大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！」

今日經文（輪流讀一遍）

撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪─他自己的墳墓（原文是房屋）裡。大衛起身，下到巴蘭的曠野。在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。

大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛，大衛就打發十個僕人，吩咐他們說：「你們上迦密去見拿八，提我的名問他安。要對那富戶如此說：『願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。現在我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落甚麼。可以問你的僕人，他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是在好日子來的。求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。』」

大衛的僕人到了，將這話提大衛的名都告訴了拿八，就住了口。拿八回答大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢？」大衛的僕人就轉身從原路回去，照這話告訴大衛。

大衛向跟隨他的人說：「你們各人都要帶上刀！」眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：「大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落甚麼。我們在他們那裡牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。」

亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，對僕人說：「你們前頭走，我隨著你們去。」這事她卻沒有告訴丈夫拿八。亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！」(撒母耳記25:1-25:22)

今日亮光（彼此禱告）

按照當時游牧民族的習慣，彼此守望相助是一個默契，因此，大衛與跟隨者有責任為其他牧民守望，也有權利得到供給。剪羊毛的時節是個慶豐收、宴賓客的歡樂節期，拿八的確有必要、也應禮貌的向大衛表達感謝。不過，大衛連基伊拉人的恩將仇報、掃羅的趕盡殺絕都沒有放在心上，居然在此時此刻動了血氣。

這或許是因為，大衛已經被欺壓甚重，如今還被這不三不四的人羞辱，實在已經忍不下這口氣了；也或許是因為，大衛與跟隨者一直期待著這項應得的供應，這下子，忽然期待落空、大失所望，於是恨由心生。無論如何，這個屬神的人也被血氣激動了！

親愛的基督徒，如果立志作屬靈人，是你我的人生目標，那麼，大衛的生平事蹟，實在是你我應該特別留意的。大衛雖然是合神心意的人，但在他的人生歷程中，卻是充滿了犯錯的危機，這次也是如此。

當拿八的話:「近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉，給我不知道從哪裡來的人呢？」傳到了大衛的耳中時，深深觸動大衛的內心，使他勃然大怒，立刻聚眾配刀前往，要對方血流成河。

這個鑑戒可以分成兩個方面來看。一方面是，激動人的血氣，無須勞師動眾，只需要用言詞觸動他的內心受傷之處，就可以成功。另外一方面是，我們若真想作屬靈人，就需要操練自己的耳朵，懂得過濾不需要聽的話。總之，如果不想傷人，就需要操練自己的口，只說造就人的好話；如果不想被仇敵激動利用，就需要操練自己的耳朵，只聽忠言、良言、和上帝的話。

今日禱告（同聲唸禱詞）

主耶穌！我為著自己的口和耳朵禱告，求祢約束我的口和耳單為祢所用。也求祢保守我的心，不被血氣的話激動。奉主的名求，阿們！

(文章授權/天聲傳播)

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