很多人很愛神、很有能力、品格也好，但是什麼攔阻了他們？聖經中，愛生氣的摩西因憤怒，擊打代表基督的磐石，神說他不得進入應許之地，可見「個性」也可能成為進入命定的攔阻！但聖經也描述，以利亞有著和你我有一樣的性情，他也有鬧脾氣的時候，但神仍能使用他，且垂聽他的禱告。

 

神的能力不只是在醫病趕鬼、說預言，更可以改變我們的個性，脫離私慾帶來的敗壞，有分於上帝的性情，這就是上帝偉大的應許！廖文華分享，恩賜能力可以把人帶進高峰，但唯有好的性格可以讓你停留在高峰，那麼我們當如何不讓個性成為生命的虧損呢？

「個性」可能攔阻我們進入應許之地

真道教會廖文華牧師以「跨越自己的個性」為題分享信息，性格可能是通往成功的助力和阻力，現代社會常說要「做自己」，但他本性是一個很懶惰的人，坦誠說信主前可以在家看一整天的電視，且是個獨行俠，習慣逃避困難、先甘後苦，缺乏耐心又容易半途而廢。他說：「如果做自己，我會成為最不喜歡的自己！」

在民數記20:2-13描述到，以色列人出埃及到了第40年，即將要進入應許之地，理應很開心，但此處卻很傷感，因為摩西的姐姐米利暗、哥哥亞倫都死了，而摩西無法進入一生最渴望的地方－神所應許的流奶與蜜之地。

很多人很屬靈、很愛神，甚至有很好的品格與能力，但為何中間卻卡住了，無法進入生命更高層次，成就更偉大的事呢？很多時候是出在「個性」問題。摩西跟神的關係很好，品格也好，在知識學問都有才能，也具備管理能力，甚至工作勤奮直到120歲都沒退休，但為何無法進入應許之地？

從聖經來看，以色列人有「愛抱怨」的個性，出埃及40年雖經歷許多超自然神蹟，仍然會抱怨，而摩西則有「愛生氣」的個性，雖很努力控制自己，但往往一生氣就會大爆炸。

當以色列人又開始抱怨「為何把我們帶到這裡來？」神曉諭摩西說：「你拿著杖去，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」沒想到招聚會眾後，麼西突然大怒，大罵以色列人說：「你們這些叛徒」，並用杖擊打磐石兩下，讓水流出。

後來，耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。（民數記20:12）

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• 摩西大怒擊打磐石出水，神卻說：他不得領會眾進入應許之地。（圖／shutterstock）

聖經要我們避免發怨言、陷入生氣的網羅

摩西並非此時才有脾氣，40歲身為埃及王子的他，知道自己是猶太人後，看到以色列人被人欺負，他不是選擇拉住或喝止，而是義憤填膺地將加害者打死。

在出埃及32:19-20中，摩西跟神很靠近，神用指頭在石板寫下十誡，沒想到因為他離開太久，一下山就看到百姓鑄造金牛犢，他勃然大怒，把石板打碎；摩西生氣就打人、摔東西、拿棍子打，可見有暴怒在他裡面。

中古世紀有名的哲學家、神學家阿奎納這樣說：「我們所愛的事物告訴我們，我們是誰。」愛生氣、愛抱怨其實也說明了我們是誰。

1.愛抱怨的性格是阻力

雅各書5:9：「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。」

哥林多前書10:10-11：「你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」

這是我們的借鏡，不要像以色列人一樣，被滅命的所滅，世界上太容易找到抱怨的人，我們選擇不抱怨，因為我們是上帝純潔無瑕疵的兒女。（腓立比書2:14-15）

2.愛生氣的性格是阻力

箴言12:16：「愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。」

箴言22:24-25：「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。」生氣會讓我們陷入網羅，要讓個性成為職場和人際關係的助益，而不是懲罰與阻力。

