如何發現我身上「不信」的噁心?3點檢視我的自義

自義的罪是最嚴重,也是最根本的問題! 試用這三種標準來看自己的事奉,看看自己是否有一些不信的惡心。
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經文:路加福音十五章1-32節;約翰福音十六章8節

 

我們吃了分別善惡樹的果子之後,我們的肉體變成事奉的死敵。不只是撒但、世界,事奉最大的仇敵是我們的肉體,它會廿四小時跟著我們(撒但還不至於廿四小時跟著我們),我們睡覺、作夢的時候,都可以發現肉體還是跟著我們。

 

肉體會攔阻我們事奉上帝,因為肉體就是我們的罪性,罪性的特質就是絕對的以自我為中心、以自己為上帝,這是絕對的自義。講得更清楚一點,就是驕傲:「我要自己作上帝!」這是我們事奉真正的死敵。

 

事奉能夠突破的關鍵是「信心」,所以不事奉的原因就是「不信的惡心」,「不信的惡心」本質就是自義與驕傲。如果不處理肉體的話,我們沒有辦法事奉上帝。

 

路加福音十五章是一個非常好的示範:在11-32節講到兩個兒子的比喻。小兒子不願意服事老爸,而大兒子在家裏,看起來好像在服事老爸,可是他也不是真實的服事老爸。這兩個人的根本問題是甚麼?

 

小兒子當初在家裏一天到晚吵著要出去,他對他老爸說:「把應得的家業分給我!」他不喜歡他老爸給他安排的這個家,自己想作老大,所以這是小兒子事奉的死敵。

 

大兒子表面上很殷勤地在家裏工作,可是也有很強烈的肉體,他抱怨老爸:「我工作那麼多年,你連一隻羊羔都不給我吃。而敗光你家產的人回來了,你卻對他那麼好…」他對老爸很不滿意,裏面充滿了抱怨。

 

這兩個兒子自義的本質是一樣的,可是哪一個人的罪比較大?都一樣大!哪一個人比較危險?小兒子還是大兒子?是大兒子!小兒子的不好人人皆知,連他自己都知道自己不好。

 

大兒子就很麻煩,他表面上規規矩矩地在服事,做得很好,無懈可擊,他覺得自己很棒,因此更難悔改!自義的罪是最嚴重,也是最根本的問題,不管我們是小兒子還是大兒子,自義都會攔阻我們來服事上帝。

 

如何發現不信的惡心?

耶穌在傳講這個比喻的時候,祂的焦點是小兒子還是大兒子?路加福音十五章1-2節:「眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽祂講道。法利賽人和文士私下議論說:『這個人接待罪人,又同他們吃飯。』」所以耶穌就講了三個比喻:失羊、失錢、浪子回頭的比喻,顯然耶穌的這三個比喻是針對法利賽人和文士講的。

 

耶穌比喻的重點是針對大兒子!小兒子剛開始的時候當然不對,可是耶穌是用小兒子跟大兒子的對比,襯托出大兒子看不見事奉的死敵─肉體、驕傲和自義─的問題。

 

眾稅吏跟罪人都知道他們自己有問題,可是法利賽人的問題是他規規矩矩地服事,看起來非常好,根本不知道自己病入膏肓,這才恐怖!今天這樣的情形在猶太人當中、在基督的教會裏,仍然不斷地在發生,所以我們要警醒。

 

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注意自己的負面情緒

我們比較容易看出別人的問題,要看出自己的問題就比較困難。在大兒子跟小兒子的比喻裏,我發現有一些徵兆可以幫助我們發現自己的自義:一個自義的人常常會有一種負面情緒,就是「憤怒」,就像大兒子對父親、對弟弟充滿了憤怒一樣。

 

有些人的憤怒會顯露在外表,有些人則是在心裏生氣。「因行為稱義」就是從自義、驕傲,從覺得自己很棒、很好產生的。其實在教會裏面的一些老基督徒,或是服事主很多年的一些人,都很容易成為大兒子。

 

所以當我們感到憤怒的時候就要特別小心,大概只有5%的憤怒真的是「義怒」,其他95%都是「不義之怒」,我們要非常小心。就算是義怒,一旦超過廿四小時還在生氣,我保證這一定會變成不義之怒,因為會開始以「我是宇宙中心」的觀點來看事情。所以我們要很注意自己的負面情緒。

 

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注意自己與人_與上帝的關係

我們要注意跟上帝、跟人的關係。通常自義的人的人際關係都不會很好,因為自義的人會「論斷」別人,會嫌棄別人。這會在「人際關係」以及「神際關係」上都帶來壓力。當我們跟人、跟上帝的關係有壓力的時候,要特別注意。

 

活在自義、肉體裏面的人,是吃了分別善惡樹的果子,以自我為中心,用自我的觀點判斷所有事情。有些判斷、有些是非可以很清楚,可是在判斷是非的背後有一個看不見的信念,就是:「自己是上帝」這會帶給自己、別人很大壓力,甚至帶來死亡。

 

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注意作工的果效_是否帶出生命自由?

要判斷一個人是否自義,可以用自由、生命或捆綁、死亡來判斷。活在自義裏的人,帶給自己、帶給別人的都是捆綁、都是壓力。很多人很認真地做許多事情,就像大兒子一樣,可是沒有甚麼果效。

 

因為他雖然可以做很多很好的事情,遵守很好的規矩,可是沒有生命,因為只要裏面有自義的話,就不可能帶給別人生命,也不可能帶給自己生命;而且這樣的人絕對不會快樂。

 

脫離自義的人就不會去論斷人,但判斷是非的眼光還是很清楚,可是他裏面會有很大的自由,因為「讓上帝作上帝」,會尊重別人、讓人得到自由。

 

脫離自義的方法

面對自義、驕傲、肉體,基本上完全是上帝的工作。罪的問題只有耶穌、只有聖靈才能夠處理。面對自義,人所能做的就只有一件事情,叫作悔改。

 

如果沒有看到上帝的恩慈,人不會真正的想認罪、請求饒恕。所以在靈修、禱告聚會的時候,要求聖靈充滿、光照我們,引導我們悔改。這就是十字架筆記的基本功:無論是在靈修、在聚會…隨時接受聖靈的光照,當這個基本動作養成之後,我們才會從自己的情緒、人際關係和生命當中發現哪裏出了問題。

 

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