社會責任幾個方面，不同的治理方式，反映該學校在追求不同使命和目標的價值判斷，學校往往會綜合執行。」

若是學術導向，便會重視教授和學術人員的聲音，追求研究創新和學術卓越；若是市場導向，便會如公司般運作，重視效率、競爭力和財務自主性。

以學生為主的治理方式，則是以學生的需求為核心，有助提高學生的滿意度，提供其參與決策的空間。然而，資源是有限的，不能因為學生個別需求而忽略其他方面發展，因此需要和其他導向之間尋求平衡。

老師如牧者，愛與管教並行

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• 老師可學習耶穌的好牧人榜樣，愛與管教並行。（圖 / shutterstock）

根據聖經原則，教育的原則應以「愛」為導向，適度重視學生需求，並無背離信仰，在不過度討好學生與不妥協的立場下，愛與管教需雙管齊下。

現今少子化使大學經營越發辛苦，但不要讓大學教育太商品化或市場化，仍應堅持更深遠的教學理想和影響力。

主耶穌向人展現的是對門徒耐心、包容、愛和憐憫，因此當關注學生的身心健康，並調整教育制度，展現對學生的愛與關懷。

師者不僅重視學業成績，還應照顧學生的安全與生活。其次，上帝尊重人類自由意志，因此在教育過程中，考量學生需求和意見，提供選擇，引導其為自身選擇負責。

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• 國立暨南國際大學社會政策與社會工作學系教授兼系主任蔡佩真提醒，耶穌向門徒展現耐心和包容，並尊重其自由意志。（圖 / 蔡佩真 提供）

蔡佩真表示，大學教育不應依賴早八、點名來約束，而應以教學影響力和吸引力指引學生前進。

基督信仰中強調，生命真正的改變與信仰生活的堅持，比遵守外在規條和儀式更為重要。

耶穌利善用比喻來引發門徒思考，並鼓勵他們自行探索答案；耶穌也與門徒建立深厚關係，創建學習社群，彼此扶持；更透過行神蹟及日常生活，教導門徒在具體情境中學習真理；祂與門徒同吃同住，門徒的學習不僅是聽講，更多是觀察耶穌的生活實踐和行為。耶穌的言行一致成為門徒的榜樣。

在客西馬尼園中，耶穌體貼門徒的軟弱，不只一次回去查看門徒，耶穌諒解地說：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」即便如此，耶穌並無放棄對門徒的指導，勸告他們要警醒禱告，免得入了迷惑。

回到教育現場，老師也應學習耶穌的榜樣，體諒學生學習過中的各樣「軟弱」，且不放棄予以鼓勵，引領其持續成長。

耶穌勸告門徒警醒禱告，實則鼓勵他們發展自我意識和責任感，由此來看，教師應培養學生自主學習能力，讓其為自身學習負責。

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