從保羅提摩太再思領導力！佘日新：只有更成熟的人，可接納更卓越的人

記者吳旻樺
台北市報導
2025/01/09 09:35
2416

從保羅提摩太再思領導力！佘日新：只有更成熟的人，可接納更卓越的人

記者吳旻樺台北市報導
2025/01/09 09:35
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佘日新教授，回應何謂領導力的最高境界，他以保羅提摩太來點出「培育更多領袖」才是真正的起點。（圖/本報資料照、天恩出版社）

信仰造就, 職場財經
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「歷史中東漢末年進入三國時代，劉備是最厲害的領導人，不見得自己擁有十八般武藝，他卻會延攬有不同恩賜才幹者。」佘日新說：「上帝給人的恩賜就是不一樣，所以基督的身體才會有五種使徒，且要彼此相愛、彼此欣賞，互相成全。」

而成為領袖不是終點，去培育更多領袖才是真正的起點。只有很成熟的人，可接納更卓越的人！

因此，一探舊約聖經時代的掃羅與大衛，對比新約時代的保羅與提摩太，何者成就領導力的最高境界呢？

逢甲大學企業管理學系講座教授、跨領域設計學院院長暨台灣智慧製造創新營運中心主任佘日新教授，回應何謂領導力的最高境界，他推薦《高效回報》THE LEADER’S GREATEST RETURN 一書，這是關於領導力的好書，作者約翰‧麥斯威爾（John C. Maxwell），是《紐約時報》暢銷榜第一名作家、演說家、教練與領導者，著作在全球翻譯成五十種語言、銷售超過三千五百萬冊。

書中強調最大重點：領導力的最高境界，是去培養他人也成為領袖，成為領袖不是終點，去培育更多領袖才是真正的起點。

佘日新一語道破，眾所周知三國時代的劉備，領導善於延攬人才，成為一霸之君，而反觀聖經中的掃羅王，是自我形象不好的人，經上說：「眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。」（撒母耳記上 18:7-9）

掃羅王發怒，使得大衛因敬畏神而逃跑，可見透過自我形象不好的人，從事領導或維持假性和諧的組織，整體氣氛不見得是好的；好像企業中，每個人都表現出只佔海面上（10%）的一角，80-90% 則是隱藏於海面下的冰山，透過協調、溝通，也不一定解決衝突。

這時，特別需要「有眼界、胸襟」的領導者，但「掃羅王」沒有，這需要經歷過一種很高的生命境界。

佘日新受訪說道：「應該說，這本書的核心理念源自於作者約翰‧麥斯威爾（John C. Maxwell）的領導力思想，他一直在強調領導力，並不僅僅是取決於某個人的職位或頭銜，其實領導力更關乎於影響力，更重要的是，培育下一代領袖。」

作者約翰‧麥斯威爾（John C. Maxwell）是國際級領導力專家，是《紐約時報》暢銷榜第一名作家、演說家、教練與領導者，著作在全球翻譯成五十種語言、銷售超過三千五百萬冊。（圖/maxwellleadership 提供）

作者於書中第7章（部署領袖〉的單元中寫著：你永遠要從自己做起，從最低層級開始，這不表示培育自己就很容易。我發現每一個人都有可能「學習」領導，成為更好的領袖……

重點不在「找到人才」，而在「創造人才」

每一個人都要從自身做起，因為往金字塔頂端走的領袖，必須歷練過許多高山低谷，以煉出更多生命的韌性、生命力，扛越大責任感，心志能力需要非常強大。佘日新表示，尤其在決策當下能夠不被迷惑、分辨諸靈與恩賜，不受個人私慾的影響，才能成為一位有氣度，真正培育人才的領袖。

在華人的傳統觀念中，總會迷思於領導力似乎等同於擁有某種「管理職位」，但其實領導力更關乎於影響力。他說明，其實無論我們在什麼位置上，只要能夠影響他人，就能是一種領導力。

