2025年全國禱告網絡新人合一之旅，首站來到以色列的拉特倫（Latrun），參訪了坦克車博物館（Yad LaShiryon in Latrun），一位年僅19歲的男孩擔任我們的解說員，他親身參與了2023/10/7在迦薩爆發的以色列與哈瑪斯戰役，身為坦克車的駕駛員，年少的生命已經歷戰爭的洗禮，靦腆笑容後面隱藏了保家衛國的壯志，堅定雙眸中，透露了約書亞世代的剛毅與堅定。 

約書亞記10:12-14：當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭阿，你要停在基遍，月亮阿，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇，這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。 

 

亞雅崙谷（Ayalon Valley）之役，是約書亞攻克應許之地南部區域的一場關鍵性戰役，神以超自然的方式介入，使日頭停留、月亮止住，為以色列人爭取到更長的時間，使得約書亞的軍隊能以徹底地殲滅敵人；此外，神也行做大事，藉由降下冰雹的方式，擊殺無數以色列的仇敵，將亞摩利人交付在以色列的手中。 

 

拉特倫（Latrun）位於亞雅崙谷區域的一座突出山丘，因其居高臨下的地理優勢，可以俯瞰特拉維夫和耶路撒冷之間的公路，是沿海平原進入猶大山地必經的道路之一，具有高度的戰略價值，歷史上曾經在此處發生多次重要的戰役。 

 

戰役不會結束

•聖經記載 

亞雅崙谷是約書亞率領以色列人擊敗亞摩利人的戰場（約書亞記10:1-11）

 

•希臘化時期 

根據《馬加比書》的記載，猶大馬加比曾經在此處成功地擊敗希臘人。

 

•英國託管末期 

英軍撤離並將拉特倫堡壘移交約旦軍隊，在這個情況下，對以色列造成不利的局面：從沿海平原通往耶路撒冷的道路被封鎖，約旦軍隊藉由堡壘地勢的便利性，得以砲擊行駛在公路上的以色列車輛，並且可以有效地對耶路撒冷和當地猶太居民實施軍事圍困，切斷外界對於耶路撒冷的各種資源補給。

 

•1948年獨立戰爭期間 

在此發生激烈戰鬥，以色列軍隊發動反擊，嘗試收回拉特倫堡壘。以軍在5月24與25兩日發動首次的襲擊，但未能成功，甚至造成以軍重大傷亡；之後又在5月31日發動第二波攻勢，儘管約旦軍隊外部的防禦已被突破，但是以色列軍隊終究功敗垂成。 

 

雖然攻克拉特倫堡壘的計畫失利，但為了繞過被封鎖的道路，以軍修建一條通往耶路撒冷的臨時偽裝道路——緬甸路，這是一條在極為嚴峻的地形中強行修築的一條道路，即便路況十分艱難，以軍仍因此獲得突破，結束阿拉伯人長達一個月的封鎖。

 

• 1967年六日戰爭期間 

拉特倫被​​以色列國防軍（IDF）攻占，通往耶路撒冷的主要道路重新開放並恢復通行的安全。

 

•今日 

此處有為裝甲兵團戰士而建的紀念碑和軍事坦克博物館，2025年新人之旅在此向陣亡將士獻花致敬，透過詩歌敬拜向以色列官兵傳遞從神而來的愛，在以色列國歌〈Hatikvah（希望）〉的歌聲中，願耶和華以色列的神賜下平安與盼望。 

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• 新人合一之旅首站來到以色列的拉特倫（Latrun），參訪了坦克車博物館（Yad LaShiryon in Latrun）。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

五王：代表肉體生命的堅固營壘 

約書亞記10:3、5：所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸，耶末王毘蘭，拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧 ... 於是五個亞摩利王 ... 率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。 

 

從約書亞所擊敗的五個亞摩利王身上，我們可以清楚地看見老我生命中的頑梗與悖逆：當我們查詢這五王所在的地理位置與名字的希臘原文時，它們的意思強烈地表現出我們被「血氣」所禁錮的景況：

 

•耶路撒冷G3389：平安的訓誨 

亞多尼洗德 G0139：我主是公義

•希伯崙 G2267：聯合

•耶末 G3412：高地 

毘蘭 G06502：像一頭野驢

•拉吉 G3923：難以攻克的 

雅非亞 G3309：照耀

•伊磯倫 G5700：似小牛 

底璧 G1688：聖所

 

「血氣」如同仇敵一般挾制我們，堅固營壘一層又一層地圍困且捆鎖我們，導致神的兒女被肉體的私慾封鎖，叫我們在世界的爭奪中失去平安；牠使我們落入偏邪的網羅，被乖謬的思維纏住，無法活出聖潔、公義與正直的生命；牠阻礙了我們與神建立親密關係的道路，迫使我們無法與主聯合，成為孤立無援而被吞吃的；牠攪動我們的情緒，使人如同野驢一般乖張奔跳，不願受聖靈的約束與管制；肥壯的老我就像難以馴服的小牛，橫衝直撞，無法順服神的話語；我們心中的蒙蔽，叫我們活在黑暗中，難以看見真光的照耀，以至於我們遠離神的聖所，失去神的同在，最終的結局就是成為罪的奴僕，活在情慾的牢籠與監禁之中。 

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• 戰役不會結束，但神應許必為我們爭戰。（圖 / 全國禱告網絡 提供）

耶和華軍隊的元帥 

然而綜觀歷史，耶和華為以色列爭戰，祂成為以色列的拯救，在亞雅崙谷戰役中，當約書亞憑著信心向神禱告時，神的膀臂托住了大自然輪轉的律，祂使日頭停留、使月亮止住，使以色列的軍隊有更充裕的行軍時間，趁勝追擊五王聯軍，徹底地殲滅了一切仇敵。 

 

耶和華尼西也是每一位神兒女得勝的旌旗，當我們面臨屬靈爭戰時，我們所要對付的是肥壯如河馬的老我與頑強如鱷魚的肉體，我們要如何治死老亞當的生命並且拆毀自我的堅固營壘呢？這又是一個甚麼樣的心思戰場呢？

 

•全面性 

這是一場全面性的戰役，因此不要為自己保留任何一個領域不交出來給神，乃是要全然地降服，不給老我留地步，將生命的主權交給聖靈來管制。

 

•一貫性 

這也是一場持之以恆的戰役，而爭戰的兵器乃是披戴基督，這場戰役不是打打停停、可有可無，甚至是半途而廢的，乃是要持續地、不間斷地面對自己的軟弱，不妥協地爭戰到底；祭司要透過長期且有效性的祭壇，支取那足以貫徹始終的心志，在神面前有能力。

 

•反制性 

在對付血氣的爭戰中，我們必定會面臨頑強的抵抗，也會遭遇到沮喪、下沉、挫折、失敗、被封鎖、被圍困的嚴峻光景，但我們必須要從祭壇中承接信心與權柄來突破封鎖，克敵制勝；約書亞屬靈生命的特質是我們的榜樣，憑信禱告、堅定意志、在剛強壯膽中得地為業。 

 

約書亞記10:8：耶和華對約書亞說：不要怕他們，因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。 

 

從物質界的戰役中，我們看見耶和華為以色列爭戰的明證；在這末後的世代，神在呼召祂的教會，在新人合一的異象中，我們竭力地預備自己，從治死老我開始，使血氣降服於主，然而戰役不會結束，但神應許必為我們爭戰，願主興旺，願我衰微，願眾教會進入「一個新人」的真理之中，成為神手中合用的器皿，一同進入命定的道路。

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