對許多外籍人士來說，來到武昌教會，就像來到自己的「家」一樣，是什麼原因，讓他們可以親口說出：「我好像回到家！」這樣的感動？

 

武昌教會主任牧師郭俊豪、歐伯禮宣教士、雙語牧區傳道郭舒寧，分享教會內「跨文化宣教」的點滴，盼更多基督徒起來建立不分國籍「屬靈的家」。如同啟示錄7:9-10所描述的景象：各國、各族、各民、各方一齊敬拜主耶穌基督！

異鄉遊子需要真正的「家」

若你來訪高雄市的武昌教會，會看到此地不時出入不同種族的外籍人士，參與主日的「雙語崇拜」。外籍人士在此不僅能順利聽道，更有自己的團契小組，對其而言，來到武昌教會，好似來到自己家鄉教會聚會般的「正常」。

武昌教會雙語牧區傳道郭舒寧表示：「一切始於郭俊豪主任牧師的異象『本地跨文化』，對我們來說，外籍人士不是一個『事工』，而是『我們的一份子、我們的家人』！」

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• 武昌教會雙語牧區傳道郭舒寧（左）、推行本地化跨文化的歐伯禮宣教士（右）。（影音截圖／武昌教會雙語崇拜雙語信息Bilingual Sermon YOUTUBE）

此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，

大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」

—啟示錄7:9-10

本地跨文化異象，如同啟示錄7:9-10所描述景象：各國、各族、各民、各方一齊敬拜主耶穌基督；基督徒彼此應沒有分別、隔閡、距離，教會最終目標應是建立一個眾人的「家」，而這個家也當向異鄉遊子敞開，使人來到這裡都能被接待、被視作「一家人」。

此並非一個特別投入的事工，並非僅有同一族群可一起聚會。

*所以服事的順序是如此*：

1. 外籍人士本地的家
2. 台灣教會成為外籍人士的家（不分你我，一視同仁，一起服事，一起聚會⋯⋯等）
3. 基督徒共同天上的家

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• 啟示錄7:9-10所描述的景象：各國、各族、各民、各方一齊敬拜主耶穌基督。（圖 / shutterstock）

建造家人關係，在主內我們都是一家人

推行本地化跨文化的歐伯禮宣教士表示，本身就有雙語崇拜的武昌教會，陸續接待泰國、印尼、菲律賓等人們，並無特別分出國際學生、外籍工作者等事工類別，而是一律視作一家人，接待層面非常廣泛（含不同年齡層）。

因此，也建立了團契關係，讓外籍人士能與台灣基督徒一起聚會，透過彼此建造關係，許多人因此受洗信主。

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• 武昌教會推行本地化跨文化的歐伯禮宣教士。（影音截圖／武昌教會雙語崇拜雙語信息Bilingual Sermon YOUTUBE）

曾因著疫情爆發，導致中山大學的國際學生不便前往參與教會團契，但是看見國際生很需要團契、小組聚會，神很神奇的開路，在學園傳道會的同工吳雨潔宣教士介紹下，與灣Hope教會（Wan hope）的慶國牧師連結，租借場地，繼續武昌教會的團契生活，不放棄每一位國際學生。

曾於2022年以學生身份來台的菲律賓籍傑瑞（Jared）與太太莫尼克（Monique）回憶，一開始來到台灣，就想找當地教會聚會，因著武昌教會在灣Hope教會的團契聚會，他們開始與當中的人越發熟悉，且能一起參與教會服事，並有美好人際關係。

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• 菲律賓籍傑瑞（Jared，左二）與太太莫尼克（Monique，左一）、武昌教會雙語牧區傳道郭舒寧（中）、推行本地化跨文化的歐伯禮宣教士（右二）、武昌教會主任牧師郭俊豪（右一）。（圖／特約記者謝宜彤）

在團契中，不侷限於各國籍學生、學生家人、孩子、配偶，充滿各式各樣年齡層、職場人士在一起；學生的問題可被不同年齡層的肢體建議，得到解決，彼此同被建造。

傑瑞夫妻：「這個團契就像一個『家』一樣。」

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• 武昌教會致力於建造跨文化「屬靈家園」。（圖／武昌教會 提供）

一位因著婚姻而來到台灣的陸籍李懿知表示，在武昌教會，特別給她一種回到娘家的感覺，感受到這裡有很多的愛。起初，自己因著朋友邀約而來到福音茶會，因此受洗，很快成為屬靈一家人。

李懿知：「主日時，大家不分你我，只要有心服事，大家都有機會參與教會內的服事，在主內大家都是一家人！」

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• 李懿知（左）、菲律賓籍傑瑞（Jared）與太太莫尼克（Monique）在武昌教會的團契生活。（圖／武昌教會 提供）

未來接待不同國籍的人「需求會越大」

武昌教會主任牧師郭俊豪表示，一開始進行「雙語崇拜」是希望教會可以是一個歡迎不同族群的地方，大家在這裡能找到「屬靈的家」。

許多教會將外籍人士納入「一個事工」進行，很少將外籍人士納入教會的「一份子」來投入，但在未來，台灣的外籍人士會愈多，其需要會愈大。

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• 武昌教會主任牧師郭俊豪。（圖／特約記者謝宜彤）

雙語崇拜開始後，因應政府南向策略，慢慢地，教會中的國際人士人數增長，當中有很多穆斯林是因出國求學、來台灣求學等，當他們離開本族、本鄉，較易對國外東西產生好奇、想認識的心情，因此能接觸到基督教。

台灣在未來會有更多國際人士進駐，教會勢必要做好接待外地人的工作。郭俊豪表示：「聖經中強調，我們都是寄居者，宣教不一定是要去到國外，在本國你就可以做很多事。」

台灣面臨嚴峻的少子化，需要大量人才進駐，定會改變台灣人口結構。現移工和新住民各60萬，共120萬人口，在未來，半導體產業定又會引進許多科技人才，已有很多大學躍躍欲試地招生印度、東南亞學生。

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• 武昌教會跨文化團契小組聚會。（圖／武昌教會 提供）

台灣若要支撐經濟，未來外籍工作者將不再是短期開放，定會轉向移民。很快，你我口中的「外籍人士」，自然會成為「我們」的一部分。

郭俊豪表示，今天我們應該告訴基督徒，每個人都是宣教士，關懷不同國籍的人，應是每個人日常生活方式，不再局限於一個「目標」。而，這是一個漸進過程，因為語言、文化隔閡、先入為主等觀念，皆須突破。

突破現狀的方式就是「合一」，「合一」重要的是要跨種族。你我可以很自然邀請他們來到教會，讓本國人與外國人一起服事神，使之成為一種「常態」。

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• 每個基督徒都是宣教士，可關懷不同國籍的人們，這應是每個人日常生活方式，不再局限於一個「目標」來宣教。（圖 / shutterstock）

郭俊豪：「不僅是你要跨越到他們那裡，他們也要跨越到你這裡，讓他們也想進來你的文化內，這是雙向的，就跟台灣人去國外留學的心情是一樣的！只要有心，不論城市、鄉鎮地方教會，都可以開始這樣的服事！」

郭舒寧提及，來到台灣的外籍人士也都是上帝的百姓，大家都有聚會、小組與牧養需求，願你我想辦法讓彼此更靠近，在耶穌基督中合一，如同啟示錄中所說：「各國、各方、各民族一起敬拜神！」

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