所以，這本書其實是適合每個人閱讀，因為每個人都會在自己的角色中發揮影響力，書中的理念不僅僅侷限於公司管理，也可以運用在家庭、教會和其他組織中。若有位具有安全感的領導人，衝突不盡然只是競爭，可能成為更多養分。

其實領導力更關乎於「影響力」。無論我們在什麼位置上，只要能夠影響他人，就能是一種領導力。（圖/shutterstocks）

上一代：「接班計畫」早就有了！

下一代：「接班計畫？」沒聽過

培育更多領袖才是真正的起點。根據此點，佘日新點出自身多年的觀察及實際輔導企業的經歷分析，普遍來說全台灣企業約155萬家公司，98%皆屬於中小企業，家族企業比重相當高，特別近年來大環境正面臨非常嚴峻的挑戰，外面的景氣、AI科技衝擊及地緣政治影響，台灣家族企業非常不容易。

他微笑再說：「有沒有清楚的接班計畫？」竟是調查報告中，上一代、下一代回答差距最大的一題。

常常凸顯出，企業上一代經營者沒有安全感，計畫全放在腦子裡，不放心下一代接手，下一代總覺上一代不放手、沒有溝通，自己專業無法發揮，導致公司交不出來的窘境。可見，培育領袖需有投資潛在領袖的眼光、長遠的教練關係、合適的溝通並維持彼此動態的連結，才有機會成就；同理應反思，教會的傳承也是一樣，如何誠實面對，成為忠心管家，承接託付？教會是講愛與包容的地方，因著成熟的牧者，可以讓衝突成為更多的養分，牧養倍增領袖。

作者約翰‧麥斯威爾（John C. Maxwell）擁有完整神學背景，曾經牧會多年，如今已是國際級領導力專家，並強調：「培育其他領袖！焦點不在聚集更多跟隨者，而在專注培育領袖。」

約翰‧麥斯威爾（John C. Maxwell）擁有完整神學背景，曾經牧會多年，他強調研讀聖經，給出領導的教育。（圖/天恩出版社、maxwellleadership ）

從保羅提摩太，認識「領袖倍增」的關鍵

麥斯威爾親自寫道：「我一生都在研讀聖經，給了我領導方面的教育。」書中也推舉保羅與提摩太，可說是倍增領袖的榜樣。

若取材於聖經人物，探討培育領袖的這部分，尼希米並不完全。

佘日新分析，「尼希米」的領導力，就當時時代背景來說，他聽見耶路撒冷的情形後因心中的負擔，並得到亞達薛西王的允准後，憑著明確的任務，執行52天把城牆蓋造起來了，一手做工一手拿兵器（尼希米 4:17），完成建造，過程中還要面對和倫人參巴拉，為奴的亞捫人、多比雅和亞拉伯人基善的嗤笑藐視，針對突發狀況、建造工程，他都堪稱現代領袖的榜樣，不但身體力行且作出對的判斷、執行力及管理力，然而，卻未有培育領袖的領導力。

更容易讓人領會的人物，是新約聖經中的「保羅與提摩太」

保羅的事工是可以延續的，他的書信總是以「人」為本，關照鼓勵並牧養各地教會的弟兄姊妹。

保羅如同父親，寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。（提摩太前書1:2）

你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。（提摩太後書2:2）

可以看出保羅清楚指出，提摩太有責任去裝備其他領袖，且作其他領袖的導師。教導屬靈的接力，會持續產生四代：從保羅到提摩太，從提摩太到忠心的領袖，從忠心的領袖到別人，從一個領袖到另一個領袖；如同作者說的：領導無關職稱、職位，而是生命影響生命。

領袖如何更高效的給予？書中以四面向示範：
⬥領導桌：創造一個地方，讓尚未達到您級別領導的人可以來，受到歡迎並嘗試領導。
⬥7 個激勵因素：回顧這 7 個激勵因素，發現激勵每個人的因素，然後相應地引導他或她。
⬥團隊成功：使用 10-80-10 方法為員工的成功做好準備，並賦予他們高水平的表現能力。
⬥誰該成長為領導者：愛並重視每個人，但使用帕累托原則來選擇誰應該成長為領導者。