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• 當摩西拿到十誡下山後，看到以色列百姓拜金牛犢，立刻勃然大怒，摔碎了石板，但聖經要我們不要讓愛抱怨與愛生氣，攔阻我們的命定。（圖／shutterstock）

改變個性的五個方法

那麼改變個性有可能嗎？心理學家曾做過測試，找來377個心理學學生，訂定15周的改造計畫，按照每周任務去實踐，個性上有明顯的改變！他整理出以下五點方法：

1.具體又可行的計畫

訂立具體可行的目標，例如內向的人可以設定每個月參加四個公眾活動，要跟五個人說話；不要設定太難的目標，以免被壓垮而放棄。

2.懷抱著可能的思想

認為自己不可能改變，就不會改變，我們越多宣告，就會活得越像是宣告的樣子。

3.保持成長心態

重視過程而非結果，當你重視過程時，不知不覺就會成長了。

4.你可以重新定義自己

重新定義自己就會慢慢改變，這樣的假性思考，則能持續強化並去做那些幫助你改變的事情，最後「弄假成真」。

5.付諸行動，堅持下去

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• 廖文華分享，據心理學家研究，個性是可以改變的。（圖／真道教會 提供）

神仍可使用不完美的你我，祂的能力可以改變性格

在雅各書5:17-18：「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」以利亞和你我有一樣的性情，他也有鬧脾氣的時候，但神仍垂聽他的禱告，他的禱告依然非常有能力。

縱使我們不完美的個性，神仍然垂聽禱告，並使用我們，神按照我們本相接納我們，但並非讓我們停留在此，彼得後書1:3-8寫到，神按照祂的美德，呼召我們進到祂的美德，神用祂神聖能力把生命需要的敬虔和能力賜給我們，能力不只是醫病趕鬼、說預言等神蹟奇事，還有一個神聖能力：就是幫助改變我們的性格、個性。

不要只看重恩賜和能力，更要看重生命品格、態度和個性，例如有的人醫病能力、預言很精準，但是脾氣很不好；恩賜能力可以把人帶進高峰，但只有好的性格，可以助你「停留」在高峰。

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• 恩賜能力可以把人帶進高峰，但只有好的性格可以讓你停留在高峰。（圖／shutterstock）

神叫我們與祂的性情有分

信主前曾過著敗壞、流連色情生活的弟兄，如今也可以專心愛神，專情於妻子，完全判若兩人，這就是上帝的神聖能力！神可以改變我們生命不喜歡的個性，脫離私慾帶來的敗壞，有分於上帝的性情，這就是上帝偉大的應許！

何謂有分於神的性情呢？就是像夥伴一樣，參與在神的神聖本質，與神聖本質團契和相交，我們從神而生，成為神真正的兒女，就有神的本質和DNA，包含祂的恩慈、良善、溫柔、信實、忍耐、節制等等，我們可以像神 ！

基督住在我們裡面，把我們轉化為祂自己的樣式，神給我們這樣的應許，在基督裡我們擁有祂的性情，擁有耶穌基督的形象，從天上來的形象。

得著神這寶貴應許，並非什麼都不用做，如同經文所言：「正因這緣故，你們要分外的殷勤！」（彼得後書1:5）廖文華舉例，如同車子往前進是因汽油的力量，但是也需要駕駛踩油門催油，車子才能移動，因此我們靠著神的能力，但也要有所行動！

因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。

—彼得後書1:4

不讓個性成為我們的虧損

為何摩西不該擊打磐石呢？是因為摩西沒有正確呈現出神的形象嗎？抑或是他沒有忠實地傳遞神的信息，按照神的指示來行動？

廖文華分享，那塊磐石就代表了基督，一直與他們同在，在所有困難中，耶穌基督與我們同在，如果向祂求，就會有活水供應。

當摩西用杖擊打代表耶穌基督的石頭，就像在擊打神，他應該懇求神賜下水，而非容許血氣惡心成了擊打基督的表顯，因此我們當在任何時刻轉向神，就不會讓個性成為虧損！

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